《水滸傳》：梁山泊的另一個「佛系」好漢，雖然殺人如麻，卻是個可憐人

除了魯智深，水泊梁山裡還有一位佛教界人士，那就是大名鼎鼎的打虎英雄武松。

這兩個人有很多相似之處，比如他們出家都是犯下了人命官司，為了逃避官府的追捕而做出的無奈之舉，是真正的「遁」入空門，與宗教信仰沒有半毛錢關係——這是他們與梁山裡另一位宗教界人士公孫勝的最大區別，所以成為「佛系」好漢後，依然我行我素，談吃肉吃肉，該喝酒喝酒，該殺人殺人，絲毫不受佛門清規戒律的約束；還有他們都是血性的漢子，受不得半點委屈，一言不合就白刀子進去紅刀子出來，絕不含糊！

但是他們之間有個最大的不同，就是魯智深是兩隻殺人手，一顆菩薩心，而武松是兩隻殺人手，一顆鐵石心。這也就決定了他們不同的結局：魯智深修成了正果，武松沒有——雖然也得了善終，很長壽，活了八十歲——現在杭州西湖邊上還有一個「義士武松」的墓，只是不知道和他有沒有關係。

說這武松是鐵石心腸，並不誇張，即使在梁山這些把殺人放心當成生活一部分的好漢裡面，心腸像他這麼冷硬的也很少。

武松的這種性格，大概與他的人生經歷有關。

武松是民間知名度最高的梁山好漢之一，所以就是沒有讀過《水滸傳》的人都知道，武松是個苦出身，他自幼父母雙亡，由他哥哥武大郎帶大，其中辛苦可想而知。那武大郎身材矮小，形容猥瑣，性格又懦弱，少不得被人欺悔。所以武松從小感到的就是人世的冰冷，自然是習慣地以同樣的冰冷來還擊，這也是他以直報怨、心硬如鐵的原因。

不管如何，在這世間，還有一個讓他覺得溫暖的所在，那就是他的哥哥。所以他因為毆傷人命逃亡在外，當得知那人沒死的時候，第一個念頭就是急著回鄉去尋他哥哥，即便是宋江和柴進再三挽留也擋不住他的歸心似箭；因為在景陽岡上打了猛虎，在陽谷縣當了都頭，念念不忘的仍是要去看望他哥哥——這份兄弟情深，任誰看了都會覺得感動，溫暖。

武松對他哥哥的感情，還表現在他那個著名的嫂嫂潘金蓮勾引他時他的那份羞恥感，強烈到超過了天理人倫和世俗道德受到侵犯所帶來的傷害，而是由於嫂嫂不忠帶給哥哥的恥辱的感同身受。所以他才會在潘金蓮惡人先告狀說他調戲了她時，連解釋的話都說不出口！第一天他的表現是:「只不則聲。尋思了半晌，再脫了絲鞋，依舊穿上油膀靴，一面出門。」他哥哥叫他，他「也不應,一直地只顧去了。」第二天回來拿行李時，他哥問他:「二哥，做甚麼便搬了去？」他也只一句:「哥哥不要問，說起來裝了你的幌子。你只由我自去便了。」他為什麼不解釋？因為任何的言詞，都是對對他哥哥的羞辱，也是對他們兄弟那種無間親密的羞辱，這是他沒法接受的。

這裡要多說一句的是:對於後來發生的潘金蓮毒殺親夫的人倫慘劇，武松到底要不要負上一定的責任？我認為是要的。在那個風雪天，當潘金蓮挑逗他說:「你若有心，吃我這半盞兒殘酒。」武松的反應是:「劈手奪來，潑在地下」，並說:「武二是個頂天立地噙齒戴髮男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等勾當。」這一番話，固然說得大義凜然，斬釘截鐵，可以斷絕潘金蓮的一切非份之想。但是，在自己站上道德至高點的同時，也把對方推到了豬狗不如的境地！如果他的反應不那麼激烈，委婉一些，會不會就引發這樣的後果？而且在潘金蓮自我辯解是「自我樂要子」時，武松也沒有及時地給她一個台階下；在他去東京前的告別酒席上，本來是兩人關係緩和的一個好機會，但他的一句「籬牢犬不入」徹底撕碎了潘金蓮的最後一絲幻想：在武松的眼裡，你終究還是豬狗不如的東西！是不是正是從這一刻起，潘金蓮開始了道德上的破罐子破摔、徹底地走向了淫婦毒婦的不歸路？

