聶娜：寂寂一器

原標題：聶娜：寂寂一器

寂寂一器

聶娜

自古以來，花事是古今中外文人生活的一部分，且是生活美學的重要組成。明高濂云：「四時插花，人作花伴，清芬滿床，卧之神爽意快。」清初鄭梁詩曰：「私債官租似火煎，卻愁月下與風前。無花何以醫花癖，茉莉三枝八十錢」。可見，居家生活中，瓶花成為文人寂寞苦讀中不可或缺之佳伴。而花與器，兩生相伴，獨抒性靈，暗香於器之幽靜中。

花器種類繁多，竹編、玻璃、陶瓷等材質較為多見，日本昭和時代銅鑄花器與諸上材質花器相比，勝在包容，加上這一時期銅鑄花器形制大多借鑒中國中古花器，圓、方、素色、質感的單純，幾乎各種植物均可入器，我試過蘆葦、美人蕉、牽牛花、枯枝，甚至連棉花三兩枝插入，均能望之不俗，這對有著生活情趣的人來說，實為難得佳器。淡雅、清癯、平凡，各種特質在日本昭和銅鑄花器中構建疏、約、遠等意態，輕鬆解決了藝術生活化這一時代需求。

花器在花道作品中的構圖和意境的營造上起著重要的烘托作用，而銅鑄花器則似乎更易符合花道愛好者佛性禪心的寂定之美，滄桑、極簡，求的是天地之間，廣闊寂寥，唯留花與你，兩兩相望，怡然自樂，充分體現出禪宗的「天人合一、寧靜致遠」思想境界。

花道的境界其實也可用「見天地、見眾生、見自己」來分三層，一枝綠葉婆娑，透出天地之氣息；一朵微花低吟，唱出眾生之喜悅；這一刻，你在花見，亦在見己。

小小花器，體現出自然野趣之道，它們含蓄內斂包容，尊重每個生命存在的意義價值，鮮花很美，枯枝很美，殘荷很美。美，無處不在！而我們在花事中，透過作品望見山丘，遇到風景，邂逅世間風華，而後，與自己對話。

本文已經獲作者授權樂藝會發布，攝影童雨寧。

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