人生若是過得不溫馨，一定是在情理上有問題了

農村，見到很多人沒工作忙了，就是打麻將。

偶然與人閑聊到這個情況，我說：「這些家長，沉迷賭博，別的不說，多數人的孩子，小學生學業是要荒廢的。」

別人說：「大多數是這樣，某某人家庭經濟好，夫妻總是多去打麻將，三個孩子，考試中沒有一個有及格過。」

「父母打麻將，孩子讀書，都扯上關係了，這也真不科學。」

想想也是，這很不科學。孩子讀書，就是孩子的問題，扯扯到了和父母經常打麻將拉上關係去了。

生活上，有時真的講不了科學，它講情理，情和理。你想，喜歡一個人，討厭一個人，能科學說得了嗎？

做事是要講究科學，才能把事做得又順又好。做人，卻是既要科學，又要通情理的。科學，它代替不了情理。

人只一昧講科學，就會原則性很強，然後這個人就會變得很冷硬。怎麼樣的冷硬？沒有溫情沒有柔情，沒有溫柔，失去親和力。人就是很好，卻是沒有人願意靠近。人的生活態度，過份的講科學原則，就會像一個只認錢不認人的人，很硬很冷的。

我們現在的教育，崇尚科學，培養自信，是一個正道。但是還是有問題，我們沒有引導好情理的認識。一個賭徒，用科學的分析，輸贏概率是平均機會的，一個賭徒，根底下的意識是自信自己會贏的，相信自己必輸無疑的就不會賭了。科學了吧，自信了吧，結果會怎麼樣？就是算計得來賭贏的，算不來情理中已經輸去的，多數沉迷賭博的，生意潰敗夫妻不和朋友不信。

一個父母忙於賭博的家庭，孩子就疏於管理，孩子也多於娛樂，學習就減少而應付了，在小學的情況中最明顯。這個不講科學，孩子越小對父母依賴的情感越強，問題還是在情理。很多留守兒童隔代教育，學習成績也不是很好，也是有這個因素。

在一些方面上，科學會有問題，自信也會出問題，只有相信情理才會是正確的。

西方國家，曾有一個人吸毒賭博，搞得一個家庭支離破碎。他的兩個兒子，哥哥一路奮鬥，走上中產階級，弟弟自暴自棄，當社會上的一個無賴。記者分別採訪哥哥的成功和弟弟的情況，他們倆回答的差不多是一句話：「有這樣的父親，我又有什麼辦法？」

這個真的是科學不了，情理之事，只在人的一個情字。不幸，既可是激奮的動力，也可以是自暴自棄的理由。就看情怎麼樣決定了。

人不能去反科學，反科學一定是有問題的。人也不能只一昧的講科學，人是有情的。

一個人只一昧的講科學，就容易當小人。

《論語》子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」我原來一直搞不明白，小人怎敢不畏天命，狎大人，侮聖人之言？後來大概想多了一點，就是不信唄！不信天命不信賢人不信聖人，極度自信。過度講科學的人，也會極度自信與不近人情的信科學，科學是不會出錯的，自然自信滿滿。而天命、大人、聖人之言，都是講情理，未必是講科學的。越精通科學原則，不通情理，極其容易當小人。

懂情理的人，至少知道情是很難控制的，就懂得別自信過頭。會相信自己，但是也明白「盡人事聽天命」，敬畏天命。懂情理的人，懂得尊重大人，聽從聖人教誨。尊重他人順從比我強對我好的人，就是一種情理。不懂情理的人，就拿科學的原則給頂回去，「不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

科學和情理，本來沒有相悖的。只是教育的程度越高，得到的科學知識越多，有人有時不知不覺中放棄了對情理的感悟。所以教育高了，社會進步了，人與人之間的情感也越來越冷漠了。冷漠社會，不是對錯的原因，而是大家都認科學原則遵循科學原則，放棄了情感。

西方文化講究科學，對情感的方面和中國就有很大的不一樣。西方國家有一個人，他爺爺留了一大筆遺產給他，但是只能到十八歲才有使用權，在未滿十八歲的時候，那筆資金就由他的父親代為管理。在他滿十八歲後，拿到了遺產。但是想想不對，十年來遺產折下來也有一大筆利息，而父親沒有給他。諮詢了律師，律師支持他上訴父親把這筆遺產的利息還他，最後，官司竟然也贏了。

要是在中國有這個事，那真是不可思議了。

但是，西方國家的這個事情，現在很多中國人已經支持了。雖然沒有大力的宣說這是正確的，但是已經會說「這沒有錯」。沒有錯，那不就是對了嗎？礙於情感不敢明顯說而已，人已經在放棄情理，遵循規則了。

教育上崇尚科學，還是不能放棄培養情理。情理明曉了，原則就靈活了，與人相處就不硬冷了，有原則，但是會注意大家的情意，人與人的關係，也就溫和起來了。事做得好的，一定是講科學做來的。人生過得溫馨的，卻一定是知情達理修來的。

當代社會，有一些父子不親，兄弟不和，夫婦不敬，情理的問題，給金錢和原則打壓下去。從這個角度來看，人的知識水平是提高了，知情達理的水平卻是退低了。

崇尚科學是不會有錯的，就像追求金錢也不是錯。活得很科學，但人生若是過得不溫馨，一定是在情理上有問題了。

知情達理，不是能用科學講得明的，情理之中的一個事，還是在於以心去解決。

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