飄著酒香的詩，同樣醉人……
微醺人生 有酒有故事
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酒詩篇篇醇香，徜徉其中，流連忘返，忽感到饑渴難耐，不禁「借酒家何處有，牧童遙指杏花村。」
文：莫景春| 整理：酩悅團隊
詩里的酒是傾瀉如雨的，浸泡著詩人們一顆顆孤寂的心。歸隱於山林溪水間的陶淵明，一雙白柔的手除了戴月荷鋤的辛勤勞作之外，就是緊握籌觥，一杯接著一杯「有酒有酒，閑飲東窗」。
酣醉之餘，揮毫潑墨，難怪現存的一百四十二篇詩文中，竟有五十六篇是帶有酒味香的，其喝極其雅氣：有邊勞動邊喝的「歡然酌春酒，摘我圈中蔬」的田耕之樂；也有閑暇自樂的「白日掩荊扉，對酒絕塵想」的洒脫之氣。仕道艱險的蘇軾，算是最能自我解脫之人，仍難逃酒之誘惑。雖不能豪飲，且屬見酒即醉之人，但對酒卻情有獨鍾，鑽研釀酒。他大言不慚地誇下海口，認為「天下還飲者，亦無在予上者。」於是酒到處地潑灑，「瞻仰古迹，以酒作祭」，「一樽還江月」。號稱「酒仙」的李白更是「一日須飲三百杯」，「斗酒詩百篇」。有酒才有詩，酒是詩的原料。他深知「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」。他豪放飄逸，甚至肆無忌憚，可以「天子呼來不上船」。試想一下沒有這如瀉的酒，李白能有如此的氣派嗎？
陸遊的豪言壯語更是叫人驚嘆。「一飲五百年，一醉三千秋」。也許人生就需要這樣一飲一醉就足夠了，無奈心中挂念著家國，即使是酒醉，夢裡也會「鐵馬冰河人夢來」。國家的破碎怎能不令他渴望著這「一飲一醉」而不堪回首呢。歐陽修的「醉翁」雅號卻難副其實。「飲少輒醉」歪歪斜斜地坐在眾人中間，與民同樂「把酒祝東風」「人生何尊前」酒與政同行，為留其名，築醉翁亭志之，可謂為酒用心良苦。
詩里的酒是花花綠綠，五彩繽紛的。燈紅酒綠名副其實，綠是生命的使者，蕩漾的綠液使人感到清涼可口。於是，白居易便有「傾如竹葉盈尊綠」。竹葉青青，純正晶瑩的玉液怎能不勾起人的慾望呢？然而，暮年窮困潦倒的杜甫卻「潦倒新停濁酒杯」，酒是濁黃的，也許更近似於釀酒的原料——小麥高粱，暗示著純厚的味道。心情愉快時候的杜甫也稱讚著酒如嫩黃的鵝兒一般可愛：「鵝兒黃似酒」。可見他深得酒中黃趣，沒有對酒的如此深情，能有這副別出心栽的情懷嗎？更有紅為貴者，深紅紫紅，注入杯中，醉眼迷離杯中溫柔無限，讓人戀戀不捨。有李賀詩為證：「小糟酒滴珍珠紅「，這酒宛如紅瑪瑙珍珠般剔透，誰不倍增憐愛之心呢？
「酒入愁腸，化作相思淚」。詩里的酒是慢慢地把憂愁消融化作淚，排泄出去，渾身輕鬆。躊躇滿懷的曹操想到功名大業的無限和人生的苦短，也只能發出「人生幾何，對酒當歌」的感嘆，也只有「何以解憂，唯有杜康」的消愁良策。「人生得意須歡盡」，但殘酷的封建社會現實打碎這些清高的文人才子的美夢，或懷才不遇，壯志難酬，或屈尊人下，忍辱負重，只好借酒作醉。唐初王績有首《題酒店壁》。「此日長昏飲，非關著性靈，眼看人盡醉，何忍獨為醒。」越是清醒越是痛苦，何不以酒麻木呢？濃烈的酒可以刺激你痛苦的神經，使你活躍，使你癲狂，使你忘乎所以，暫時的麻木可以脫超片刻。儘管李白有詩言「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，但他還是渴望得到「但願長醉不復醒」，以免似柳永一樣「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。」
詩里的酒香飄自高山深澗花前月下，而非一般的酒樓茶肆。花下竹林，高閣畫舫，幽館曲石，平疇荷亭。另有各季節不同「春飲宜庭，夏飲宜郊，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月」（吳彬的《酒政》）如此良辰美景，必是酒興大發。於是便有在清風朗月中高台暢飲，慷慨擊築高歌；或團聚竹林，浴日餐風，在鳥鳴溪聲中開懷暢飲。李白熱情地邀請月亮「舉杯邀明月，對影成三人。」相邀朗朗的月光痛飲，月亮默默無語，深情地凝望著杯子，還有什麼比這更為高雅呢？蘇軾亦有此興，「明月幾時有，把酒問青天。」喝多了，還能與月亮「起舞弄清影」，何等瀟洒。沒有終南山，陶淵明飲酒無緒。等九月菊花燦然，醉卧花間，就著清香孤傲的菊花，酒香花香渾然一體，那簡直酒不醉人人自醉！
孟浩然路過故人庄，也千叮嚀萬叮嚀：「待到重陽日，還來就菊花。」陸遊也流連山清水秀的農家小院：「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。」酒不在乎是否上等好酒，需要的是一股盎然的酒興。面對著如此熱情好客的農家朋友，自己激動的心情正能抑製得住呢？喜酒之情躍然紙上。幽靜的農家小院伴著醇香的美酒。這種美好的情境是難以求遇的。也許文人墨客如此精心選擇喝酒之境。多是另有一番不在酒的醉翁之意吧。
酒詩篇篇醇香，徜徉其中，流連忘返，忽感到饑渴難耐，不禁「借酒家何處有，牧童遙指杏花村。」酒旗飄飄，酒香花香瀰漫空中，昭示著一個個幽遠的誘惑，醞釀著一個個醇香的夢。
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