全真七子之孫不二成道記
自然，生命，愛與人生，我們一起走過，不留遺憾，無畏風雨。感謝你的關注中有我！
說起全真派和全真七子，會讓人聯想起一群身穿道袍的道士們的形像，他們行走天涯，好抱打不平，憑藉著一個七星北斗陣挫敗無數高手，真正的少有人敵。而我本人之前對於全真七子的認識，則完全來自於武俠小說里的人物，那唯一的一名女道士孫不二，出場不多，卻常常給人衝動、冷漠且武功不高的感覺。
後來，我才知道，這些小說里的人物，都是為了迎合故事情節而做了虛構，借用他們的名字，是為了讓讀者感覺到更真實而已。這之後，我也接觸到了一些道家的典籍，並因緣巧合地讀到了《七真史傳》，這本書講述了全真七子求道得道的歷程，看到他們每一個人在修道的過程中都歷盡磨難，在名利、財色、情慾等世間的誘惑中不斷舍離，不斷超越，以信念支持著自己的道行，直到最終成道，讓人讚歎非常！
今天想和大家分享的，即是孫不二的成道故事，做為全真七子中唯一的一名女性修行人，她的智慧功德，出離決心以及求道信心都堪稱楷模，極為讓人欽佩讚歎。無論我們修行的目標是什麼，這些修行人的勇氣與信心都是我們的榜樣，並幫助我們對自己的信仰生髮出更大的願心和力量。
只有天在上 更無山與齊舉頭紅日近 回首白雲低
——孫不二成道記
說話山東登州府寧海縣，有個馬家莊，庄中有位員外叫馬鈺。馬鈺父母早亡，也沒有弟兄，他平素心地善良，樂善好施，常常幫助貧困的窮人，深得人們的尊敬，遠近有人遇到難處或是調解糾紛，也都會聽從他的意見。馬鈺的夫人名叫孫淵貞，且說這位孫淵貞孫夫人，不僅容貌端莊，心性幽靜，還酷愛讀書，乃是一位通古博今的女才子，放在現在，就是所謂的美女學霸了。淵真雖說是女子，卻不喜歡花紅刺繡，她有著男子一般的氣概和膽識，處事果斷智慧，馬員外難以決策的事情，常常會諮詢於她，經她的提醒，即能茅塞頓開，妥善解決。
各位，這一對夫婦你道是誰？這位馬鈺，即是後來全真七子之一的馬丹陽，修道成仙后被封為「無為普化真君。」，這位孫淵貞孫夫人，即是全真七子之一的孫不二，修道成仙后被封為「玄虛順化元君」。馬鈺能夠在俗世中開始修行，離不開這位賢良的妻子，而之後的成道，亦在孫不二之後。
一、尋道篇
洞徹生命規律的佛陀曾經說過，人在世上有二十件事極難做到，其中有兩樣讓我記憶深刻，一個是「貧窮布施難」，是說一個人生活在極其貧窮的狀態下還能想著去布施幫助他人，這是很難做到的事。另一個是「富貴修道難」，是說一個人過著富貴且舒適的生活時，很難生出修道的心，常會沉溺於享樂與物慾。也就是說，生活上過度的貧窮或富貴都可能會是修道的障礙。
孫淵真夫人，正是這樣一位特殊的人，雖過著衣來伸手飯來張口的富家小姐的生活，卻沒有迷失在短暫的安逸中，她總是會思考如何突破生命里的局限，脫離凡塵，成為一個有道的神仙。因此，當馬員外說起自己接近不惑之年，還沒有孩子，不知這豐厚的家產將來由誰來繼承時，孫夫人則坦然地說道：「夫君，無論我們有沒有孩子，最終也是荒台古墓，一座孤墳而已。人生在世數十年光景，如同電光石火一般轉瞬即逝，縱有無數金錢，眾多兒女，當無常來臨，也是孤零零離開，這也真是枉來人世一趟。」
馬員外聽了夫人這一番話，不解地問：「娘子，自古以來人有生必有死，哪有長生不死的道理呢？」
淵貞則回答道：「我曾經看過道書，有煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，使真性常存，靈光不滅的修法，這就是長生之道。如果能學得此道，脫此俗身，那才不枉為人一世呢！」
