古代的邏輯是「文學化」的邏輯

所以你能夠「入」這個門、「成」這個行，那麼你是進入「無限領域」的靈性世界（古代是「紅塵」跟「涅槃」的區別，那我們現在是說「靈性世界」）所以從「身、心、靈」來區分，「靈性」是最卓越、最清純，也最高級！

那你具不具備靈性是很重要的。要具備「靈性」的話，你那「本能」要夠，我們是說「正能」叫pran，它是一種「能」，這個「能」又叫「本能」，「生命本質的能力」其實是無限的，可是來到我們身體以後，被物質所限制，這個「物質是怎麼限制你」的問題，還要再從另外一個層面去突破，它的「理論」不一樣。

人是從光音天來到這個世間的，因為這裡的東西太好吃了，香蕉、芒果都吃，吃到最後太重了飛不起來，回不到光音天去，光音天是二禪天，二禪天的人來到這地球，覺得這裡太美了，綠油油一片啊…當時不知道哪一個人到這邊來住過，覺得這裡太美了，一看這筍子那麼好吃啊，一吃多了他飛不起來，那飛不回去，就在這裡住下了，這一住下來就麻煩了，人越生越多了…本來這個地球上的東西是這樣的──這個東西，你摘下來，它就長出來哦，那水果多得是…譬如說橘子摘下來吃，它馬上就長出一個橘子，吃不完的！

後來人多了，吃得快，這摘下來它不長了，就明年才再長一次，這個就麻煩了，人的活動空間就要擴大了，因為這邊吃完了，要到別的地方去吃，它要等明年才長啊…那麼，剛開始也不知道明年會再長出來，眼前就沒了嘛，那吃完了就走，走走走走…於是，人就這樣四散了，在全世界各地都有人，其實，我們都是從「光音天」來的哦！

那你認為我們「人」是從哪邊來啊？達爾文說是從猴子變來的，也有人說是上帝創造的，還有人說是從光音天來的（那是另外一個理論）。古代的這些「傳說」是有理論基礎的，那你現在要不要去解讀它是你的事，你可以去研究解讀，但是你如果把我們所講的這個「生命學」的解讀方法，也就是從「十二因緣」解讀「生命學」的方法會了以後，你就臨摹，學我的這種解讀方法，自己去創造一套解讀「從光音天到人間來」的這一套，是可以的，也可以找出這一套是怎麼運作的「邏輯」。

古代的邏輯是「文學化」的邏輯，是右腦的邏輯；現在我們用左腦的邏輯，跟右腦不一樣！所以你看那「經典」的語言，絕大部分都屬於文學式的小說，有一部分是屬於邏輯的，像這一部分就屬於邏輯的，邏輯的才能像我這樣演說…如果是文學式的就沒辦法演說。像〈毗盧遮那品〉它講「大威光太子」，你怎麼講呢？都是故事啊。他前輩子如何、前輩子如何又如何，像「善財童子五十三參」也是故事，但裡面還是比較多一點例子可以講，它的故事就文學化了。而大量的文學素材裡頭，我們還可以梳理出它的邏輯理論，可以的！但是，再講那個邏輯你就看不懂了，所以跟你解釋，你也會說「師父講的好像很精彩，好像啦，所以我不會鼓掌，因為要很精彩我才會鼓掌啊，不過他講得口若懸河，也不咳嗽、也不喝水，一直講就兩個鐘頭，好像講得不錯哦，因為我都聽不懂！」

因為它是「文學式」的東西，像講故事，這樣你還聽得懂，可是那「真理」你聽不到，古代在講那真理的時候，你用那種「心境」去接納，你就直接進去了，它是藝術創作。

擷自《普賢心經》

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