留美北大生與父母決裂，誰造就了「殘廢的皇族」

一篇數落父母的萬字長文在網路上掀起小小的熱議。文章作者是一名留學美國的北大畢業生王猛（化名），他此前因為與父母的衝突已經12年春節未歸家，拉黑與父母的聯繫則超過6年。

拋開這起親子衝突事件中的是非曲直，孰對孰錯，僅僅從這篇1.5萬字的長文中，不難看出王猛的父母有著明顯的人格缺陷，特別是高度疑似偏執型人格障礙癥候。同時，文中作者也坦言自己在接受心理諮詢後被診斷為創傷後應激障礙。也就是說，這篇文章以及背後反映的親子衝突，很可能只是雙方在存在心理疾患情況下的異常舉措，不能以常情常理來揣度之。

拋開這起事件，客觀來看，成年人有人格障礙等精神疾患的情形在生活中並不鮮見。就以人格障礙為例，根據流行病學統計數據，罹患各類人格障礙的成年人在人群中的比例大約有10%-15%，大多數人格障礙患者在工作、生活中都能顯得較為正常，只是在人際交往中存在著某些明顯非理性的異常舉措，通常是令人不悅或不安。如果反映在家庭關係中，特別是親子關係中，極易讓子女的成長曆程充滿心理折磨，嚴重的可能會毀掉孩子。

具體而言，父母罹患各型人格障礙都會給子女帶來心理困擾或痛苦，其中像諸如偏執型人格障礙、邊緣型人格障礙對子女成長的影響尤為消極。

一般來說，如果子女處於未成年階段，那麼父母的精神疾患對子女的影響基本上是單向的，而且必然會持續地損害孩子的心理發展。

不過對於已經成年的子女來說，如何應對罹患精神疾患的父母，就成為橫亘在子女成長道路上繞不開的關隘。處理不好，可能一生都沉浸在壓抑和痛苦之中難以自拔；處理好了，不僅能幫自己紓解，也能給父母以慰藉。

身為父母，不能罔顧孩子的差異，以某種一廂情願的期望來塑造子女。

在父母和外人眼裡，王猛(化名)符合所有「別人家孩子」的特徵：從小成績數一數二，地級市高考理科狀元，被北大生物專業錄取，本科畢業後又前往美國排名前50的大學讀研……然而，光環背後卻是王猛和父母的決裂：12年前，他不再回家過春節；6年前，他「拉黑」了父母所有的聯繫方式。他將自己與家庭決裂的根源歸結為父母從小對自己的「過度關愛」。(紅星新聞1月28日)「留美北大生」「高考狀元」「12年春節不歸」「拉黑父母6年」……當這些關鍵片語合在一起時，這則消息頓時呈刷屏之勢。父母受過良好教育，子女生活無憂、成績優異，這樣的家庭似乎沒有任何缺憾，可是，兩代人之間的家庭關係為何偏偏脫離了軌道呢？雖然，父母與孩子決裂屬於極端個例，但從類似的報道時可見諸媒體來看，80後、90後長大成人以後與父輩之間的關係，存在不容忽視的危機。

王猛之所以和父母決裂，如果從一般的路徑分析，可以從父母、他本人以及應試教育幾方面入手尋找原因。或許，很多人的第一反應就是應試教育該擔負主要責任。

應試教育的弊病盡人皆知，上小學後還不會剝雞蛋，「內向，敏感，不善交際」的王猛，確實堪稱典型的應試教育符號。然而，真的是應試教育塑造了王猛的一切么？究竟是教育造成了王猛的內向和敏感，還是王猛的個性特徵沒能得到其成長環境的包容與認可？如果沒有父母的推波助瀾，情況絕不至於僵化到這般地步。

作為大院子弟的王猛，從上小學到高中畢業，所有的生活圈子幾乎都在院子里，「包括朋友，都是他們(父母)認識、了解或者聽過的，跳出學校的幾乎沒有」。從小到大幾乎所有的衣服，都是按照父母的意願和審美來置辦的……如此大包大攬，禍兮？福兮？

「如果教育的目的是控制孩子，那我父母真地是出類拔萃的模範！他們所有的付出只是為了控制。」王猛的話雖然失之偏激，但父母的「關愛」成了傷害，卻是不爭的事實。正所謂物極必反，過度保護也會將事情引向另一個極端。如果父母師長對孩子關愛備至，那就極易造就外表極其光鮮、內心非常脆弱的「茶杯」式孩子。哈佛大學心理學家丹·肯德隆將這種具有極強優越感而又時常焦慮的孩子，形象地稱為「殘廢的皇族」。

這並非只是戲謔之詞。很多存在嚴重心理問題的孩子，探究其成長經歷，往往會發現他們擁有一個外人看來極其「完美」的童年。殊不知，正是父母的過度「體貼」，使孩子成了溫室里的花朵。一旦生活不順心、陷入逆境，往往不知怎樣應對，當然極易失控甚至崩潰。

雖然說，父母熱衷於控制子女，但他們並沒有真正站在孩子的立場思考問題，不敢、不願在第三方面前作孩子情感的支撐，讓子女成了「情感的孤兒」。從王猛的陳述看，父輩的社會交往模式，在很大程度上扭曲了他獨立進入社會以後的人際交往。受「大院文化」影響，父輩習慣於處處躲讓矛盾，甚至在孩子受到不公正待遇時忍氣吞聲，然而，王猛顯然不屬於那個「大院」的時代。

或許，有人會以現實來為中國式父母辯解。確實，在分數和考試面前，誰都不能免俗，但這並不意味著就完全沒有選擇餘地。身為父母，不能罔顧孩子的差異，以某種一廂情願的期望來塑造子女。以愛孩子的名義，違背子女的天性，破壞他們的健康成長。

教育是因人而異的，不同的孩子需要不同的養育方式。無論家長怎樣不遺餘力地為孩子提供完美童年，子女早晚都要面對「不完美」的社會。哲人有云：所謂文明，就是學會適應不夠完美。為了讓孩子順利適應「不完美」的現實社會，家長首先要學會做一個「不完美」的父母，不再事事為子女作決定，但在關鍵時刻不惜一切地保護孩子。如此，才能克服自己的「家長欲」，保持孩子的「野性」。

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