「正本清源 、易濟天下」—專訪陳濱宏院長

陳濱宏老師說：「一提起「易經」，一般人就會想起算命、看風水，其實學會「易經「能不能算命、看風水呢？答案當然是肯定的，但這只是「小用」，還有「大用」。「小用」可養生、安家，「大用」可安邦、治國、平天下。古代哪個開國皇帝身邊沒有易經大家？比如劉備的軍師諸葛亮、朱元璋的軍師劉伯溫……「不論你相不相信，它都在那裡……」

提到「易經」大家想到更多的是高深莫測、讓人費解的爻辭和爻卦，其實「易經」貫穿於我們生活的始終。它不僅是宇宙自然，天地萬物的自然法則，更是中華民族一切文化的根本，是儒家、道家以及諸子百家思想之源，也是學、天文、地理、政治、經濟、兵法、曆法、哲數學、中醫、武術、風水、命理、音樂、文學、藝術、農業、琴棋書畫等的源頭。其實「易經「就在我們身邊，就連我們經常說的「三陽開泰、九五至尊、否極泰來、無妄之災、不三不四、陰陽怪氣、變卦」都來自於「易經「，那」易經「又是怎麼來的呢？

提到「易經」，不得不提的是「易更三聖」。它講的是《易經》的成書有三個重要人物，第一個便是是伏羲。（伏羲，亦稱犧皇、伏戲，傳說是中國上古時期人類的始祖，相傳人類即是由他與女媧相婚而產生。）

相傳伏羲氏仰觀天，俯察地，感受最深的是天地的廣大、四季的變化、日月的交替等自然現象，為了畫出八卦圖，他跑遍了大川、大河，遍觀星宿，終於有一天，伏羲來到孟河，河中浮出一隻頭尾像馬，身子像龍，又有麟的龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲。

伏羲依此把自然濃縮成八種物質用天、地、水、火、風、雷、山、澤表示萬物變化，始有八卦：「乾為天、坤為地、離為火、坎為水、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤」，即中國最早的易經書。

伏羲創八卦，將自然濃縮為八卦，但八卦無法代表世間萬物，那通過怎樣的方式擴展呢？「三聖」中的第二聖登場了，周文王姓姬名昌（公元前1213年－公元前1117年）史稱西伯侯，是商末周族的領袖，他廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄－－羑里城。

文王做卦辭：姬昌被囚禁7年，他依據伏羲的先天八卦演繹後天八卦，進而推演成六十四卦，三百八十四爻，並做卦辭。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象。

周公做爻辭：周公是周文王的四兒子、周武王的弟弟，叫姬旦。史書上叫他周公或周公旦。他是一個具有軍事和文藝才能的、多才多藝的歷史人物，我們熟識的《周公解夢》傳說的作者，據我個人研究此種說法未必可信。周公在文王卦辭的基礎上，對三百八十四爻進行了逐一解釋。

後經過歷代高人名士的不斷參悟發展，易經廣泛應用於天文、地理、政治、經濟、兵法、曆法、哲數學、中醫、武術、風水、命理等領域。成為中華文化重要的瑰寶。

到了現代，由於一些原因，易經受到極大挑戰，風水命理也逐漸被人嗤之封建迷信。但世俗的偏見卻無法抵擋真理的光芒。易經風水這一中華民族的偉大瑰寶終將逐漸走向世界，造福大眾。

陳濱宏，法號：釋悟海。1970年出生於福建晉江，現定居香港，1989年畢業於開成建築學校，嗣後取得管理學本科學歷。自幼好學，年少時便接觸國學文化，受到儒、釋、道文化的熏陶。2004年拜浙江普陀山法雨寺主持——雪橋大和尚為師，受居士三皈依。2009年2月拜台灣國際著名風水大師——胡一鳴為師，學習「陰陽法風水學」，經過多年積澱，先後創建了廈門正易堂建築設計顧問有限公司擔任總經理；中國陰陽法風水研究院並擔任院長，陳濱宏老師秉承傳統風水理論結合現代建築知識，為客戶提供全方位風水、命理服務，專業從事房地產樓盤風水策劃，建築、室內外裝飾、景觀風水布局及企業顧問等。陳濱宏老師本著「正本清源、易濟天下」的理念造福大眾。足跡遍布大江南北，性情真誠，學易之心至賢。現任：廈門正易堂建築設計顧問有限公司總經理，中國陰陽法風水研究院院長，中華周易名家協會專家委員，中華周易著名風水專家。

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