「只是，怎樣才能使真性常存，靈光不滅，脫此俗身呢？」馬員外追問道。
「須得參拜師父，有師父指點，才能得此妙理。」 淵貞說。
聽到夫人這樣一說，馬員外喜出望外，原來他最喜歡的就是參師訪友了。只是，人海茫茫，到哪裡去找這樣的師父呢？
這時，卻聽孫夫人說道：「我常常看到街巷間有一位手提鐵罐，柱著拐杖的老人，老人雖說是在街上乞討，但卻神氣清爽，紅光滿面，特別是雙眼，神光射人。他在我們這裡少說也有好幾個年頭了，不但不見衰老，容顏還顯得越發年輕了，我覺得此人定然有道。我們不如接他來家中，供奉於他，慢慢叩求妙理。」
「這有何難。」馬員外說道：「我們偌大的家園，做些敬老憐貧的事也是應該的，不管他有沒有道，都將他接來家中供奉，他吃穿也用不了多少，孤老討飯，也是可憐，我明日就去接他來家。」
就是這樣，馬府中請進來了這位老乞丐。
大家可知這位老乞丐是誰？他正是全真教的開創者，全真七子的師父王重陽。
原來，重陽真人得道成仙后，遵照祖師鍾離權及師父呂洞賓之命再回人間度化世人，當他來到山東寧海縣時，想起了臨別時鐘離祖師對自己的一番叮囑：「此去，遇海則留，遇馬而興，遇邱而止。」（編註：鍾離祖師的一番臨行預言暗合著天機，其中的「遇海則留」，即是寧海縣；「遇馬而興」，指重陽真人度化全真七子需從馬鈺開始；遇邱而止，邱指邱處機，他正是全真七子中最後一個被重陽真人度化的。）於是，重陽真人決定留在寧海縣。他把自己化妝成為一個手提鐵罐，以乞討為生的老叫花子，表面上穿街走巷討一口飯吃，實則暗暗探訪求道修行的人，並予以度化，恰如當年師父呂洞賓度他時一樣。
如今的重陽真人，已修練得能知過去未來之事，有鬼神不測之機，神通具足，智慧圓明，他已知這馬員外夫妻有著修道的根基，且正合著鍾離老祖遇馬而興的預言，於是，總在馬家莊這一帶乞討轉悠，別人都認為他是一個遠方的孤獨貧窮的老者，誰能知道是神仙的變化？唯有這孫淵貞，真是天下奇女，一雙慧眼認出了一位真仙，並請進了家門，從此開啟了修道之路，並使得王重陽藉此道場陸續度化了全真七子。
二、求道篇
馬府中住進一位老乞丐，這中間自有一番周折，我們這裡躍過不說，只說在夫妻二人的努力下，終於化解了所有障礙。二人也如願拜在重陽真人門下，學習成仙之道。師父為馬鈺取道號「丹陽」，為孫淵貞取道號「不二」，表示永無二心之意。
放下馬丹陽道長不說，單講孫不二，每日是精進修行，毫無懈怠。日子一天天過去，一晃不覺月余，這中間，二人也向師父問道幾次，必竟在修行中，明確的理論指導是紮實的根基。這一天，二人再次來到重陽先生的住處，再次向師父問起了「性乃是先天之物」這個問題。
這裡的「性」不是指眾生的性情或個性，它指的是眾生以及萬物的最根本的本源，也是萬種修行方法指向的那個方向，在佛家中被稱為「自性」。
重陽先生說，性本是先天一物，但是它無形無相，無法形容，更無法用語言文字去定義，只要形容了先天是什麼了，就已經不再是先天了。可是，又為了讓世人明白，只能不得已給它一個名字。
重陽先生接著講下去：「先天隨處都可證得，但要記得，不要以人心去探求先天，假若以人心探求先天，那先天是得不到的；若以道心探求先天，先天即在眼前。因為，人心已是暗昧貪求之心了，而道心卻是天良發現之心。人心的貪嗔痴愛生百病，若將人心轉為道心，以道心去探求先天，則百病不生，延年益壽，可以成佛作仙，為聖為賢。」
