中東為啥那麼亂，一個耶路撒冷三家爭產權-基督徒與耶路撒冷

說起基督徒就要說一說耶穌，就是我們的上帝。耶穌也是猶太人，出生在耶路撒冷附近的小鎮。

耶穌的時代，猶太教地位較高的祭師集團已經比較腐化墮落了，而且猶太人被羅馬人統治之後，羅馬人也在猶太人之中扶植起一些傀儡，幫助他們控制猶太人。這種狀況很多猶太人都心生不滿，渴望有救世主的降臨，帶領他們推翻羅馬人。耶穌也反對猶太祭師集團，覺得他們無論教義或者作風都有問題，他就開始傳播自己的宗教思想，但是他關於宗教的見解很獨到，耶穌最關心的問題是末日之後的世界，耶穌認為不應該搞推翻羅馬人的這種民族主義革命，應該把關注點放在世界末日上，在末日來臨之後只有好人的靈魂才能上天堂，耶穌宣揚的正義更多是在來世，而不是當下。

耶穌的道德和教義吸引了很多的追隨者，但這麼一來猶太祭師們坐不住了，覺得耶穌的信徒在發展下去就會威脅到他們的地位了，他們就找到羅馬駐耶路撒冷的總督彼拉多，說耶穌要造反。後面的故事大家就很熟悉了，猶大出賣了耶穌，耶穌被釘死在十字架上，這一年發生在公元33年。

耶穌被處死的地方就在耶路撒冷，這個地方叫骷髏地。猶太祭師集團以為害死了基督就天下太平了，但沒想到基督的信徒們繼續傳播他的思想，而且不僅在耶路撒冷還渡海去羅馬傳教，基督教就這麼形成的。

耶路撒冷接下來還發生了兩件大事，第一件事，公元66年的時候猶太人終於發起了起義，史稱猶太戰爭，但結果慘遭鎮壓。第二件是130年，羅馬著名的五賢君之一哈德良下令拆毀整個耶路撒冷，下令在原地修建一座羅馬風格的新城，把猶太人都趕走，猶太人奮起反抗，結果還是失敗了。

從此猶太人流浪到歐洲各地，也有少量留在了耶路撒冷，但這再也不是專屬於猶太人的城市了，但猶太人還是對這處聖地念念不忘。

再說耶穌的門徒們，他們經過幾代人的傳教，也是非常艱難，飽歷風霜，經常被迫害，但是到了313年總算是時來運轉，羅馬皇帝君士坦丁頒布法令，宣布承認了基督教的地位。到了337年這位皇帝接受了基督教的洗禮，成為了基督徒，從此基督教在歐洲的地位日漸升高，成為了歐洲最主要的宗教。因為了耶路撒冷是基督殉難的地方，所以基督徒也把耶路撒冷當做他們的宗教聖地。

跟猶太教不一樣，信仰猶太教的基本都是猶太人，基督教在歐洲傳開之後，信仰的人就什麼民族都有，這些人都把耶路撒冷視為聖地，更麻煩的是這些教徒認為耶穌的死是因為猶太人的迫害，順帶著仇視猶太人，所以近代以前猶太人在歐洲的日子都不太好過。

從君士坦丁之後的三、 四百年，耶路撒冷就一直在羅馬的統治下。後來羅馬分裂為東西兩部分，耶路撒冷歸東羅馬，也就是拜占庭。這段時間內耶路撒冷都是掌握在基督徒手裡的，全世界基督徒都把這當做他們的宗教聖地以及精神家園，基督徒就這樣成為耶路撒冷的第二個業主。

然後就該第三個業主，也就是穆斯林出場了。

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