我們正式使用標點符號，其實還不滿100年

今天是2018年2月2日

這是饅頭說第229篇故事

【今日由頭】

1920年2月2日

北洋政府通令採用新式標點符號

1

小時候，家裡有本書，叫《語文笑話》。

其中有一個笑話，給人印象非常深：一個人到別人家裡做客，碰到滂沱大雨回不去，揣摩著主人會不會留自己住下。而主人寫了這樣一張紙條：

「下雨天留客天留我不留」

主人和客人根據這張紙條標點符號位置的不同，總共能表達出七種意思。

其中有留客的，比如：

下雨天留客，天留我不？留。

也有不留客的：

下雨天留客，天留我不留。

下雨天留客，天留我？不留。

也有模稜兩可的：

下雨天，留客天，留我不留？

長大後，知道這個典故出自清代詩人趙恬養《增訂解人頤新集》。

那麼，為什麼會造成這樣的情況？

就是因為我們的老祖宗們，在相當長的一段時間內，是不使用標點符號的——或者說，不使用現代意義上統一的標點符號。

2

說中國古代的文章不用標點符號，倒也不確切。

雖然古人沒有成體系的標點符號，但他們要「斷句」，也就是通過語感、語氣助詞、語法結構等，在文章里加入「句讀（jù dòu）」——句號表示句子完結，讀號表示語氣停頓。

這種斷句，是要求讀書人自己來做的——你斷得對，說明你讀懂了這篇文章，斷不對？繼續去讀！

《禮記·學記》里有一句話：「一年視離經辨志」。意思就是，學生入學一年，就要考核「離經辨志」的能力。所謂「離經」，指離析經文文句，其實就是斷句；所謂「辨志」，是指辨解文句內容。

明代《罪惟錄》中的句讀。（圖片來自知乎網友「棋罷不知人換世」。）

但事實上，中國從先秦時代就應該已經有標點符號了。在出土的戰國時代的竹簡中，就發現了「└」型符號，通常表示一篇文章的結束。

1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲乙本，甲本帛書中，除了章首有一個圓黑點「·」作為章號外，一個完整的句子後面，也會有一個不規則的小黑點。

春秋時期的《侯馬盟書》中使用一條或者兩條短線作為標點。（圖片來自知乎網友「棋罷不知人換世」。）

從春秋戰國開始一路發展，中國古書里的標點符號經歷了一條從複雜到簡單的道路，從花樣百出的各種符號，到宋代以後，基本只有簡單的句讀符號。

為什麼會有這麼一種變化，原因尚不可考，但至少有一點可以肯定：

各個朝代流行的標點符號雖然五花八門，但沒有一個統一的體系，所以無法得到大家的公認，也就很難流傳下來。

而至於最簡單的句讀，因為每個讀書的人理解不同，同樣的一篇文章，不同的句讀方法，就會產生不同的意思。

比如大家熟悉的老子的《道德經》，因為沒有標點，大家通行的解讀為：

「道可道，非常道。名可名，非常名。」

但也有人解讀為：

「道可，道非，常道。名可，名非，常名。」

而那句大家更熟悉的：

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

也曾有人解讀為：

「道生一一，生二二，生三三，生萬物。」

3

那麼，中國古代沒有統一的標點符號，外國古代有嗎？

很遺憾，無論是英文還是法文，拉丁文還是希臘文，都沒有。

為什麼無論中外，古書都沒有通行的標點符號？梁文道先生對此有過一個比較有意思的解釋（來源：《標點符號 五六百年前才出現》，北京日報）：

他認為，在古代，書的產量是很低的，市面上能找到的書的種類也很少。羅馬帝國時代一年只能出產一兩百種書。中世紀末期有個歐洲最博學的學者，他一輩子也只看過800多本書——所以，讀書的人不需要讀那麼快。

梁文道認為，標點符號的誕生是一個商業行為帶來的結果。

500多年前，歐洲出現了「古登堡印刷術」，書籍開始成為了一種商品。印刷商要賺錢，就必須書賣得多，而書要賣得多，就需要讀書人讀得快，不停地想看新書。在這樣的背景下，印刷商就規範和普及了標點符號，讓書變得更容易讀。