心乃一切的根源，轉凡為聖，即是轉凡夫的貪心為聖賢的道心。
古人說：百病由心生。從生命輪轉的角度上來看，身體上的病皆是由心而來，心內的貪嗔痴愛，感來身上的酒色財氣。心內的怨恨情愛，又感來身內的種種疾病。修行，就是修心修身的過程，去除外在的酒色財氣對身心的影響和障礙，斷除內心的貪婪、仇恨與自私自利，將自我的概念逐漸淡化，直至徹底舍離，那麼，自己的本來清凈的面目也就顯露出來，證得先天本性。在這個過程中，善行是必須的資糧。
在修道的過程中，所有的執念都要被一一破除，否則，每一個執著都會成為一道障礙。孫不二即是這樣，她在一段時間的精進之後，發現自己彷彿停滯不前了，對於期間師父的兩次提醒也未能領悟，幸好有馬丹陽師兄的及時提示，她才決定找個機會再向師父問道，以求得更明確的指引。
這一天，孫不二借馬丹陽道長去母舅家去祝壽的機會，單獨來到重陽先生的茅庵前請教，只見先生正盤膝打坐，她說明自己的意願，向師父懺悔自己的愚頓，並祈望師父能再次為自己做詳細指點。
只聽重陽先生說道：
「學道之人，要置生死於度外，破得一個死字，可為不死之人。上乘者，虛無之道也，如皓月當空萬里無雲，一絲不掛，一塵不染，只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理，以法煉之，可使有歸於無，以無而又生有也，能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。
中乘者，秉虔誠而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，諷太上之秘文，一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼，萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。
下乘者，積功累行。廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真住自可不昧，靈明原能顯著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。汝自量力，願學那一乘，吾當授汝真訣。」（編註：此段引自《七真史傳》原文）
師父這一席話講完，只見孫不二抬起頭來，她看著師父，堅定地說：「弟子要學上乘天仙之道！」
三、成道篇
聽到孫不二的回答，重陽先生哈哈大笑，說道：「你的心倒是挺大，只怕沒有那麼堅定的意志啊！「孫不二回答道：「弟子此身可滅，志不可奪！」
重陽先生並不為所動，他看了看孫不二，緩緩地說道：「凡修道者，要得山川靈氣，因此選擇一處有利的地方對修道人是很重要的。我看現在東郡洛陽一帶靈氣正盛，能出神仙，你如果到那裡去修鍊十二年，即能成道，你願意去嗎？」
孫不二毫不遲疑地說：「師父，弟子願去！」
只見重陽先生抬頭看了孫不二一眼，搖了搖頭，說：「可惜去不得的啊！」
重陽先生這一句話卻把孫不二聽楞了，她不解地問道：「為什麼弟子捨生忘死還去不得呢？」
重陽先生說道：「你知道此去洛陽有多遠嗎？有千里之遙。你知道一路上有多少風險嗎？僅是風流浪子、輕薄兒郎都可能隨處可見。似你這般花容月貌的女子，他們必生輕薄之心，小則言語戲謔，大則必致凌辱，你的性情是貞烈女子，哪裡能受這樣的侮辱，一定會拚死保全名節。本是求長生之道，結果反而喪生了，我因此說你去不得。」
