2017年考古文博與古文字編輯室年終盤點

原標題：2017年考古文博與古文字編輯室年終盤點

他山之石——經典譯著三連彈

《詩經·小雅》有云：「他山之石，可以攻玉。」國外的經典作品，便是他山之石。由於身在「此山」的緣故，國內學者對於自己歷史的研究多少都會有點難窺「真面目」，域外學者的視角和研究範式正好可以與之形成呼應。而且，這些經典作品也是國外讀者了解我們國家的途徑，觀之，也可見我們在國外的形象。

首先我們先來看第一種：《殷周青銅器綜覽（第一卷）》。

1、《殷周青銅器綜覽（第一卷）》2017年5月 精裝 1500元

商周青銅器雖然是中國人的先祖製造和使用的，但對於商周青銅器的研究卻從來都不局限於中國學界，而是具有世界意義的。在這一領域，日本的林巳奈夫先生可謂其中的翹楚，其代表作即為《殷周青銅器綜覽》。該書雖然初版於1984年，但「第一次以國際視野系統論述中國青銅器發現、搜集與研究史」（朱鳳瀚先生語），又以其廣博（收錄青銅器4600餘件）、精深（型式劃分更趨合理、細化）深受學界歡迎，而尤為難得的是該書有大量精美、清晰的圖版，非常便於讀者的使用和學習。該書一經推出，即在中國學界引起巨大反響，不少學者進行了推介和引用，但限於該書的篇幅和翻譯難度，一直未能引進出版。我社經多年籌備，準備陸續推出，今年出版了第一卷。為了保持原書風貌，又不失其專業性和經典性，本書的翻譯由兩位長期在華工作學習且又專攻青銅器研究的日籍學者廣瀨薰雄、近藤晴香擔任，之後由復旦大學中文系郭永秉教授潤色譯文；為了保證圖版的還原度，所有器物圖片、拓本均與原著同大，在印刷時多次調色確認、注重細節，從而使本書不僅具有很高的學術價值，看上去也讓人賞心悅目。

如果說《殷周青銅器綜覽》是國內學界期盼已久的經典著作，那麼已經有過英、日、韓三種版本，獲得2009年美國考古學會最佳圖書獎的《宗子維城》，更是十多年「磨一劍」才引進的另一學術經典。

2、《宗子維城》2017年6月 精裝 128元

「證經補史」是不少歷史學者對考古學功能的認定，雖然考古學界並不認同這一判定，但在從事具體研究時又會陷入「證經補史」的怪圈當中。而西方漢學家羅泰先生從其域外的視角，跳脫這一窠臼，形成這部典範之作《宗子維城》。是書從考古材料出發，試圖建構超出文獻記載之外的周代社會圖景。在內容上，本書有兩大特色，其一，深刻認知文獻記載和考古材料自身的局限性，孔子眼中的那個文獻足征的「周代」其實摻雜了太多後人的想像和附會，而對考古材料的解釋也不能信馬由韁，而是要信而有徵，逐步推進；其二，作者從周代氏族社會的角度切入，選點準確，抓住了周代社會變遷的核心，為理解周族到周王朝再到周文化，乃至中華文化提供了一把鑰匙。無怪乎，這本書出版之後，第一財經將其列為「社會科學類十佳圖書」。再劇透一點，那就是編輯室主任吳大編領銜了本書的翻譯工作，這種為了出好書而親自上陣的勁頭確實值得小編努力學習！哈哈。

3、《族屬的考古》2017年4月 平裝 68元

小編第一次知道考古是看了《奪寶奇兵》，主人公是一個叫印第安納·瓊斯的考古學家，他敢於挑戰又不乏搞笑精神。推出的第三本譯著,也與一個叫瓊斯的考古學家有關。她挑戰的則是有著學術禁區之稱的「族屬的考古」。

