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經典丨中國畫的繪畫聖經,孕育出無數國畫大師!

經典丨中國畫的繪畫聖經,孕育出無數國畫大師!

芥子園

芥子園是清代著名文學家、出版家李漁的故園,因為《芥子園畫譜》而家喻戶曉。

生活在芥子園中,李漁編輯出版了大量的通俗文學作品。如《三國志演義》、《水滸全傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。李漁還在芥子園中創辦家班,也就是家庭戲班,他在園內創作劇本,指導演員排演,隨後赴各地巡迴演出。學中國畫必定要臨摹的《芥子園畫譜》,就是在芥子園印行的。

芥子園畫譜的由來

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李漁

孫楚樓邊觴月地;孝侯台畔讀書人」。李漁寓居芥子園期間,除了寫作鬻文外,還通過開辦書店、刊刻書籍等來維持家庭生計。

他竭力支持女婿沈心友,與當時名畫家王概、王蓍、王臬等人一起編繪的《芥子園畫傳》,更是聞名遐邇。中國元帥陳毅在為北京《榮寶齋畫譜》的題詞中指出:「近代作畫的不讀《芥子園畫譜》是例外,好像作詩詞的不讀《唐詩三百首》和《白香詞譜》是例外一樣。」

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清木刻本《芥子園》書影

《芥子園畫傳》畫傳集明清二代中國畫名家的傑作和智慧,歷經二百多年的增補和完善,詳細地講解了中國畫的用筆、寫形、構圖等基本方法,受到眾多學畫者的喜愛。此書也是官吏商賈、文人墨客最熱衷收藏的極品。

此書輾轉到了日本,日本的政界、政府、文化人、庶民深受喜愛。相互借鑒,影響日本的各種行業「紡織、陶瓷、園林、茶道、染繪、手工工藝品等」,加快日本的經濟發展。

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△浮世繪,也就是日本的風俗畫,版畫。

它是日本江戶時代(1603~1867年間,也叫德川幕府時代)興起的一種獨特的民族藝術,是典型的花街柳巷藝術。主要描繪人們日常生活、風景和演劇。在臨摹中國李漁的《芥子園》的基礎上,技巧和顏色不斷地創新。

國畫界丹青聖手的搖籃

《芥子園畫譜》成書於清代,自此便風行了300餘年,毫不誇張地說:它是藝術名家的搖籃,可以快速培養藝術修養。

《芥子園畫譜》自出版三百多年以來,不斷拓展出新,歷來被世人所推崇,為世人學畫必修之書。在它的啟蒙和熏陶之下,培養和造就了無數的中國畫名家。近現代的一些畫壇名家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等,都從《芥子園畫譜》邁出了畫家生涯的第一步。稱《芥子園畫譜》為啟蒙之良師,一點也不過分。

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郭沫若先生是眾所周知的文學家、歷史學家和詩人,然其能畫,則鮮為人知。他尤喜畫蘭花,曾畫蘭贈友人范令棣先生。

他之所以能畫,是因在家塾「綏山館」里,常描摹《芥子園畫譜》。郭沫若先生曾為其弟郭開運畫的《葵菊圖》題詩道:「不因能傲霜,秋葵亦可仰。我非陶淵明,安能作欣賞。幼時亦能畫,至今手猶庠。願得芥子園,恢復吾伎倆。」郭老如能學畫不輟,早當成名畫壇了。

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《芥子園畫譜》施惠畫壇300餘年,育出代代名家,可謂功德無限。何鏞所言,此書「足以名世,足以壽世」,然也。

從新石器時代在彩陶上描繪紋飾算起,到晚清的繪畫,中國畫已經前後經歷了七千多年的發展。潘天壽曾說:「吾國唐宋以後之繪畫,是綜合文章、詩詞、書法、印章、而成者。其豐富多彩,均非西洋繪畫所能比擬。是非有悠久豐富之文藝史、變化多樣之高深成就,曷克語此。

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《芥子園畫譜》

快速進入藝術殿堂的指南

光緒十三年,何鏞在為此書所作後序中寫道:「一病經年,面對此譜,頗得臥遊之樂。」並題聯云:「盡收城郭歸檐下,全貯湖山在目中。」《芥子園畫譜》彙集各名家畫論,取材精當、論述精闢。

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山水卷畫論部分《畫學淺說》首頁,

字大行稀,絕對不用擔心看成近視眼。

書中較為系統介紹了中國畫的基本技法及繪畫、品畫的基本技藝。繪畫基本技巧介紹科學合理,淺顯明了,使初學者易領會、易臨摹。

畫譜內容豐富,薈萃中國歷代著名畫家模仿作品,為中國畫初學者最寶貴之畫譜寶庫。故此畫譜問世三百多年來,風行於畫壇,至今不衰。

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對此傳世珍寶,我們竭盡全力,重新編輯出版了這本《芥子園畫譜》線裝彩頁版,希圖將其精髓盡現於您眼前。

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全書主要分為初集、二集、三集三部分,囊括樹譜、山石譜、人物屋宇譜、梅蘭竹菊譜、花卉草蟲翎毛譜之精華內容。除此之外,並附中國畫的繪畫技法、各名家畫論及經典畫作於其中,以饗讀者。

《芥子園畫譜》深入淺出,循循善誘,令人讀之如醍醐灌頂,頓開茅塞。相信這本畫壇傳世經典之作一定會對學畫、愛畫者有所裨益,祝您開啟繪畫之門,近距離的感受藝術大師之境界。

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《芥子園畫譜》是一套世間少有珍藏的藝術品;同時也是零基礎學者的入門教科書。不管是拿來欣賞,還是作為繪畫入門的書本,大家都應該看看這套書。

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《芥子園畫譜》手工仿古線裝彩頁版

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《芥子園畫譜》


手工線裝彩色仿宣套裝全集共4冊

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