這些才是真正的包漿！美爆了
包漿是唯一敢跟歲月比美的存在，不信您請看。
一.老金剛
金剛菩提包漿之後通透鮮紅，煞是好看。它屬四大菩提之一，在漢傳佛教和藏傳佛教密宗中有著崇高的地位。
《古玩指南》有云：金剛子，較菩提子（這裡指的是另一種菩提子）名貴多矣，此常持念珠者所不可不知者。
二.老南紅
南紅一稱應為近些年的新叫法，許是因其主要產於甘南迭部和雲南保山，而得此名。
南紅包漿後質感溫潤，其大紅的顏色也在我國文化中是一種不可替代的精神象徵。
比如我國西藏地區就十分重視南紅包漿的色質，有「南紅不紅，一生受窮」的說法。
三.老鳳眼
鳳眼菩提為四大菩提之一，因芽眼如目得名。鳳眼菩提是所有菩提中的智者，持戴，盤玩均可增長人的智慧。
所以鳳眼菩提的包漿不止是一份歲月中的美，還象徵著持有者的閱歷與智慧。
藏傳密宗祖師諾那活佛曾開示說：最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。
四.老核雕
核雕是中國傳統民間微型雕刻工藝。通常以橄欖核或核桃雕刻成工藝品，目前已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
核雕的藝術特點是在較小的果核上表現出複雜的題材，雕刻手法也細緻入微，在包漿盤玩之外也顯現出作者匠心的工藝之美。
《核舟記》就描述過古人栩栩如生的核雕工藝：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。
五.綠松石
綠松石是一種比較古老的玉石，又名松石，因其色、形似碧綠的松果而得名。中國人最早認識松石，認為松石乃松化為石，並給松石蒙上了神奇的色彩。
孔子編纂的四書五經中的《尚書》曾記載古代九州之一的青州出「鉛松怪石」，「似玉非玉，似石非石」，並被列為貢品。後人考證這種怪石就是松石。
過於漫長的形成過程和使用歷史為松石在包漿之外，又鍍上了一層歲月的光輝。
六.老核桃
文玩核桃是對核桃進行特型、特色的選擇和加工後形成的有收藏和盤玩價值的核桃。
但其實很多傳世老核桃的主人在盤玩時並沒有收藏或包漿的念頭，他們或許是紈絝為了圖好玩，或許是老人為了舒筋活血，卻無心插柳，留下了晶瑩美麗的包漿。
清代乾隆皇帝有詩云：掌上旋日月，時光欲倒流。周身氣血涌，何年是白頭。
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