黃帝是個人，還是一個神？大禹是中國第一個家天下王朝的創立者，還是一條「蟲」?那些耳熟能詳的考古學文化，與傳說中的三皇五帝有何關係？這些問題很容易讓人浮想聯翩，但真要研究卻又有無從下手的感覺。加之，種族主義或民族主義的情緒往往會摻雜到族屬的研究中，從而使族屬的研究不僅長期困擾學界，更甚而成為嚴肅學者的「禁區」。英國學者希安·瓊斯從考古材料出發，以族群身份的認同構建一整套的方法論和解釋模式，從而為構建古今的身份提供了一種新的視角。《族屬的考古》為有關考古學文化與族群對應關係的問題，提供了比較全面的剖析。雖然作者使用的材料基本都是西方的，但其研究思路很值得借鑒，也為中國學者使用中國材料，剖析中國考古學文化與族群對應關係留下了空間。小編相信：遍地開花的考古發現，燦如星斗的考古學文化，與縹緲絢麗的傳說，終會結出燦爛的學術之花。

看過三部譯著，是不是覺得還不過癮，但不要著急，後邊還有很多道大菜，讓我們繼續品嘗。

2017年是很多事件的周年紀念，其中一項可能不常被提起，但一經提及大家又都耳熟能詳，這便是「絲綢之路」概念提出140周年。1877年德國人李希霍芬在其出版的《中國》第一卷中首次提出「絲綢之路」，在這個時間節點，同時也為了響應國家「一帶一路」的重大倡議，我們推出了一系列相關的優秀著作，這便是「絲路上的考古四書」。

4、《絲綢之路考古論集》2017年12月 精裝 98元

首先是「徐蘋芳文集」的第四種《絲綢之路考古論集》，徐先生是國內較早進行絲綢之路考古研究的學者。絲綢之路雖然是一個很火的研究課題，但要研究好不僅需要具備宏大的國際視野，同時還要對境外出土的中國遺物和中國出土的境外遺物都要有所了解。在文集中，有徐先生對「絲綢之路」考古研究的理論探索，亦有基於考古發現的具體論述，尤其是徐先生以沙漠路線、草原路線、西南絲路、海上路線為經線，以時間為緯線，對絲綢之路上的遺址、出土文物以及相關的生活習俗進行的研究，於細節之處見真精神。

5、《從長安到拉薩》2017年4月 精裝 198元　　　　

《異寶西來》2017年12月 平裝 168元

其次是兩本行走路徑正好相反的書，《從長安到拉薩》從東往西，《異寶西來》則自西徂東。以往對於絲綢之路的研究，關注的多是從中原出發，經陝甘趨新疆，再到境外的中亞、西亞和歐洲等地，而對於從長安出發，經青海到拉薩，再到尼泊爾和印度的唐蕃古道有所忽略，其實，這條線路不僅開發較早，地位也極其重要，是中、印文化交流的重要通道。2014年「絲綢之路：起始段與天山廊道的路網」申遺成功，在這一背景之下，陝西、甘肅、青海、四川、西藏五省區的考古所組成聯合考察隊，重走唐蕃古道，觀景、探史、問俗、求佛，確認了古道的走向，而此次考察路上也艱險異常，可謂現代版的考古「西遊記」。

中華文明在古代之所以能夠繁盛一時，重要的一點就是對於外來文化的包容與吸收，回首漢唐雄風，域外的文化因素是其不可或缺的重要組成部分。因而，《異寶西來》挑選了 49件在中國境內發現的、具有代表性的「舶來品」作為研究對象，也是為了看清域外因素在哪些地方、哪種程度上影響了中華文化。是書在編輯過程中三易書名，從最初的《從西方到東方：絲綢之路上的考古藝術品研究》，到《自西徂東：絲綢之路考古藝術品研究》，最後確定為《異寶西來：考古發現的絲綢之路舶來品研究》，僅從書名的確定，不難得知研究者想透露給讀者的信息。而義大利那不勒斯東方大學葛嶷（《絲綢之路研究的新視角》）和中國北京大學齊東方（《交流的價值——外來器物與中國文化》）分別撰寫的兩篇導言，對是書有提綱挈領之功用，而且對於當前的絲綢之路考古研究深具啟發意義。