當然，我並不是說，潘金蓮對武松的勾引是正當的，更不是說武松應該對她的勾引熱烈響應，甚至與她一拍即合，做出亂倫的醜事。我的意思是，雖然道德規範上的是非對錯如楚河漢界般黑白分明，可是在人心裡卻是存在著說不清道不明的灰色地帶的。連古人都在「萬惡淫為首」之後又補充道:「論行不論心，論心天下無完人。」可惜，武松是個直性、單純、是坦蕩的漢子，他只會那麼說話（否則他就不是武鬆了），再加上尋花問柳的浪蕩子西門慶，唯恐天下不亂的淫媒王婆，成事不足敗事有餘的小孩子鄆哥，眾人合力把立場本來就不堅定的潘金蓮釘上了淫婦、毒婦的十字架，把可憐的武大郎推上了黃泉路，也把武松的心中原本最溫軟所在變成了最冷硬的部分。

可巧的是，下一個把武松心中最後一點火苗都掐滅了的，也是個女人。這個女人不像潘金蓮那麼有名，對於《水滸傳》不那麼熟悉的人可能都忽略了她的存在，她就是張督監家的養娘玉蘭。

看書或聽故事的人，都會覺得，像武松這樣的英雄好漢，有個佳人配他才好。這樣美滿的結局，還真的差點就出現在了他的身上。這玉蘭模樣長的好，小曲唱的好，據張督監說她「頗有些聰明伶俐，善知音律，極能針指」，算得上個名符其實的佳人了。這個張督監還對武松說:「如你不嫌低微，數日間，擇了良辰，將來與你做個妻室。」好事終於要落到了武松的身上了，這讓我們這些旁觀者都替他開心——這個受盡了人間苦楚的漢子終於可以驅散潘金蓮給他留下的陰影，要得到一份溫柔的對待了！可惜，這美麗的表象下面，藏的是一個冰冷險惡的陷阱，只為了讓武松放鬆警惕，落入他們早已設好的圈套。就在幾個時辰後，武松聽說張府里鬧賊，準備看去救護時，這個玉蘭又出現了，把他引向了後花園，在那裡等待他的是一條板凳，七八個軍漢，還有一條繩索，一個「賊」的污名！至此，在武松眼裡，這世界真的是一點光亮、一點溫暖也沒有了，就如最黑最冷夜！女人在他的心裡，就是邪惡的代名詞，她還會對於人世溫柔有什麼念想嗎？不可能了！

所以在飛雲浦掙得性命後，回到張府的武松，變成了一個殺人不眨眼的凶神惡煞，不管相干不相干的，哪怕是喂馬的、做飯的、伺候人的，當然也包括害他的，蔣門神、張團練、張督監，還有那個美嬌娘玉蘭，都殺得乾乾淨淨，毫不手軟！

從血濺鴛鴦樓就可以看出武松與魯智深的差別，即使魯智深大開殺戒，我們無法想像他會那樣濫殺無辜。其實不光是血濺鴛鴦樓，從他替施恩醉打蔣門神起，我們就會發現,武松的心裡，是沒什麼是非標準的，只要對我好的，只怕是個壞人，我也幫他——因為從施恩與蔣門神對快活林的爭奪中，我們看不出哪一方是正義的。或許，在武松的眼裡，世上本來也沒有什麼正義可言，不過就是一個弱肉強食的叢林世界!

所以，儘管武松拳能打猛虎，殺起人來兇狠得讓人膽寒，但他其實是個可憐人。或許就看出了這一點，那個做人肉餡包子的母大蟲孫二娘把自己心裡僅有的那點母性溫柔都給了他，像個姐姐或嫂嫂一樣幫助他，呵護他？

註：文中圖片來自網路，文字由隼浮原創，文字中提到的內容散見《水滸傳》第二十三到第三十二回等，所提到的回目不同版本之間或許有所差異。

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