《山海經》中的上古十大妖聖,總有一個是你聞所未聞的!
一、計蒙
計蒙,龍首,人身,鳥爪,臂生羽毛,揮臂張口噴霧致雨,所行必有狂風暴雨,為傳說中的司雨之神,亦名雨師。
一身法力,多在這風雨之中。現出人身,相貌頗威武,手中一柄三叉鬧海鋼叉,身披一身龍鱗鎧甲。
《山海經·中次八經》載:「又東百三十里日光山,其上多碧,其下多木,神計蒙處之,其狀人身而龍首,恆游於漳淵,出入必有飄風暴雨。」
二、英招
英招,人面,馬身,背生雙翅,能騰空飛行,周遊四海,身有虎紋,聲音如榴,為傳說中看花園的神獸。
現出人身,相貌兇惡,手持一根混鐵棍,上面密密麻麻地刻滿了符咒,身穿一件虎皮衣服,頗顯兇悍之意。
《西次三經》載:「槐江之山,丘晴之水出焉,而北流注於渤水·······實惟帝之平圃,神英招司之,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇於四海,其音如榴。」
三、白澤
白澤,獅身,頭有兩角,背生雙翼,山羊鬍子,為傳說中可令人逢凶化吉的吉祥之獸。
上知天文地理,下知雞毛蒜皮;透過去,曉未來。能說人話,通萬物之情,曉天下萬物狀貌。
現出人身,仙風道骨,頗顯儒雅風範。手持羽扇,不緊不慢地扇著,似在思量。
《雲笈七籤·軒轅本紀》載:「(黃帝)帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸。能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。」
四、飛誕
飛誕,似鼠,赤足,乃是羽族得道。
現出人身,相貌略顯猥瑣,兩撇鼠須,倒增添了幾分滑稽。
《廣博物志》記載,飛誕鳥似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中。
五、飛廉
飛廉(蜚廉),鹿身,雀頭,蛇尾,豹紋,有角,通曉致風、收風的奇術,為傳說中的風伯。
現出人身,一身獸皮,頗顯豪邁之色,手中持一柄六尺余長的扇子,上面飾滿了各種屬性的寶石,看上去華麗非常,倒和傳說中的芭蕉扇極為相似。
《三輔黃圖》載:「飛廉,神禽,能致風氣者,身似鹿,頭如雀,有角而蛇尾,文如豹。」
六、九嬰
九嬰,蛇身,九頭,叫聲如嬰兒啼哭,能噴水吐火,乃水火之怪,為傳說中的凶獸之一。
現出人身,靜靜站在一旁,手中持兩件半月形武器,卻是她採集日、月精華,耗費數萬年的功夫,方才凝鍊而成的獨門兵器日精輪、月精輪,上帶水火屬性,威力無窮。
《淮南子·本徑訓》高誘註:「九嬰,水火之怪,為人害,之地有凶水。」
據傳,九嬰生於天地初分之時,當時天地靈氣厚若實質,不知產出多少強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖於深山大澤之中,陰陽之元氣氤氳交錯,化生而出,乃是九頭蛇身,自號九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接產出,無魂無魄,身體強橫異常,已為不死之身,又加有九命,只要有一命尚在,只需於天地間採集靈氣就能恢復。
九頭怪九嬰自恃有九個腦袋,九條命,絲毫不畏懼北伐的大羿,它九口齊張,噴吐出一道道毒焰、一股股濁流,交織成一張兇險的水火網,企圖將羿困住。羿知道它有九條命,射中一個頭後,非但不會死,而且會很快痊癒,故再使連環箭法,九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上,九嬰的九條命一條也沒留下。
七、呲鐵
呲鐵,狀若水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食,排泄物利如剛,可作兵器之用,為傳說中的妖獸之一。
現出人身,膚色黝黑,臉如鍋底,手中綽根狼牙榜,赤著上身,明顯為蠻橫力大之輩。
《神異經》載:「角足大小形狀如水牛,皮毛黑如漆。」
《玄黃經》云:「南方嚙鉄,糞利為剛。食鉄飲水,腸中不傷。」
八、商羊
商羊,居於北海之濱,為傳說中的知雨之鳥,和鳳凰一族頗有淵源。
現出人身,相貌極其美麗,身著淡青色絲織長袍,靜靜地站在一旁,手中把玩著一根青玉簪,似乎什麼事都不放在心上。
《論衡·變動》云:「商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。」
《孔子家語·辯證》載:「齊有一足之鳥,飛集於公朝,下止於殿前,舒翅而跳。齊侯大怪之,使使聘魯,問孔子。孔子曰:『此鳥名曰商羊,水祥也。』昔兒童有屈起一腳,振訊兩眉而跳,且謠曰:天將大雨,商羊鼓舞,今齊有之,其應至矣也。」
九、欽原
欽原,狀若蜜蜂,大小如鴛鴦,蜇中鳥獸,鳥獸即死;蜇中樹木,樹木即枯,亦是羽族得道的神獸。
現出人身,美麗異常,身著五綵衣,盡用先天靈禽的羽翼織就,手中常拈一根繡花針。
《山海經·西次三經》載:「西南四百里,曰崑崙之丘,有鳥焉,其狀如蜂,大如鴛鴦,名曰欽原,蠚鳥獸則死,蠚木則枯。」
十、鬼車
鬼車,別名九頭鳥,紅色,似鴨,翼廣百丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過,為傳說中的妖鳥。
現出人身,相貌堂堂,頗有豪傑氣概,手中一桿方天畫戟。
《三國典略》載:「齊後園有九頭鳥見,色赤,似鴨,而九頭皆鳴。」
《正字通》云:「鶬鸆,一名鬼車鳥,一名九頭鳥,狀如鵂鶹,大者翼廣丈許,晝盲夜了,見火光輒墮。」
上古十大妖聖,你熟悉幾個?
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