孔子是個怎樣的人
孔子在中國文化史上的地位非常重要，在人類歷史上最重要的偉大思想家之一。他的學說不僅影響了中國的歷史和文化，也包含了一些舉世公認的、也可以稱之為普世價值的思想，對整個人類都有非常深遠的影響。
中國古代有一句話，叫「天不生仲尼，萬古長如夜」。據說根據宋人的一個筆記裡面記載，這兩句話最早是人們在一個小旅館裡面發現的，寫在小旅館的牆上，不知道是誰講的。後來這兩句話就被宋代的大思想家朱熹在《朱子語類》裡面引用了，後來就流傳得非常廣。它確實反映了我們中國古代的人們對孔子這位中華民族的聖人的崇敬之情。
實際上就是說孔子在中國歷史和文化當中的地位。他的地位為什麼這麼重要呢？因為我們現在能夠讀到的所有關於在孔子之前的那些歷史、思想、資料，也就是說早期的那些經典，也就是所謂的「五經」，它都是經過孔子的傳授，然後才傳到我們後人手裡面的。所以以前有一些學者，比如說像梁漱溟先生他就說過一句話，中國的文化在孔子之前的，都被孔子收在他手裡面了，而孔子以後的文化，都是從孔子的手裡面放出來的。所以孔子在中國思想文化發展史上的地位非常重要，說他是中華民族的聖人，一點也不過分。
當然我們說他是中華民族的聖人，因為每一個民族都有自己代表性的人物。比如說像我們現在，為什麼我們中國在國外教漢語的這個機構叫作「孔子學院」？為什麼用孔子這個人來命名呢？有些人可能有誤解，就是孔子學院是不是專門教儒家思想的，其實不是，不是教儒家思想的。只不過就是因為孔子他是中國文化的一個代表性的人物。
《英國大百科全書》裡面它在講中國，中國人的生活方式，它說如果你要是把中國人的生活方式用一個字來概括的話，用哪一個字呢？那就是孔子式的，當然也可以說是儒學的。Confucianism, Confucian, Confucian way of living.那麼這說明這也是世界公認的。所以孔子在中國文化當中的地位也就像，其他的文化裡面像耶穌啊，穆罕默德啊，釋迦牟尼啊這樣的人物，他們的地位是一樣的。
但是中國這個聖人——孔子，他與其他文化裡面的代表人物有一些不太相同，不同在什麼地方呢？
就是他其實不是一個像神靈意義上的聖人，因為他自己從來沒有宣稱自己從某個地方得到了神諭。這個跟耶穌、默罕默德、佛陀他們就不一樣了。耶穌生下來以後，他就是明確的，這一生他就是宣稱他是神的兒子，他叫他的門徒們要相信他不是普通的人，是神。那麼像默罕默德，大家也一直認為默罕默德他是神，他是神的兒子、神的使者。佛，佛教、佛陀，也是認為他已經成了佛了，成了佛以後他就不是一般的人了，他雖然本來是一個公子。所以他們有一種神的信仰這樣的背景作為支撐。
但是孔子這個一生當中呢？他沒有說自己從什麼地方得到了神諭。他沒有說我有什麼生而知之的東西，我非生而知之者也。他只不過是好學，「敏而求之者也」。所以如果說他是個聖人的話，他是一個跟一般的聖人有點不一樣的。
這個也決定了我們中國文化跟其他的文化也有一點不一樣。我們中國人這個文化裡面的宗教的這樣一種成分的話呢，宗教雖然在中國也有很多很多的宗教，民間的宗教、官方的宗教，各種宗教歷史上都存在過。但是總的來說中國的文化不是靠宗教來支撐的。它是這樣一種社會倫理道德啊這個東西，它有它的一套支撐的體系，這就是以孔子為代表的儒家思想。
所以美國有一個學者寫過一本書，關於孔子的書啊，就稱它為什麼呢？叫作」Confucius-The Secular as Sacred 」。意思就是孔子他是一個世俗的聖人。所以這個書名，有人把他翻譯為《即凡而聖》。這個美國的作家叫作 Herbert Fingarette 。這個在世界上是比較獨特的，我們在早期的有關孔子的文獻當中，確實沒有看到他有太多的神跡，雖然我們後來也有一些人想把孔子打扮成神，做聖跡圖。就像佛教裡面也有很多關於釋迦牟尼的故事，佛本身的故事那個圖一樣，後代人也有這樣一些描述。但是我們在《論語》，就是代表孔子最基本的這個著作《論語》裡面，還有早期的先秦兩漢的一些文獻，包括在司馬遷的《史記》裡面，我們所看到的孔子呢，他並沒有這些神性的東西。
那麼孔子我們知道，司馬遷《史記》裡面有一篇《孔子世家》，在《孔子世家》中，司馬遷對孔子很尊重。因為我們知道在《史記》裡面，「世家」這個體例是專門為諸侯國、諸侯國君、諸侯王還有像漢代的宰相，封了侯的人設的，他們才有資格列入世家。孔子為什麼會被列入世家呢？那就說明，司馬遷認為，孔子他的地位雖然不是一個諸侯王，但是他的地位跟一般的列傳是不一樣的。那麼在這個傳記裡面，我們可以看到，孔子這個人他雖然他祖上可能是宋國貴族，但是到了孔子出生的時候，他其實是一個很普通的人。
他的父親叫叔梁紇，這個叔梁紇可能生孔子的時候已經年紀很老了。他的母親叫顏徵在，顏徵在是一個很年輕的一個女子。《史記》裡面說，叔梁紇和顏徵野合而生孔子。關於野合後人也有很多不同的說法。他們當然年齡相差很大，而且可能沒有經過這樣比較正規的一種禮儀吧。所以有人也說孔子他可能是一個相當於私生子一樣的。他出生以後不久父親就去世了，但是他的母親一直不講他的父親葬在什麼地方，所以孔子一直不知道他父親葬在哪裡。他母親對他父親埋葬的地方諱莫如深，一直等到他的母親去世以後，孔子按照古代的禮儀，要把他的母親和他的父親合葬，所以才向他的家鄉裡面一位老前輩請教，他的老前輩才給他指點，告訴他他的父親葬在哪兒，然後他才跟他的母親葬在一起。
那麼孔子講過他年輕的時候生活還是比較苦的，「吾少也賤，故多能鄙事」。所以以前匡亞明先生給孔子評傳，他寫了《孔子評傳》這本書，裡面有個插圖。插圖裡面孔子早期的形象，他就是個平民，稱他為「布衣孔子」，所以孔子他是個平常的人，他為什麼會後來有那麼多的門徒來追隨他，就像耶穌也有很多門徒一樣，那麼孔子也有很多的門徒，他憑什麼得到人們的尊重呢？他到底有什麼樣的魅力呢？《論語》裡面講孔子他是「溫、良、恭、儉、讓以得之」，他是靠他的一種人格魅力，他不是靠一些神性的東西來支撐的。
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