那些不是方正平直的漢印

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如果僅僅將漢印看作是一種僵硬的符號形式，則漢印於今人不啻是一道遠去的風景。如若從漢印內在的精神著眼，則漢印便有著方寸之間氣象萬千的宏大領域。客觀地看，方齊規整的繆篆形式既有利於構成印面章法，同時也極大的限制了活波多變章法的生成。其實在繆篆的前身——秦摹印篆中就存在著諸多結字上的變化，特別是在秦私印中有著大量精彩而鮮活的印例。大、小篆結構中諸如斜、弧、圓形的結構形態，能有效地活變繆篆的方齊規整形式，從而給漢印帶來新的生機。再者，緣於篆發上的改變，也為章法和刀法上的寫意性提供了變化和表現的契機。

另外，在漢印生成的時代里，篆書已失去了作為官方書體的地位，但卻以一種更為自由的形態應用於社會之中。如銅器銘文，如磚瓦文字等等，都可以納入漢代篆書的範疇，與漢印文字等而視之。在這些文字形式中，其自由活潑的風氣遠甚於漢印文字，但它們在精神和氣息上與漢印文字又是一脈相承的。在學習與借鑒中開拓，才能給漢印形式帶來持續生存發展的機緣。

從漢印的形式構成中，還可以窺見中國傳統的哲學觀、世界觀。譬如其中靜與動、方與圓、虛與實、陰與陽的對應矛盾變化關係，無不反映著中國式哲學精神。在今天，只要方形印式及人印文字形式仍主導著篆刻創作，則漢印所揭示的形式構成規律仍然是篆刻創作的圭臬。老子在《道德經》中主張：「生而不有，為而不恃，長而不宰。」這種謙和的包容態度，或者便是漢印的精神所在。所謂「漢印」，唯有在勘破其外在形式，直抵精神內核，方能言之理解罷。