一位玉雕大師長辭，他為我們留下了什麼？
《藏玉》
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再過一百年，可能沒人會記住我的名字，但一定還有人欣賞我的作品，這就足夠了。——馬進貴
就在昨天，1月27號下午，一位玉雕大師離我們遠去。中國玉文化研究會玉雕專業委員會常務副會長、中國工藝美術大師馬進貴因病在烏魯木齊逝世，享年71歲。
這位新疆玉雕界被稱「馬爺」的玉雕大師，一生有著不可磨滅的豐功偉績。他將失傳的金銀錯工藝重新展現給世人，同時，改變了新疆有玉無雕的局面，
推進了新疆玉雕技藝的發展
。是新疆玉雕行業當之無愧的領軍人物。他為我們留下的
作為新疆玉雕界泰斗，金銀錯第一人，他被我們尊稱為「馬爺」。他將一個失傳多年的絕技重現給世人，那就是金銀
錯
玉雕技藝。
也許你對金銀錯並不是特別的了解。但很多人都應該見過它。金銀錯在青銅器經常有出現。
什麼是金銀錯？
金銀錯工藝最早始見於商周時代的青銅器，主要用在青銅器的各種器皿，車馬器具及兵器等實用器物上的裝飾圖案。其表現手法為在器物表面上繪出精美圖案，依圖案之形鏨出槽溝。將純金或純銀拉成細絲或壓成薄片嵌入圖案中，而後打磨平整。
乾隆皇帝酷愛玉器，曾下聖旨命清宮造辦處仿製一批金銀錯玉器，並賦詩讚其精美的做工。但因為金銀錯玉器對工藝有著極高的要求。所以在乾隆之後國力不濟，清道光年後，
「皇家製造」的玉工最終被裁員，隨著這一代玉工逝去，金銀錯玉器最終成為中國漫長的玉文化中的流星。
到建國後的1964年時，潘秉衡大師參照一隻殘玉，制出了一款「壓銀絲嵌執壺」，算是對這種工藝的第一次恢復。但悲劇重演，當時正遇上建國時百廢待興的「艱難時世」，
金銀錯工藝失去了被發揚光大的機會。隨著潘秉衡大師老去，金銀錯工藝再次失傳。
直到2004年，馬進貴的二件金銀錯作品，再次震驚世人，讓金銀錯這種玉器重現人間。而中間玉器金銀錯中斷了將近40年。
2004年11月，在中國寶玉石協會舉辦的「天工杯」玉雕精品展示會上，馬進貴的「白玉錯金鑲寶石西蕃壺」和「黑碧玉錯銀鑲寶石西蕃壺」兩件作品亮相，讓人們重現目睹了金銀錯工藝的美。
曾經的驚鴻一瞥，讓馬進貴記住了金銀錯。一轉三十年，他用自己的信念復原出了這種
驚世之作。
在玉雕創作上，他並不想走別人的老路，而是要力爭創作出代表新疆獨特風格的作品，而伊斯蘭文化就是很好的載體。這些具有濃厚的伊斯蘭風格的
金銀錯作品
，雍容華貴、絢麗多彩，獨樹一幟。
歷史上的金銀錯多局限於實用性器皿，馬進貴將金銀錯工藝擴展到裝飾品，如手鐲、玉佩、戒指、項鏈等。
拾起傳統，走出守舊！
永遠在追求中生活
無論是對於新疆玉雕、亦或是國內玉雕行業來說，我們失去了一位老前輩、玉雕界失去了一位良師益友！
他留給我們的不僅僅是一種技藝，更是一種精神。
對於金銀錯這種工藝，馬進貴說，「這一特技要說高不可攀也未必，世上無難事，只要肯攀登，沒有做不了做不好的。」
之前採訪報道
馬進貴信奉「天道酬勤」這四個字
，他踐行了自己的信念，他將畢生精力、智慧、技藝和心血都用到了金銀錯上。
同時也告訴我們，作為一名玉雕師的追求與風骨。就像他所說，技術永無止境，藝無止境，但我們要給自己設定一個，永遠在追求中生活。
他有著諸多的
頭銜：中國工藝美術大師、中國玉雕大師，中國玉文化研究會玉雕專業委員會常務副會長……但也許更讓我們記住的是他作為一名玉雕人，他完成了驚鴻的使命！作為一名堅守信念的匠人！作為一個對玉文化的不懈追求者。
一位玉雕大師與世長辭，留給我們的將會永存！
大師千古！
（註：藏玉昨日訃告文章《沉痛悼念，中國工藝美術大師馬進貴因病逝世！》，因引用烏魯木齊晚報藝周刊之前的採訪話語，被舉報刪除，特此抱歉！）
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