師父這一番話是說得明明白白，在情在理，此行艱險，對於一個弱女子而言更甚過男兒。是另做打算，放棄這個被師父預言會成道的靈秀之地，再另行等待時機，還是冒死前行？只是這樣的死又有多大的意義呢？相信每一個修行人面臨此時的境遇都會有一番掙扎和選擇。
再看孫不二，只見她低頭沉默了一會兒，徑直轉身出了茅庵來到廚房，對傭人們說：「我要親自給師父煮點吃的，你們都出去吧。」等到廚房裡的人都走開後，孫不二將火燒得大旺，她將一罐清油倒入鍋內，再取一碗冷水拿在手中，等到鍋里的油沸騰起來的時候，她低下頭將臉朝向鍋里，雙目緊閉，咬一咬牙，將手裡的一碗冷水倒入滾沸的油鍋里。
誰都知道結果是什麼，一張花樣容顏的面孔頓時被滾油燙得滿是大泡，此時的孫不二，強忍著疼痛回到重陽先生的茅庵，對先生說：「師父，弟子這個樣子能去了嗎？」只見重陽先生撫掌大笑，道：「妙哉！妙哉！這人世間竟也有這等大志向的人，真不枉我到山東走這一趟。」說罷，先生即將陰陽妙理，造化玄機，煉陰成陽，超凡入聖的功夫，盡數傳與孫不二。
最後，師父又叮囑道：「大道隱於不知不識。這不知不識的工夫，又需要幾分瘋顛方能瞞得過於人，使他人不知你有工夫，不識你有修行，等到大功成就之日，方可現身說法。等你功圓果滿之時，咱們天界蟠桃會上再相見吧！」
孫不二回到自己房內，將先生所傳的口訣與工夫，逐一再熟悉一遍。接下來要考慮的，是如何不讓家人影響自己修行，待到時機成熟之時，前往洛陽。
「大道隱於不知不識。這不知不識的工夫，又需要幾分瘋顛方能瞞得過於人，使他人不知你有工夫，不識你有修行……」師父臨別前的話語還回蕩在孫不二耳邊，彷彿拆開了一條錦囊，此時她已然明白接下來要做的事了，那就是：裝瘋。
馬府的夫人瘋了，莊園里一下便傳了開來，即使是馬丹陽道長，看到孫不二被滾油燙壞面目，人變得瘋瘋傻傻的，也是不勝唏噓。家人們都不敢去服侍女主人了，除了每日必吃的飲食送到門口，再也沒人打擾，這正是孫不二想要的效果，一個清清靜靜的場地才好修行用功。一月有餘，她已能體會到修道妙不可言、心地朗然的境界，內心非常歡喜，知道已是離家的時候了。
這一天，孫不二籌劃已定，她用早就準備好的鍋煤抹在臉上，再順手將衣衫扯破，跑出房間，站在廳上放聲大笑。這笑聲馬上驚動了家人，大家都陸續地向著她的位置跑了過來，也都被眼前的景象驚呆了，只見廳上站著的這個人滿臉疤痕，亂蓬蓬的頭髮，破爛的衣服，恐怖的形像簡直就像一個披毛鬼、活夜叉，哪裡還有什麼員外娘子的樣子？孫不二眼見他們都過來了，便向庄外跑去，只要有人過來攔住的，孫不二抓住就咬。這一下，再沒人敢近前，大家都慌忙去向馬丹陽報告，就在這個當口，孫不二已然跑出了家門。
這一路，她直向東南而去，途中為了躲避家人的尋找，她藏身在草叢裡，直到找她的家人走遠了，她才出來，白天乞討，夜宿古廟，一路上都是找荒涼僻靜之處。遇到有人問她，她就胡言亂語，又哭又笑，完全一個瘋顛之人，別人也就不再搭理她。不到兩個月，孫不二來到了洛陽城外。
且說這洛陽城外，有個破瓦窯，孫不二便選擇了在此處棲身。她白天餓了，就裝成瘋子的樣子在縣城乞食，其它時間便安心悟道，精進修行，正合了重陽先生大道隱於瘋顛的暗喻。
