他是中國史上最全能的「洋人」畫師，在紫禁城度過了自己的一生
提到「清宮劇」中的「洋人」形象你能想到幾個？
如果提到清宮的畫畫人，那一定不能遺漏的，就是畫師中最受榮寵的一個——郎世寧。
郎世寧以傳教士身份來達到中國。他是第一個將「透視畫法」帶到中國的人，也是圓明園西洋樓的設計者，在宮中創作了許多以當時重大事件為題材的歷史畫以及人物、肖像、花卉、鳥獸畫等等。他發明的「中西合璧」畫法，深得人心，因此他也被認為是為中西融合作出卓越貢獻的「洋人畫師」。
關於郎世寧對於清朝的貢獻，十多年前，中國還專門為他拍攝了一部電視劇《宮廷畫師郎世寧》。扮演郎世寧的演員是很早就來到中國發展的加拿大人「大山」，劇中還有演員舒暢、黃奕等等。
電視劇《宮廷畫師郎世寧》宣傳海報
看當時的宣傳海報便知，郎世寧經歷了清朝「康雍乾」三朝盛世。他緣何來到中國？中國又為何為他拍攝一部連續劇呢？
郎世寧是義大利人，從小在義大利學畫畫，後來在葡萄牙修道院畫了大量聖象，受皇帝嘉獎。當時看了馬可波羅和利瑪竇的中國遊記，他發誓一定要來中國看看。
1715年，27歲的天主教修道士郎世寧來中國傳教，受到阻礙。幸運的是，有畫技之長的他受到了康熙的召見，從此留在紫禁城，一留就是51年。
劇中郎世寧迅速的融入了中國人的生活。他既是一名畫師，同時還為皇庭設計了許多西洋建築。雖然劇中有大量演繹成分，但能夠經歷清朝三朝盛世的「洋人」實在少之又少，郎世寧又是其中貢獻最大者。
在劇中他迅速的畫好一副人物畫震驚了當時的官員大臣。郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，作為一個「洋人」，他的寫實功力遠遠超出了當時中國的最高水平。也因此，郎世寧成為了繪製朝廷御容畫的專屬畫師。
郎世寧《乾隆皇帝朝服像》 北京故宮博物院藏
郎世寧 《純惠皇貴妃朝服像》 私人收藏
郎世寧《高宗閱兵圖》 北京故宮博物院藏
他還是個畫馬的高手。來到中國後，看到中國人對於馬的厚愛和重視，於是創作了大量關於馬的作品。他畫的馬絕不亞於趙孟頫、韓幹。傳統中國畫家在創作時，觀察物象時偏重於感悟、記憶，偏重於總體的把握，注重默寫。而郎世寧則根據自身的觀察體會創作了大量畫馬的作品。畫中之馬並不確指某一名駒，而是在綜合、融匯各種馬匹形象的基礎上創造出來的。
郎世寧 《柳蔭雙駿圖》 鎮江市博物院藏
郎世寧 《郊原牧馬圖》卷 北京故宮博物院藏
這些畫馬作品大多為了說明社會上的人才遇到太平盛世，為明君所賞識和重用。郎世寧不厭其煩地反覆畫著姿勢大同小異的馬匹，也是為了要博取皇帝的歡心，感激其知遇之恩。
郎世寧 《百駿圖》 台北故宮博物院藏
郎世寧 《八駿圖》 台北故宮博物院藏
在郎世寧大量關於馬的作品中，還有一類作品值得關注，就是寫生畫。郎世寧畫馬觀察方法是歐洲的，偏重於寫生，描繪時注重馬匹的解剖和結構，其皮毛質感的表現，用細密短促的線條來塑造馬匹的外形。
郎世寧 《愛烏罕四駿圖》 台北故宮博物院藏
這些馬其實是奉皇帝之命，對照真馬所畫的。這些馬都是蒙古族、維吾爾族、哈薩克族等民族向皇帝進獻的貢品。許多畫上還寫明馬的名稱，是由何部落何人所進獻，馬的色澤、身高、體長等信息，描繪上也極為細緻逼真。
郎世寧不斷學習中國繪畫技巧，將西洋畫的明暗對比融入中國繪畫的意與境。中國繪畫不只是畫物，尤其是寫生花鳥中，還會賦予所繪對象某種寓意。在1724年所繪為雍正祝壽的《禽獻英芝圖》中，所繪蒼松、雄鷹、靈芝、山石、流水，在中國文化中多寓意強健、長壽和吉祥。
郎世寧《嵩獻英芝圖》 台北故宮博物院藏
《平安春信圖》是一幅人物肖像畫，畫中的兩個站立的古裝人物，稍高的一位應是清朝雍正帝胤禛，另一位稍矮的是未來的乾隆帝，父子倆均身著漢服。此幅畫上並沒有作者的款印，但畫面上方有乾隆皇帝自題的一段詩文：「寫真世寧擅，繢我少年時，入室皤然者，不知此是誰？壬寅暮春御題。」這是乾隆四十七年（1782年）的題詩，時年乾隆皇帝72歲。
郎世寧《平安春信圖》 北京故宮博物院藏
銅版畫是歐洲版畫的一個品種，距今已經有近六百年的歷史，因其所用的底版以金屬材料銅為主，故稱之為銅版畫。乾隆時由郎世寧為主創作的《平定準部回部圖》可以視為中國最早的銅版畫作品。清代第一套戰圖《平定準部回部戰圖》，共十六幅，是郎世寧奉命與西洋傳教士畫家王致誠、艾啟蒙、安得意等起稿共同完成的。
這些銅版畫是繪製完成後運往法國，由當時的法國宮廷銅板畫刻版大師，刻銅版印刷而成，每一個細部都製作精美、細膩。
除了繪畫上的卓越造詣，乾隆皇帝修建圓明園，並欽點朗世寧以歐洲巴洛克風格設計園林。郎世寧負責設計監造西洋樓。在此期間，郎世寧還擔任過掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿，官職為正三品。還有文獻記載，曾被英法聯軍掠走又被購回的大水法和十二生肖的部分獸頭，很可能出自郎世寧之手，因為很多地方都呈現明顯的「郎式風格」。
圓明園西洋樓 局部
1870年拍攝的燒毀後的「諧奇趣」（西洋樓西端南部）
時人稱郎世寧的獨特畫法為「海西體」。其在西畫的古典寫實技法上加入透視、明暗、色彩等要素，融匯中國傳統繪畫的傳神與韻味，其畫技遊走於「精寫」與「形似」之間。康有為曾讚譽：「墨並寡傳，郎世寧乃出西法，他日當有合中西而成大家者。日本以力講之，當以郎世寧為太祖矣……」
郎世寧，一位「洋人」，他對於中國歷史上中西文化交融的影響可以說是空前。他來到中國後便再未離開這裡，在他七十八周歲生日的前三天，病逝於北京，其遺骸安葬在北京城西歐洲傳教士墓地內。同時他所創造的新畫法也隨著他的過世而永遠消失在中國，這不僅僅是一種畫法本身的落幕，也是，清朝國君由於實行閉關鎖國政策，清廷里「洋人」畫師的永遠的謝幕......
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