《論語》的核心思想就在這三句話里（二）
宇宙的目的是什麼呢？
一說這話，就會有人搖頭。我跟宇宙有半毛錢關係么？扯太遠啦！
孔子為什麼要把一個「學」字放在整部《論語》的第一位？他就是提醒我們，作為一個人不學無以立。立就是樹立，人要像個人似的站在地球上，必須學習。學什麼呢，學習常識。常識有兩種，一種是每個人眼下慾望的滿足方法。這個從生下來我們就拚命在學，小孩子眼睛還沒睜開，就先學會了用嘴巴咬住奶頭吸吮。我們世俗人從小到老都在這個範疇里學而時習之。孔子要我們學而時習之的不是這種血肉之軀本能需要的東西，他要我們學習的是人作為社會成員，作為天地之子應該具備的素質。
這就是學習另一種常識——天命與人性的常識。
孔子沒有宇宙觀，他那個時代，人們抬頭看到的就是一片藍天，就是閃耀在上面的太陽、月亮和星星。通過觀察，通過累世靈性智慧的傳承，那時的人們已經發現了天地人寰之間的從屬關係。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」說的就是宇宙觀的天命與人性。最下層的人要依次效法大地、天空、宇宙本體空性的道。他說：「道大、天大、地大、王大」。就是告訴我們社會中人，要跟隨統治者去效法天地大道以至於無為。
孔子主張社會成員要遵循統治者制定的禮法，用意跟老子是相同的。
為什麼要這樣呢？我們不是跟著領袖造那些統治者的反，革他們的命上百年啦？今天為什麼要反其道而行之？
且不說領著造統治者反的領袖，自己成為了統治者。我們只說宇宙的目的這個常識。
最頂尖的科學家告訴我們，今天的宇宙，對於人來說已經沒有大的秘密可言了，剩下的就是一些細節需要填補。
這意味著用光速飛行138億年為半徑的這個巨大的宇宙，對於我們來說已經門兒清了。
（浩瀚無垠的宇宙，就像一座碩大無朋的金字塔。無法計數的星系只是人類這樣的可能獲得空性智慧的生命的塔座，我們是絕無僅有的塔尖。所有的星系物質們的使命就是托舉我們向上，向上一步回歸純凈能量海母親那裡去。可我們卻努力向下墜落，去追求物質享受。）
就是說我們已經知道了每一個人，我們已經知道自己是誰？從哪裡來？要到哪裡去？
只是這些還沒有成為世俗普通人普遍接受的常識。
因為缺少這樣個常識，我們就像瞎子一樣走在車水馬龍的大街上，這就必然被車撞倒，然後我們就抱怨自己倒霉，就怨恨撞到自己的車。其實只要稍微睜開常識的眼睛，我們就能避開迎面開來的車輛。
孔子要我們學而時習之的，就是這樣的，要睜開眼睛行走的常識。
宇宙好像一艏大海上的帆船，我們每個人都是帆船上的水手，我們必須齊心合力，按照帆船航行的常識駕駛它乘風破浪。孔子、老子、釋迦牟尼和耶穌，是拿著水手駕駛常識手冊，對我們宣講宇宙、天地帆船駕駛規則的人。而我們不學聖賢思想的世俗人，就是不懂不會帆船駕駛技術，卻賴在船上站著茅坑不拉屎的人。結果這樣的人太多，帆船已經擱淺、翻沉、迷航很多次了，人類歷史上多少次重大災難，都是這種人太多的結果。如今我們復興傳統文化，就是普及帆船駕駛常識的過程。
這樣的常識告訴我們宇宙的目的是什麼。
宇宙就是這個太極圖，它的本質就是大白魚空性能量海，138億年前宇宙爆炸，大白魚裡面的小黑點中所含藏的業力，決定了能量在物化過程中形成了我們今天置身其間的這個物質的宇宙中所有的萬事萬物，大黑魚就是物質的宇宙，我們就生活在這裡面。在大白魚中含藏業力的小黑點，在大黑魚里就成為小白點，這就是我們的靈魂，或叫良心。宇宙的目的，就是要我們在投生成一個人的時候，遵循天地道德，做一個君子聖賢，清凈小白點良心裡的業力，乾乾淨淨的回到大白魚去。這樣的過程，可以讓大白魚越來越乾淨。
打個比方。
大黑魚好像一個洗衣機，我們每個人的良心就是投入洗衣機的一塊布，我們要洗乾淨自己，然後回到大白魚這塊整張的大布上去。不洗乾淨，就不能拼接回大布上去。
孔子、老子、釋迦牟尼和耶穌，不同層度的教給我們洗乾淨自己的方法。或者說他們手裡拿著洗滌劑，我們每個人可以從他們手裡得到洗乾淨自己這塊布的洗滌劑。
曾經有一位朋友跟我探討佛法，後來他說要把自己煉成一顆金丹，永遠不死。我說我們每個人在無始劫以來做過無數次金丹一類的神仙妖魔，做過無數次國王和王后，下過無數次監獄甚至地獄，這個世界上所有的物質形態我們都無數次經歷過。對於我們最珍貴的不是在大黑魚物質世界裡活多久，而是要回到大白魚純凈能量海去。
我們每個人都像從一出生就離家出走的流浪兒，從來沒見過能量海本源的母親，回家才是最要緊的。世界上萬千事物，只有人可以回家。這就是宇宙千辛萬苦幫我們投生為人的目的。孔子、老子、釋迦牟尼教導我們的目的，就是讓我們懂得回家的緊要性。孔子所說的學而時習之，學的就是這個道理。
至於那三句話到底說了什麼，下次再說（未完待續）。
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