上司總是與我過不去，只能默默忍受嗎？

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精選自柳師兄往期系列答疑

柳師兄簡介

柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。

自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。

柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。

智慧答疑

問：我們科室的副主任好像總是與我過不去，並且總是像在折磨我似的，身體明明很不好了，也不讓我請假看病，如果我跟主任請假，她會一直給我打電話，把我叫到單位，如果我不到單位她就到領導那告我的狀。每天讓我做很多事情，還跟別人說我輕鬆。我的身體處於崩潰的邊緣，我是否應該到領導那裡去反映這個情況，還是根據佛學的因果自己承受呢？

答：學佛絕不是消極地接受一切果報，而是了解因果，從因果入手，積極地改變現狀。

學佛不是學得懦弱與愚昧，而是慈悲與智慧。在現實生活中，該怎麼樣改善你的處境，如何達到工作、上司與下屬關係的最佳平衡點，該怎麼做就怎麼做。

同時也可以念經迴向她。她得了你的功德，會不自覺地改變對你的看法，想不對你好都有點點難度的。拿人手軟、吃人嘴軟不是？

再一個方法是，往好的方向去觀想她，找她的好處。境由心生，你把他一直當菩薩，他展現在你面前的就真是菩薩心腸；你老是把人當小人，人家展現在你面前的，就只會是陰暗的一面。

智慧答疑

問：《俞凈意公遇灶神記》中灶神點明俞公意惡假善，但我輩之人比起俞公所犯罪責過而有之。為何俞公前生報應如此慘烈？人的境遇由因果決定，為何還有灶神定期上報天帝賞善罰惡呢？

答：

1、俞凈意公本身福德薄，加上意惡太重，相互疊加，就有了他前半生慘烈的果報。

2、從根本上講，人的境遇是由因果決定的。鬼道與天道的刑罰，如同人間的牢獄，也是因果作用的一部分。就如重傷他人而坐牢，從社會學的角度講，是法律在起作用；從因果上講，造傷人的因，就會得坐牢的果，這同樣離不開因果。因果就是體現在這些人間的法律準則、天道與鬼道的賞罰，以及體現在善業惡業的作用力與反作用力之間。

智慧答疑

問：《地藏經》上說「所有地獄處分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。」地藏菩薩千百億化身，每一身度千百億人。這裡的化身當何解？菩薩不能集於一身嗎？

所有地獄都是行惡眾生因心變化，那閻羅天子、諸大鬼王是否也是由心變化呢？

答：1、十地菩薩都能化身千百億，每一身都有一樣的神通智慧；也能集於一身，或消失無蹤。菩薩的神通，於三界、於生死、於一於多、於有於無……於一切處出入自在。

2、「閻羅天子、諸大鬼王」等，有了相應的福德、心性、願力與因緣，就會感召到鬼道的世界，統領鬼道。

智慧答疑

問：受了五戒之後是不是就不能打雞蛋了？打了雞蛋就算破戒了嗎？

別人殺魚後扔掉魚籽，我再把那些魚籽扔在河裡它能活嗎？有人說魚是體外受精的，要讓它自己排出來經過受精才能活，直接從它肚子里拿出來是不能存活的，請問這種說法到底正不正確呢？

我家是農村的，在耕地的時候經常會無意中傷害地里的一些眾生，比如泥鰍、黃鱔還有蚯蚓等一些小動物，這種無意中造成的殺業該如何避免呢？

答：

1、故意殺人才叫破戒，破戒則單單懺悔消不了的。殺動物屬於犯戒，可以通過懺悔並真心改過，消除犯戒之罪。打個比方，就像一隻碗，破戒是這碗摔得粉碎，無法修補了；而犯戒是摔了個缺口或裂紋，通過修補還能用。

2、如果打的雞蛋是未受精卵，則不算殺業，談不上犯戒；如果打的雞蛋是受精卵，且有了神識入駐，則是殺生（這個問題有爭議，我個人認為算相對較輕的殺業），無神識入駐也不算殺業。若打了有神識入駐的雞蛋，自然就是犯戒了，但遠遠達不到破戒的程度。

3、魚的卵如果未發育成熟，則放在河裡也受不了精。若是已經發育成熟了，則放在河裡，剛好又有同類雄魚授精，且放的地方適當，則可以孕育出小魚。

4、在耕地時誤傷微細眾生，沒有主觀殺生的故意，這是無記業。無記業是或報或不報的，有果報也很輕微，比如身上發癢，長瘡等。我們只能盡量避免可以預見的傷害。在正常預見能力之外的，就不要過於糾結了。太糾結的話，每天出門都會誤傷螞蟻等小蟲子，呼吸也可以誤傷微細眾生，是不是我們都不用走路、不用呼吸了？

往期答疑

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