6、《龜茲尋幽》2017年12月 平裝 188元

古龜茲國是絲綢之路上的一個重要節點，因其燦爛的佛教文化在絲綢之路研究中獨具特色，因而甚至有人稱其為「佛國天堂」。這裡不僅誕生了中國古代四大譯經家之首的鳩摩羅什，而且近千年的繁盛也留下了眾多的佛教寺院和洞窟壁畫。《龜茲尋幽：考古重建與視覺再現》一書，超越以往單個洞窟壁畫、單個寺院的傳統研究，從考古、宗教和圖像的視角發掘信息，對龜茲石窟和壁畫提出了一種全新解讀。兩位作者多次親赴新疆調查龜茲地區的石窟寺院遺址，就同一課題進行多角度思考，對公元之初至650年左右的龜茲地區佛教僧團生活和修行禮拜方式產生了新的認識。是書認為，禪定窟是石窟寺院遺址的必要構成，除了集會、禮拜之外，禪修是龜茲僧團每日修習的重要方面，亦是中心柱窟和大像窟裝飾的主要動因，同時禪修也是串聯龜茲中心柱窟裝飾中特殊圖像的關鍵線索。這一全新的視角，將龜茲置於犍陀羅與內地佛教之間，得窺其中的傳播、堅守和嬗變。

古代的文明

這裡要推介的是北京大學震旦古代文明研究中心學術叢書的三種新書：《儀式聖地的興衰》《光宅中原》和《正業居學》。

7、《儀式聖地的興衰》2017年11月 平裝 68元

造型奇特的玉豬龍，形制各異的積石冢，氣勢恢宏的女神廟祭祀遺址，無不昭示著五千多年前的遼西地區曾有一個燦爛而輝煌的史前文明。彼時，在中華大地上東南有良渚文化，山東有龍山文化，江漢有石家河文化，北方有陶寺，西北有石岇……可謂「滿天星斗」。而在其中，遼西地區的紅山文化獨具特色，其興起、繁盛、衰亡的歷史就像是書作者總結的——儀式聖地的興衰。《左傳》有云：「國之大事，在祀與戎。」其實，祭祀在史前時期也是支撐文明興衰的核心。為了建構這段「無字」記載的歷史，作者梳理了遼西地區大量墓葬、遺迹，尤其是宗教祭祀遺迹以及聚落遺存等考古材料，在文明起源的視角之下，還原了那段以「儀式聖地的興衰」為表徵的遼西史前文明化的變遷歲月。

8、《光宅中原》2017年3月 平裝 88元

如果說《族屬的考古》是國外學者對「族屬研究」進行的理論探索，那麼《光宅中原》則是國內學者對「族屬研究」進行的具體實踐。北魏拓跋氏是第一個統一中國北方地區少數民族政權的建立者，它上承漢晉，下啟隋唐。雖有《魏書》和《北史》等文獻記載，但對於拓跋氏的起源、早期演變，以及拓跋氏建立北魏後逐步「漢化」的社會風貌記載不足。「文獻不足征，考古有新料。」是書的作者從墓葬文化出發，揭示了力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整合、北魏中晚期文化向「晉制」的復歸、北魏文化余脈開啟「唐制」新模式等文化現象和歷史過程，還探討了北魏與南朝爭奪文化正統的過程，並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其歷史意義。北魏拓跋氏之所以能夠第一個「光宅中原」，自有其文化脈絡。

9、《正業居學》2017年12月 平裝 108元

《禮記》有云：「時教必有正業，退息必有居學。」本書的作者李水城教授有感於此，命名了他的文集。回顧他的人生經歷和治學生涯，對此頗有契合。他早年求學北大，畢業後到博物館工作，後又「回爐」北大讀了碩博並留校任教，還曾到哈佛、劍橋、牛津等國外高校做訪問學者。因而他涉獵廣泛，舉凡考古學研究史、西北和西南史前考古、科技考古等等都有所研究，尤其是他關於早期大麥、小麥及環境考古、科技考古的研究，對於透視古代文明要素的傳播和交流、古代科技的發展都有重要參考價值。

文明的古代

造型端莊大方而紋飾精美的國之重器——青銅器，原始簡單但又方向明確的指南針——司南，消逝於歷史長河的古港、古鎮，無一不豐富著我們對古人和古代文明的認知，又挑戰著當今人們想像力的局限。放眼世界，對比視角下不同文明間的異同，展示了文明的多元與人性的齊一。古代雖遠，但留下的璀璨文化卻讓後人望之彌高。

