參禪最重要生死心切和髮長遠心

參禪最重要生死心切和髮長遠心，若生死心不切，則疑情不發，功夫做不上，若沒有長遠心，則一暴十寒，功夫不成片；只要有個長遠切心，真疑起時，塵勞煩惱不息而自息，時節一到，自然瓜熟蒂落。我說個故事給諸位聽，前清庚子年間，八國聯軍入京的時候，光緒徒步向陝西方面跑，每天跑幾十里路，幾天沒有飯吃，路上有個「老百姓」「進貢」了一點紅薯藤給他，他吃了還問人是什麼東西這麼好吃。你想皇帝平日好大的架子！多大的威風！那會跑過幾步路？那會餓過半頓肚子？那曾吃過紅薯藤？到那時架子也不擺了，威風也不呈了，路也跑得了了，肚子也餓得了，菜根也咬得了。為什麼他這樣放得下？因為聯軍想要他的命，他一心想著逃命呀！可是後來議好和，「御駕」回京，架子又擺起來，威風又逞起來了，路又跑不得了，肚子又餓不得了，稍不高興的東西也吃不下咽了。為什麼他那時又放不下？因為聯軍已不要他的命。他已沒有逃命的心呀！假如他時常將逃命的心腸來辦道，還有什麼辦不了，可惜沒個長遠心，遇著順境，又故態復萌。

諸位同參呀！歲月催人，光陰一去不復返，它時刻要我們的命，比「聯軍」還要利害，永不同我們「議和」的呀！快發個長遠切心，來了生脫死苦吧！高峰妙祖師說：「若論此事，如萬丈深潭中，投一塊石相似，透頂透底，了無絲毫間隔。誠能如是用功，如是無間，一七日中，若無倒斷，妙上座永遭拔舌黎耕！」又說：「參禪若要克日成功，如墜千尺井底相似，從朝至暮，從暮至朝，千思想，萬思想，單單則是個求出之心，究竟決無二念。誠能如是施功，或三日，或五日，或七日，若不徹去，西峰今日犯大妄語，永遭拔舌黎耕！」他老人家也一樣大悲心切，恐怕我們發不起長遠切心，故連發這麼重誓來向我們保證。

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