旦凡發心的修行人，必定都有護法龍天護持，孫不二這樣一個捨命成道的人更不會例外，她在洛陽修道的十二載里，就發生了很多離奇的事情，這裡講一個故事。
話說在洛陽城內，有兩個出了名的痞子，人稱張三、李四，他們姦淫欺詐，無所不為。因為常常看到孫不二在街上乞食，人瘋瘋癲癲的，竟然起了壞心。一天夜裡，兩個人行騙後喝得醉醺醺地回來，正好走過孫不二的破瓦窯不遠的地方，張三就對李四說：「李四啊，今天晚上我們去找找那瘋婆子吧！」李四卻嚇得說：「可去不得，我曾經聽人說，假如惹了瘋顛的女人，一輩子都會倒霉的。」可是，張三卻很不以為然，他徑直向破瓦窯就來，李四沒辦法，只得跟著他一路往前走。才走了沒多遠，皓月當空的頭上猛然飄過來一朵黑雲，跟著就是一聲山崩地裂般的巨雷炸響了，這巨大的雷聲幾乎將二人的耳朵都震聾了。雷聲剛過，這朵黑雲便在二人頭頂上瀰漫開來，剎那間天地昏暗，狂風驟起，一陣如石子一般的冰雹竟打了下來！
石子般的冰雹將二人打得是矇頭轉向，滿頭滿身生疼，主犯張三心中慌張，一腳踩在冰雹上就是一跤，他慌忙爬起來，剛起來卻又是一跤，好像有人推他一般，幾個跟頭摔下來，已跌得頭破眼腫，肉爛血流，他止不住地向天磕頭求饒。從犯李四雖也挨了冰雹的打，但卻沒摔倒，也沒受大傷。
過了一會兒，冰雹停了，依然的皓月當空，星光滿天。再看張三，已被摔得面目全非，血肉模糊。
很快，二人的這段經歷就被李四傳給了周圍的痞子們，他們一傳十，十傳百，使得人們對這個破瓦窯都起了敬畏之心，再也無人敢來惹事。孫不二在此修行悟道，自此再無歹人相犯。
這便是護法龍天威神之力的顯現。
孫不二在洛陽苦修一十二載，大道成就。
四、顯法篇
成道後的孫不二，決定略施道法度化人心，以使人們看到一點大道的變幻莫測。她先用兩節樹枝變成一男一女，之後讓他們在洛陽城內跑上跑下，拉拉扯扯。這洛陽乃是禮義之邦，大家看到後都非常生氣，追著這二人想要好好收拾他們一番，追著追著，便追到了孫不二的破瓦窯前，遠遠看著這一男一女手拉著手走進了破瓦窯。
眾街坊商量一番後，決定了燒了這瓦窯，他們找來柴薪，堆住窯口，點起火來。頃刻之間，只見烈焰騰騰，正在眾人叫喊著的時候，猛然見一股濃煙從窯孔內冒出，直上天空，瞬時化為五色祥雲，雲中端坐三位仙人，正中一位，正是街上人人常見到的瘋婆子，只是沒有了滿臉的疤痕，而是仙容端莊。兩邊站立的，正是有傷風化的一男一女。
看到此景，大家全都呆住了，這時，聽得彩雲中的孫不二開口說道：「我乃是一個修行人，借瘋顛以隱身修鍊，我家在山東寧海，我名叫孫不二。現今大功已成，意欲借火飛升，此地之後必定吉祥。我以樹枝化為一男一女，引各位前來相送，現在，這一男一女送與你們作個證據吧！」說完，只見她抬手將左右二人推落雲端。大家慌忙跑著去接，卻只接著了兩枝小小的樹枝。
此時，彩雲之上的美貌仙人已漸入雲霄，越來越遠了，眾人亦心悅誠服地望空禮拜。
接下來的幾年，此地是風調雨順，物阜民豐。眾人為感孫不二盛德，修了一座「三仙祠」，此祠感無不應，靈驗非常。
孫不二，玄虛順化元君，七真成道功德居首。
有句話說：「仙佛本是凡人做，只怕凡人志不堅。」不管是成仙，成佛，在這條修行的路上，從來沒有男女老幼、修道先後的差別，有的只是堅定的意志和永不退轉的道心，能做到的人，才可能是那彩雲之上，有著端莊容顏的得道者。
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