10、《大邦之夢》2017年12月 精裝 198元

發跡於江漢之濱的楚國，崛起於東南的吳越，雖然最後都沒有能夠統一天下，但他們在崛起之時北上爭衡、問鼎中原的氣魄，對大邦之夢的心心念念，才有了「三千越甲可吞吳」「楚雖三戶，亡秦必楚」等豪邁誓言，而後在秦亡漢興的天下格局之下，吳、越、楚的文化匯入中原，成為大漢雄風的一部分。《大邦之夢——吳越楚青銅器》，選取吳、越、楚三國具有代表性的近百件青銅器，通過精美的照片、高清的拓片和對銘文的闡釋，去還原吳越楚三國的青銅文化，再透過青銅文化去窺視他們不滅的「大邦之夢」。

11、《考工司南》2017年3月 精裝 88元　　《考工司南》2017年11月 精裝 78元

李約瑟的煌煌《中國科學技術史》，是中國科技史領域的經典之作，也深深刺激了中國學人。雖然此後綜合性的科技史論著很少見到，但各個細分領域的佳作則層出不窮，聞人軍教授的《考古司南——中國古代科技名物論集》便是新近科技史研究的探索之作。其《考工編》對《考工記》的成書年代、版本源流、齊尺考辨、流體力學知識、聲學知識等相關內容進行了詮釋和考辨；《司南編》則對有著「四大發明」之稱的司南——指南針進行了考辨和復原；《雜學編》涉及度量衡、里畝制、脫鹽技術、沈括髮明、反射鏡等科技史方面的研究。聞人軍教授出身上海交大無線電專業，後又轉學物理學，因而他對科技史研究的見解有其獨到之處。本書在2017年3月推出後，受到學界熱烈歡迎，我們在11月份即推出平裝本，以饗讀者。

12、《考古·古港》2017年4月 平裝 59元

我們經常說上海是一座近代發展起來的大都市，殊不知自6000年前的史前馬家浜文化，到2300多年前的春申君時代，再到唐宋之時的青龍鎮，最後到千艘沙船揚帆起航的清代上海港，正是有了數千年的文化積澱和歷史發展，才有了近代以後上海城市的迅速崛起。而其中青龍鎮作為海上絲綢之路的重要始發港，作為上海區域最早的貿易港口，地位尤其特殊。2010年到2016年上海博物館對青龍鎮遺址進行了長期並卓有成效的考古工作，使這座淹沒於地下千年的港口重鎮逐步揭開其神秘的面紗。本書將從青龍鎮的歷史地位、青龍鎮歷年考古發掘、隆平寺塔地宮重要發現、青龍鎮出土陶瓷與海上絲綢之路等方面，講述這個上海現代化城市的重要發源地。

13、《文明對比手冊》2017年6月 平裝 79元

前面三種書主要以我們熟悉的中華文明為視角，放寬眼界，將中華文明置於世界文明之中，這便有了《文明對比手冊》。中國二里頭文化的龍形器和阿茲特克的雙頭蛇，跨越太平洋的不同文明卻又都昭示了瑞獸主宰下的興衰；張擇端的《清明上河圖》，畫盡了北宋的都市繁華，博斯筆下的《塵世樂園》則將人世的光怪陸離置於看似「樂園」的圖景之後，二者在「烈火烹油」式的繁華背後，都隱喻了人心和社會的失序，相隔萬里，縱跨百年，卻又主旨齊一。文明的對比，讓我們看到了華夏文明從來都不是孤立的，彼此間的相似性建基於共同的人性，也源於看似流動不大但卻從未停止的交流；文明的對比，也讓我們看到了文明的多樣性，和而不同，瑰麗絢爛。

從專業到普及之考古報告

考古報告是考古學科最具基礎性的資料，是考古調查、發掘等工作的翔實記錄。大廈入雲，建基於壘土之台，今日考古學科如火如荼的發展，大量報告的公布出版功不可沒。因而考古報告自然也是我們工作的重點之一。考古報告自是有些專業，但其呈現的卻是漫漫歷史長卷的一部分，君可見即將推出的兩部考古報告。

14、《屯留後河》2017年6月 精裝 338元

千年以降，歲月蹉跎，歷史在時間的長河中慢慢被人淡忘，直到後世考古學家的再次發現。長治，古稱上黨，自古以來就是兵家必爭之地。韓趙魏三家分晉之時，這裡成為列國對峙的最前線。為了爭奪韓之上黨，秦趙爆發了戰國時期最慘烈、血腥的戰役——長平之戰。之後，秦王掃六合，高祖統華夏，宏大歷史背景下的個體生命又是如何呢？或許屯留後河（古屬上黨）發現的136座戰國至西漢墓葬能夠解答一二。墓葬形制、陶器組合、埋葬習俗，其中有頑固的傳承，也有暗流涌動的裂變，從而讓枯燥的歷史變得更加鮮活。

