李白紀念堂里的《李白醉卧圖》，竟源自一個奇夢
李白的詩歌輝煌流麗，
極富浪漫主義色彩。
他的詩或記事、或抒懷、或詠史，
甚至用來記夢，
詩仙的夢境也與常人不同，
天馬行空，詭譎神奇，
他的夢不僅衍生出一首長詩，
還衍生出一系列的藝術作品，
在采石磯的李白紀念堂里，
就藏有這樣一幅名作。
走進采石磯李白紀念堂，只見匾額下方有一幅瓷磚壁畫——《李白醉卧圖》。
此畫為當代著名書畫家范曾所作，遠山青淡，近松虯蟠，詩人頭戴笠帽，寬衣廣袖，倚卧石上，前有白鹿掛角，後有童子捧囊伺坐，畫語簡潔，寫意飄逸。
畫面尚有題詞：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」落款是「丙寅歲闌抱沖齋主十翼范曾」。這是截取《夢遊天姥吟留別》的結語，李白從那變化莫測、虛無飄渺的美夢中驚醒，不能隨心所欲地在夢幻中輕飄飄翱翔了，於是沉甸甸地還原於現實生活。
《夢遊天姥吟留別》
唐·李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
賞析：
此詩作於李白出翰林之後，一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）。之後再度踏上漫遊的旅途。這首描繪夢中遊歷天姥山的詩，大約作於李白即將離開東魯南遊吳越之時。
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多採的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。
這首詩的思想內容相當複雜。李白從離開長安後，因政治上遭受挫折，精神上的苦悶憤怨鬱結於懷。在現實社會中找不到出路，只有向虛幻的神仙世界和遠離塵俗的山林去尋求解脫。這種遁世思想看似消沉，卻不能一筆抹殺，它在一定程度上表現了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏。而這才導致他在詩的最後發出「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」那樣激越的呼聲。這種堅決不妥協的精神和強烈的反抗情緒正是這首詩的基調。
這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的主觀意圖本來在於宣揚「古來萬事東流水」這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟洒出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。
范曾簡介：
范曾，1938年7月5日生，江蘇南通人，字十翼，別署抱沖齋主，中國美術家協會會員，擅長中國人物畫，兼長詩文、書法 。1955年考入南開大學歷史系，1957年轉入中央美術學院美術史系，半年後轉入中國畫系，1962年畢業。1978年調中央工藝美術學院任教。1984年調天津南開大學東方藝術系，任系主任。獲聘聯合國教科文組織「多元文化特別顧問」，成為中國第一位獲此榮譽的人。
范曾的多幅作品為中外美術機構收藏，並出版有《魯迅小說插圖集》、《范曾畫集》、《范曾吟草》、《范曾書畫集》、《范曾自述》等。《靈道歌嘯圖》等藏於日本岡山范曾美術館，《八仙圖》等藏於中國美術館，《秋聲賦》等藏於美國伯明翰博物館。
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