孔子對於古人有些迷信了

中國文化里，慎終追遠，算是十分重要的一環，許多中國人沒有宗教信仰，但大部分也都有祭祖的行為，其實，這也是一種情結——對祖先的崇拜情結。

這種情結，應該起自周朝，因為對祖先崇拜的信仰，一般認為是起源於周朝，夏商兩朝的信仰崇拜，和周朝區別是很大的（當然，商朝用來祭天而屠宰奴隸，也比周朝血腥很多）。

而孔子，對於祖先也是十分膜拜的，甚至認為古聖的話，古聖留下來的典籍，是絕對的真理，《論語》裡面有這樣一段記載：

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」

這段話的意思是：君子只要努力讀書，廣泛讀古聖的書，並且採用周禮來約束自己，那麼，就可以保證自己處於不違規的狀態。

孔子對於古聖的書和周禮，是很膜拜，並且毫不質疑的，但是，畢竟孔子是幾千年前的古人，對於社會變化的必然性是沒有深刻認識的。

因此，孔子才會有拘泥古人的教導，而厚古薄今，古聖、祖先不能質疑的習俗，或者說文化思維，也由此得到強化。

其實孔子的時代，社會也是開始劇變的——畢竟，禮崩樂壞，周朝的社會制度，開始崩潰了，而孔子對此不接受，也從一定程度上，讓孔子成了過去制度的堅定維護者，支持者。

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