15、《雲南西部邊境地區考古調查報告》2017年12月 精裝 358元

現在，我們將視線從搏殺的古戰場轉移到有著「彩雲之南」稱呼的雲南西部邊境地區。這裡美麗的大山，富裕的河川，滋養了一代又一代的先民們。他們在這裡生存、勞作、繁衍，創造了燦爛的古代文明，留下了豐富的遺迹、遺物。自2010年起，雲南省文物考古研究所在州市文博單位的配合下，啟動了考古調查工作，發現了自舊石器時代到東漢時期的大量文化遺存，為構建雲南西部邊境地區的文化譜系、為深入研究這一區域的考古學文化面貌打下了良好基礎，也為我們審視這裡多民族聚居而又異彩紛呈的多民族文化時，提供了新的視角。

從專業到普及之古文字學

說完了考古報告，那讓我們在專業的道路上更進一步，來看看古文字學方面的著述。我們常說中華文明五千多年，源流有自，傳承不斷，其中一個重要的指標就是「漢字」數千年來的變遷和傳承。

16、《商周文字論集》2017年8月 精裝 98元

商周時期的甲骨文是中國現存最古老的成系統文字，安陽殷墟甲骨文的發現讓《史記》中關於殷商王朝的記載成為信史，「利簋」上的銘文，讓武王伐紂的歷史清晰可辨。今天我們推薦的第一本古文字學著作便是以甲骨文和金文為主要研究對象的《商周文字論集》。作者謝明文先生是古文字研究領域的「後起之秀」， 行文紮實嚴謹，以考釋字詞見長，博士期間讀書「如痴如醉」，近年來可謂厚積薄發，新見迭出。本書收錄了作者2017年之前所發表的有關商周文字整理與研究的絕大部分論文，共計34篇，內容涉及古文字的考證、金文中相關詞語的訓釋、青銅器的命名等，集中地反映了作者近年來的研究成果。

17、《戰國文字通論（訂補）》2017年7月 平裝 128元

接下來要推介的也許稱不上是「新書」，因為其第一版早在上世紀80年代即以推出，此次是第三次出版，這便是何琳儀先生的《戰國文字通論（訂補）》，作為第一部戰國文字通論性著作和戰國文字學分支的奠基之作，其重要性自不必多說，需要多說的是我們的這一版「新在」哪裡。相較於手抄排版的1989年版和簡體排版的2003年版，我們這一版採用繁體排版、全新造字，使得這部可作為教材和工具書的經典之作更便於使用和閱讀；相較於過去兩版，本次新版對引文、注釋與參考文獻作了重新核對，保證格式的統一和引文的準確；為了閱讀的暢快性，我們在版式、字體格式、用紙等方面也做了改進，使這部「厚重」著作更易於閱讀。當然，本書的核心價值依然在於何琳儀先生對於戰國古文字的精深研究，他對戰國古文字研究歷程的回顧，對戰國古文字研究理論和方法的探索，對文字釋讀的具體實踐，都讓本書歷十多年仍顯其「新」。如果你想了解古文字學，它依然是一本非常好的入門書。

18、古漢字字形表系列　2017年10月 精裝 商代-248元；西周-228元；春秋-238元；戰國-698元；秦-248元；五卷七冊合計1660元

從2012年出版《商周青銅器銘文暨圖像集成》開始，我們經常推出帶有集成性質的古文字學的重磅之作，今年的便是《古漢字字形表系列》，分商代、西周、春秋、戰國和秦五種，共七冊，全面佔有各時段的出土文字材料。在編排方面有三大特點，一是所有字形原拓錄入，不作任何翻轉處理，以存其真；二是正文排序以《說文》為經，多種形體皆列，以便使用；三是單字的釋字採納共識，註明歧見，以利集成。這套古漢字字形表，全面呈現古漢字各個時期字形的典型樣本，系統展現古漢字各個時期形體結構的特點和實際面貌，展示和驗證了不同時期漢字體系的發展。本套書收字全面，排序清楚，易於檢索，可謂「一書在手，查找古文字不再愁」。