1455年2月23日，古登堡用他自己發明的活字印刷術，印製了180本《聖經》（現有49本依舊存世）。古登堡的印刷術出現，可以說是深遠影響了歐洲乃至世界的文明進程

在這種驅動力下，不僅現代意義上的成體系的標點符號出現了，文章中的段落分段也出現了。

那麼，西洋的這套標點符號，又是怎麼傳到中國的呢？

4

第一個將西方標點符號帶進中國的人，叫張德彝。

1840年的鴉片戰爭後，中國人被迫睜眼開世界，不管你願不願意，西方文明的方方面面都開始流入國內。在那時，最先接觸西方文明的中國人里，外交官就是一個群體。

張德彝就是一個先後出過八次國的外交官。他有一個習慣，無論到哪個國家，都會把當地的風土人情給記錄下來，編纂成一本名叫「述奇」的小冊子。

1868年至1869年，在他的小冊子里，記錄了這樣一段話：

「泰西各國書籍，其句讀勾勒，講解甚煩。

如果句意義足，則記『。』；意未足，則記『，』；意雖不足，而義與上句黏合，則記『；』；又意未足，外補充一句，則記『：』；語之詫異嘆賞者，則記『！』；問句則記『?』；引證典據，於句之前後記『「」』；另加註解，於句之前後記『（）』；又於兩段相連之處，則加一橫如『——』。」

雖然張德彝記錄的態度未必是提倡使用西洋標點符號（「講解甚煩」），但畢竟他將這套東西引入了中國。

張德彝

張德彝不會去使用西洋標點符號，但很快就有了使用的人，而且這個人大名鼎鼎——翻譯《天演論》的嚴復。

1904年，嚴復在他所著的《英文漢詁》一書中，第一次使用了一些新式標點符號，成為了中國第一個使用新式標點符號著書立說的人。

嚴復

《英文漢詁》

不過，光靠嚴復一人推廣，肯定是勢單力薄的。標點符號在中國開始普及，還是要靠一群「大佬」的共同發力。

5

1915年，「新文化運動」興起，一群「大佬」開始登場了。

率先登場的，自然是創辦《新青年》的陳獨秀。在《新青年》這塊新文化運動的主要陣地上，自創刊之日起，就一直堅持使用新式標點符號。

《新青年》的前身是《青年雜誌》，後者當時只用「。」做全文句讀，但也在當時屬於比較新潮的了。1916年《新青年》創刊後，開始全部用新式標點。

劉半農在1917年通過發表在《新青年》上的《我之文字改良觀》，提出在文章中要使用新式標點符號的主張。錢玄同是是最早在《新青年》上倡導統一標點符號規範的作者兼編輯。

不過與這一批幹將比起來，有一個人起的作用最大，他就是胡適。

作為新文化運動領袖之一的胡適，對新式標點符號的創製實施發揮了重要作用。

早在1915年的7月，胡適就給《科學》雜誌寫了一篇大約一萬字的《論句讀及文字元號》，認為中國人寫文章如果不用標點符號，弊端極大。之後，他不斷通過各種文章和書信，力挺新式標點符號。

當然，這批「大佬」當年在《新青年》上使用的新式標點符號，自己有時也用得不統一。比如錢玄同就不喜歡用中式的「。"，而是喜歡用英文里的「.」表示句號。但是無論如何，在這批人的共同努力下，使用新式標點符號漸漸成了一種時尚和潮流。

胡適

1919年4月，北京大學馬裕藻、周作人、朱希祖、劉復、錢玄同、胡適六位教授，聯名向國語統一籌備會第一次大會提交《請頒行新式標點符號議案》，大會議決通過。

1920年2月2日，北洋政府教育部發布第53號訓令——《通令採用新式標點符號文》，認為胡適等人提出的議案「遠仿古昔之成規，近采世界之通則，足資文字上辨析義蘊、輔助理解之用」，並轉發所屬各校「傅備採用」。

新式的標點符號，終於在中國得到了官方的認可。

6

那麼，有沒有反對使用新式標點符號的呢？

當然有。

魯迅在1934年寫的《憶劉半農君》一文中，曾有這樣一句話：

「十多年前，單是提倡新式標點，就會有一群人『若喪考妣』，恨不得『食肉寢皮』。」

可想而知當時反對的聲音。

比如以文言文翻譯《茶花女》的著名翻譯家林紓，不光反對白話文運動，也竭力反對使用新式標點。在翻譯外國小說時，他寧可寫上「此語未完」四個字，也不肯用一個簡單、明了的省略號。

