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無法論證的都不是迷信!

現在很多人說自己沒信仰,因為不迷信是無神論者,只相信科學。其實這本身也是一種對科學的迷信,比迷信宗教還可怕。因為科學本身沒有定論,新的發明會推翻了前面,永遠沒有止境,這也是科學的精神。對於科學的發明,乃至愛因斯坦也不敢下定論;只略知一點科學的皮毛就敢下定論了!

站在現代科學頂峰的愛因斯坦曾接受訪問,請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦告訴記者說:連小到咖啡杯等物,尚且需要一種力量來安排,那麼請想想宇宙擁有多少星球,而每一星球按照某一軌道運行無間,此種安排運行的力量就是神!無獨有偶,200多年前經典力學大師、大科學家牛頓就曾接待一位固執的無神論者。並且告訴他說:既然你認為小小星運儀都不可能自發地、隨機地、偶然產生,那閣下為什麼堅持認為這龐大的宇宙及一切是隨機、偶然地產生的呢?這與愛因斯坦接受記者採訪同樣成為科學發展史上一則有趣的佳話!

科學只能證明存在的事物,不能證明不存在的事物。說到底,科學是發現規律並整合資源為我所用的過程。一個東西、一件事情,你沒有經驗過,沒有親自摸過,沒有看過,就隨便下個肯定的結論,都是迷信。科學發達以後,只是給人類帶來了無比的便利,但是並沒有給人類帶來幸福。因為科學所帶來物質文明的發達,造成人類更多的痛苦,這是科學的反面!

今日的世界,由於西方文化的貢獻,促進了物質文明的發達,如交通的便利,建築的富麗,生活的舒適,這在表面上來看,可以說是歷史上最幸福的時代。但是人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了慾海的難填而煩惱,這在精神上來看,也可說是歷史上最痛苦的時代。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下,人類正面臨著一個新的危機。今天我們過分迷信科學的萬能,以為自己可以超邁古人,而任意推翻傳統,杜塞了幾千年來,無數聖哲們替我們開發出來的教化源泉!

佛法也是科學,是人生哲理的科學。無法論證或沒有經過論證的下定議就是不科學。都說活在當下,什麼是當下?往小的說就是你還有清晰的意識,實際存在生命跡象的每一分每一秒。往大的說就是你身處的這個時代。每個當下都是前不見古人 ,後不見來者。因此當下的時代應該起到了承先啟後的作用。一方面要復興東西方固有文化的精華,互相截長補短,作為今天的精神食糧;一方面更應謀東西方文化的交流與融會,以期消弭迫在眉睫的人類文化大劫!

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