從專業到普及之我們的普及書

或許有人會說，之前提到的專業書看著雖好，不過非專業人士恐怕看起來一個頭兩個大，不怕，我們還有主要針對非專業人士、專業人士也愛看的普及書。

19、《問學之路》2017年11月 平裝 68元

我們第一本普及書從《問學之路》開始。我們不一定每個人都想或都會成為學問家，但了解一下學問家，看看那些學術大家的「問學之路」，不僅會對一門學問有更深的了解，也會對人生有更深的體悟。作為考古文博編輯室，考古學科的「學問之路」，呈現的便是一位位考古大家的成長史。這裡有夏商周斷代工程的首席科學家李伯謙先生、明辨慎思博學篤志的林沄先生、以探索早期國家文明為己任的劉莉先生、美國漢學大家和《宗子維城》的作者羅泰先生……他們的問學之路各不相同，甚至選定考古學都有些機緣巧合，但他們一旦選定，就以堅韌和執著走了下去，終成一代學術大家。書名《問學之路》，又何嘗不是一部人生指南。

20、《考古入坑指南》2017年8月 平裝 45元

《問學之路》，終歸還帶個學字，還是有些學術，那麼現在來讓我們看本漫畫書吧！納尼？這麼專業的出版社，這麼專業的考古文博與古文字編輯室竟然出了漫畫書，對，我們不僅出了，而且好玩好看，這便是李子一（筆名阿三）的《考古入坑指南》。阿三是一個喜歡畫漫畫的90後考古專業學生，有感於考古與公眾的疏離，以及盜墓、鑒寶為噱頭的電視節目對公眾的誤導，便用自己的畫筆講述了考古知識和考古工地的真實生活，還將一次完整的考古實習經歷穿插其中，讓考古變得如此「好玩」，在風趣幽默中帶讀者來一趟考古之旅。

21、《蘭亭集》2017年9月 精裝 398元

「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……」王羲之的《蘭亭集序》作為高中必背的課文不知困擾了多少代學生，但也讓這一書法史上最經典的作品深入人心。漢字，不僅具有文獻學價值、文字學價值，還有就是由書法揮發出來的美學價值。我社與多屆「中國最美的圖書」獲獎者文愛藝先生合力打造的這部《蘭亭集》，以書（《蘭亭集序》摹本）、畫（曲水流觴圖）、詩文（蘭亭詩）、圖片（碑刻）、釋文等多位一體的方式，還原當初的「曲水流觴」，還原「天下第一行書」流傳於世的輾轉歲月。《蘭亭集序》何以為「天下第一行書」，美在何處，奇在何方，相信翻閱過後會有自己的答案。在裝幀方面，更是突破傳統圖書的形式，以前後經折頁奉上《曲水流觴圖》和《蘭亭集序》（馮承素摹本），內文版式靈動活潑，輯封頁則有墨水動態圖，呈現書法的藝術之美。在這裡，小編說句悄悄話，本書只印了1111套，要下手的抓緊，這可是過期不候哦！

22、《夢影紅樓》2017年5月 精裝 498元

如果有讀者問小編，你們今年賣得最火的是哪本書，我會毫不猶豫地說是《夢影紅樓》。如果讀者好奇，再來句你們不是考古文博與古文字編輯室嗎，做的不都是專業的書嗎？其實，《夢影紅樓》還真的「很專業」，而且跟「文博」太相關。是書取材於清代孫溫所繪大幅絹本工筆彩繪《紅樓夢》畫冊，是旅順博物館藏國家一級文物。全書共230開，刻畫了3000多個人物形象及各類場景。於繪畫之時，孫溫更是將自己的理解融入筆觸當中，在借鑒前人畫法的基礎上，注重人物活動情節和環境的全景式表現，可謂構思精妙，栩栩如生的人物形象，似翩然自畫中走來。畫冊內文採用大8開的幅面，將畫作細節一一呈現。加之綿柔又不失韌性的進口紙張，高度還原的色彩，繁體豎排的文字，散發陳香的線裝筒子頁，古樸素雅的象牙插扣，無不訴說著濃濃古意。

（文章來源：「上海古籍出版社」微信公眾號 本文有部分刪減）

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