林紓雖然看不慣胡適，但胡適對他的評價還是很高的——

「古文不曾做過長篇的小說，林紓居然用古文譯了一百多種長篇的小說。古文里很少有滑稽的風味，林紓居然用古文譯了歐文和狄更斯的作品。古文不長於寫情，林紓居然用古文譯了《茶花女》與《迦因小傳》等書。古文的應用，自司馬遷以來，從沒有這種大的成績。」（《五十年來中國之文學》）

1924年，有一個叫張耀祥的人，搜集了新詩里的感嘆號「！」，做出了自己點評：「縮小看像許多細菌，放大看像幾排彈丸」，是「消極、悲觀、厭世情緒」的表現。

確實，當時一批新式標點符號中，中國以前從來沒有的「？」和「！」是受到質疑最多的，就連很多接受新式標點符號的人，也認為這兩個標點其實可以不要。

為此，胡適又站了出來。他指出，中國京戲裡經常有兩個人的問答。一個人問：「當真？」一個人回答：「當真。」然後再問：「果然？」然後再回答：「果然。」

胡適指出，如果沒有問號，就變成兩個同樣的詞寫兩遍了。

胡適還引用了《禮記》里《檀弓》的一句曾子的怒罵：「商汝何罪也！」胡適指出，這句雖用「何」字，卻不是疑問語，而是怒罵語，當用感嘆號。（以上見於《新青年》5卷3號，《通信》一文）

而魯迅維護新式標點符號的手段，更絕。

在1930年代，上海有一家書局刊發魯迅的稿子時，只按字數計算稿費，標點符號忽略不計。魯迅也不發作，在下次給這家書局寫稿時，全文不加任何標點，也不劃分段落，每張稿紙的文字都是密密麻麻，黑壓壓一片。

沒多久，魯迅就收到了這家書局的來信：

「請先生分一分章節和段落，加一加新式標點符號，從這次起，標點和空格都算字數，和文字一併付酬。」

7

在一批學者的推動下，新式標點符號終於越來越完善。

1930年，中華民國教育部頒布了《劃一教育機關公文格式辦法》，開始統一機關文件的標點符號使用方法；

1933年，中華民國行政院和國民政府分別發出通令和訓令，要求採用「簡單標點辦法」；

1951年9月，中華人民共和國中央人民政府出版署公布了《標點符號用法》。共列標點符號十四種，包括句號、逗號、頓號、分號、引號、冒號、問號、感嘆號、括弧、破折號、省略號、專名號、書名號、著重號；

1987年初，國家語委成立《標點符號用法》修訂組，約請專家對原用法進行修訂；

1990年3月，國家語委和中華人民共和國新聞出版署聯合發布了修訂後的《標點符號用法》，共列標點符號16種，增加了連接號、間隔號。

1995年12月，《標點符號用法》作為國家標準，正式頒布。

我們現在所用的標點符號，終於定型。

【饅頭說】

大家有沒有發現，我們才使用了不到100年的標點符號，可能又要開始面臨一個新的變化。

因為，互聯網時代來了。

舉個例子：

各位在發微信的時候，有多少人還會一本正經地使用句號？

甚至現在用逗號的人，都已經不多了吧？

那用什麼替代呢？很簡單——「空格」。

這種情況其實不僅僅發生在中國，也發生在美國——調查顯示，美國的青少年在網路聊天中，使用「逗號」的頻率已經大幅度減少。

當然，我相信在正式的書面語言中，標點符號的地位依舊牢不可破，誰也不可能去閱讀一篇沒有標點符號的文章。但是，我們也不得不承認，在網路聊天中，標點符號作為「標點」的作用正在大大減弱，而更多的是成為一種表達情緒和態度的「符號」。

再舉個例子吧。

如果我是你領導，我說：

「那麼，今天雖然是周五，但還是請努力工作哦！」

你回答一個「嗯」字，用不同的標點符號試試：

「嗯」

「嗯？」

「嗯……」

「嗯！」

怎麼樣？表達的態度完全不同吧？

好吧，你說你不用標點符號，照樣能表達出積極的態度……沒錯，我知道你會這樣打：

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