六十歲,還做一個先賢思想的傳道者
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正本清源
有的人常常說我立志要做大學問家,或立志要做大政治家,這種人是可以失望的。因為如果才不夠,不能成為大學問家;命運欠好,不能成為大政治家。唯立志為聖賢,則只要自己努力,一定可以成功。聖賢是道德的最完成者。普通人以為聖賢需要特別的在事功文學方面的天才,那是錯誤的,王陽明並不因為他能帶兵而成賢人。所以學問的成就需要才,事功的成就需要幸運的遭遇,道德的成就只要努力。
我們都認為聖賢高不可攀,是因為我們認為聖賢的功業和氣節令人高山仰止。其實,聖賢只是遵循了天理,這就是道。聖賢有偉大的功業,有清高的氣節,但這些並非重點,他們不是因為功業氣節而揚名天下的,他們是因為內心純粹,純乎天理,才被稱為聖賢。所以,我們學習聖賢,就是學習他們金子般的心!
魔鏡生
昨天晚上讀論語時看到夫子說,人生到了四十歲如果還沒什麼建樹,基本就沒什麼希望了。我總結成:四十無望。
當時讀到那兒時,整個人都不好了,快到這個坎了,一事無成,真是無望了。
想想還不算悲哀,至少潘老師扶了我一把,點了個立志,總算有個亊做。所以今天特地來這兒坐坐。
前一段時間正惶惶呢,不論往後貧窮或富裕,都有自己明確的人生方向了。
陶淵明也說過,四十不足畏。不足畏是因為有了人生新的方向。怕是沒有方向,也就無望了,就是行屍走肉了,好可怕
六十歲時,在這弦歌台,建一個穎川書院,傳播古聖先賢思想。做聖人不敢想,就做一個先賢思想的傳道者吧。
張傳建
詠雪
偏不與春花秋月爭俏
蒼白你剎那一生
輕羽的舞姿如夢
毋須借風
晶瑩成一世清冷
非著意堆積朦朧
漫天的詩句
片片都是沉重
午後誰的低唱纏綿成瘦人的寧靜
那盞熱酒
縮不斷綿延的行程
腳步雕刻著玉碎
如斷蓬零
更哪堪
地厚厚的白 天低低的青
想 伊人正倚窗凝望
木屋正一爐火紅
張傳建
傳習錄講求致良知,格物致知,知行合一,本體與功夫合一,使提高心性具有了可操作性,強調聖人之學為身心之學,要領在於體悟實行,切不可把它當作純知識,僅僅講論於口耳之間。
擁有正知的開悟者,從來都是完全安住在當下的,安住當下就是保持全然的正知,不隨妄念情緒而轉,不會無意義的回憶過去和幻想虛幻的未來,如實的觀察妄念來來去去而不受其束縛,如此久之則妄念自銷,保持正知,無論何時何地。
此為心友分享選編第9篇
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