戲說春秋人物：他出身貴族，美德千古傳誦，才華與孔子並稱，他是大預言家

「季札掛劍」也叫「季子掛劍」，這個著名歷史典故的主人公是季札。季札出使魯國，途徑徐國時，徐國君主喜愛季札的佩劍，想要索取，卻難於啟齒。季札看出徐君的心思，決定把劍贈送給他，但因佩劍出使是一種禮儀，只好等待出使歸來，再將佩劍贈與徐君。不幸，返回時徐君已死。季札為兌現內心的許諾，便將寶劍掛在徐君墓前的樹上。後人對他恪守信用的美德都讚不絕口。

歷史上的季札不僅僅擁有「大信不約」這一種品格。作為吳王壽夢的兒子，他學識淵博，為人謙遜，品德高尚，「見微而知清濁」，曾經三讓王位，堪比完人，是孔子仰慕的對象，並遵其為聖人，因此後人有「南季北孔」之說。註：季札姬姓，名札，排行老四，故稱季札，後人以季為姓，所以季與孔並立。

季聖人不僅是遠見卓識的政治家、外交家，也是一位令人嘆服的大預言家。史書記載了他至少六次成功的預言。下面讓我們一一道來。

公元前544年，博學多才的吳國公子季札開始周遊列國。第一站來到了魯國，大夫叔孫豹（沒錯，他的祖先就是我們之前講慶父時，支持慶父繼位的叔牙的後人。感興趣的讀者可以看看之前的文章）接見了他。因為談得投機，季札便真誠地對叔孫豹說，「您恐怕將來不會善終！您好善而不能擇人，『君子務在擇人』。您主持國政，不能僅憑他人善良就提拔任用，這樣做禍患必然到您身上。」當初叔孫豹去齊國避難時，路過庚宗，跟當地陌生女子發生了一夜情，生了一個兒子取名叫牛。牛出身卑賤，叔孫豹看他外表忠厚老實，很「善」，就提拔牛主管叔孫氏的家政。牛心胸狹窄，一直決心洗刷自己卑微的出身，為了報復父親叔孫豹，他先後設計殺死了叔孫豹的大兒子，驅逐了他的二兒子，最後活活餓死病中的叔孫豹。後人嘆曰「叔孫之智，欺於豎牛。」正好驗證了季札的預言，「好善而不能擇人，禍必及子」。

魯國國君是周公後裔，因周公對周王室的特殊貢獻，被天子特許可以傳習演奏虞、夏、商、周四代舞樂。借著出使的機會，季札請求觀看周樂。這就是歷史上著名的「季札觀樂」。這次表演中，季札聽完《秦風》後感嘆到，「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎?」成功預言秦國將會強大到如周王朝鼎盛時的樣子。後來東周的亂攤子最終被秦國一統，真可謂一語中的！

季札出訪的第二站是齊國，他和晏子話語投機，於是給晏子一個忠告，「我看齊國政壇醞釀著動蕩，您要想保命，還是趕緊把封邑和政權交還給國君吧「。晏子聽後立刻交還了政權和封邑。在隨後的」欒、高之難「中，晏子因此舉而撿了一條命。季札真是料事如神。

第三站到了鄭國，季札和子產一見如故，於是這位大預言家又開了金口，說到，」鄭國將有動亂，但是動亂後您就會執掌政權，掌權後您一定要『慎之以禮』，不然鄭國就亡國了「。後來的事情我們在語文課本中都學過，就是鄭國政權更迭之後，子產為政，把鄭國治理的井井有條，使得夾在晉楚大國之間的弱國變得不卑不亢，有了中興的勢頭。這是季札第四次成功的預言。

季札的第四站來到了衛國，先後受到了蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發、公子朝等人的接見，季札感嘆到「衛國多君子，不會禍患。」果然衛國此後多年無禍患。

第五站，季札到了晉國，一番訪問之後，季札預言道「晉國的政權大約要聚集在趙文子、韓宣子、魏獻子這三家了」，後來韓、趙、魏「三家分晉」事件被史家定義為春秋戰國的分界線，真是何等的神奇啊！

一次出訪六齣奇言，語語中的，說季札是春秋時期第二大預言家，恐怕沒人敢出其右。季札去世後，他的碑銘有「嗚呼有吳延陵公子之墓」十個古篆，據說是孔子所書。不管是否如此，季札的謙恭禮讓、智慧博學和遠見卓知，將一直在歷史的長空中，閃耀光芒。

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