戒口業需要持名念佛

我們昨天說了凈業持名念佛大德們作了四十八法，我們昨天參考了第一法攝護意根來持名念佛，是因為知道三業之中意業為本。既然懂得以一句佛號來參加念佛的時候口念耳聽心裡憶，慢慢地訓練念到心地光明，離開法堂回到修行的生活當中，就是要訓練讓阿彌陀佛安住在自己的心裡。

今天說第二法凈業持名念佛，就是要用一句佛號來管好自己的口業，戒口業需要持名念佛。來法堂就是要以此口念佛，念出去這一聲，我們用心來聽回到心裡。所以無論我們念佛也好，或者早晚殿，或者誦經，要能懂得念誦的功德。要張口念，除非是止靜。

我們天天都有很多修行的機會，懂得言談舉止都可以不離開修行。修凈業，要求生西方極樂世界的凈業之人，就是要用這句阿彌陀佛攝好自己的口，不打妄語，不惡口，不兩舌，不綺語。凡是和修行不相干的事不說。凡事依於佛制，經典裡面也講到，出家人不去談那些國論、男論、女論、賊論的。

就是要練習在共修念佛的時候，我們要張口念佛。把它擴大到上殿誦經，懂得念誦可以讓我們成就。在具體的為人處世當中，要攝護好自己的口。如果無始劫來的習氣，沒有管好自己脫口而出，只要是無意義的，馬上練習：「阿彌陀佛！」用這句阿彌陀佛，就是告訴我們得護好自己的口業。不可以不經過思惟，任由自己的性情亂說亂道，甚至殺盜淫妄的事情通過語言說出來，這都不可以。

所以，通過練習念佛，就是要練習從法堂一直要延伸到我們的生活當中。這是說到修凈業者持名念佛，護好自己的口業。「善護於口言，自凈其志意，身莫作諸惡。」這是一個修行者應該來訓練自己的。

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