為什麼中國人的庭院是世間最美的院落？

這世間，最美的院落

大概莫過於中國人的庭院

前一陣，江南飄雪

這素色淡雅如水墨的蘇杭園林與庭院

彷彿一夜之間

便回到了唐詩宋詞里的風雅

圖：行者八戒1912

寵辱不驚，看庭前花開花落

去留無意，望天上雲捲雲舒

看的是景

折射的是人生觀和審美觀

中式園林與庭院講究天人合一

追求自然與生活空間的和諧

具有深刻的意境之美

上至宇宙觀、哲學觀

下至文學、藝術、建築、生活

通通蘊含在這一方庭院里

「門庭雅潔，室廬清靚，亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致。」

文震亨在《長物志》里這般寫道，「長物」，即指身外余物的意思。而恰恰是這不關乎生存實用的多餘之物，才正是藝術的本質。

室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗，現代的高樓大廈鱗次櫛比卻千篇一律令人乏味，老祖宗留下的中式庭院，才是意味深長。

庭院是心中的宇宙

中國人講究天人合一，自然而然

「居山水間者為上，村居次之，郊居又次之」

天、地、人三才相輔相成

庭院是心靈的樂園

與三五好友談天說地

栽花種草，雨打芭蕉，自得其樂

「又當種佳木怪籜，陳金石圖書。

令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦」

庭院是修行的載體

品茗、捧讀、筆耕、撫琴、聆聽

茶舍修身，書舍修為，琴舍修心

不忘來處，不困當下，不惘去向，了了如如

庭院是對過去的繼承

庭院是對未來的期許

三千年讀史無外功名利祿

九萬里悟道終歸詩酒田園

自由三生，自在三舍

了如三舍傢具套組

此套組位於中華文脈國子監旁，

一個鬧中取靜的四合院，

為社交待客所用。

套組主要器物

整體布局以中式木樑結構吊頂，仿古宮燈，書法「了如三舍」等形成空間結構，並搭配明式家頭榫刀牙板畫案、天馬紋雙屜櫃、老榆木四齣頭官帽椅、如意福祿紋南官帽椅、老榆木花幾、馬蹄足帶束腰羅鍋棖髹漆杌凳等（詳見商城頁面）。

適用空間

茶室、書房

理念解析

通過器物間的組合陳設，將中國傳統居室文化里的「高坐文化」極盡展現。另外配合柴燒精品茶器，空間內的榜書懸匾。滿足了今天人們對於居室空間的實用簡約，及精神空間器以載道的雙重需求。

套組器物

了如三舍藏天馬紋雙屜櫃

此櫃為雙屜、對開門櫃結構，整體為晉作傢具里的北方游牧風格。在櫃體兩側的絛環板、抽屜面板、櫃門面板上，均出現有開光的花鳥植物，或瑞獸紋飾。

其紋飾涉及的內容有：馳騁雲端的天馬紋飾；同心並蒂花；豐收魚簍；喜鵲登梅；蓮藕生香。

了如三舍藏馬蹄足帶束腰羅鍋棖髹漆杌凳

此件整體髹漆的杌凳，坐面攢框打明榫安裝，下方帶束腰結構。四周牙板與腿足，採用經典的「三碰肩」——粽角榫結合。

四足間以中部微隆起的羅鍋棖相連，足端向內自然兜轉呈馬蹄足。杌凳雖簡，但深得明式傢具結構合理實用、造型樸素美觀之風。

了如三舍藏老榆木四齣頭官帽椅

此四齣頭官帽椅，一木連做的後足上端，向後圓潤彎曲，與S形靠背板的曲線形成相互呼應；退後安裝的鵝脖與扶手間，飾以角牙；硬屜坐面，邊抹攢框安裝，並起線做混。

坐面下方三面壼門牙板，兜轉自然有力，腿足與管腳棖採用經典步步高趕棖結構。

了如三舍藏如意福祿紋南官帽椅子

此南官帽，扶手與鵝脖，採用經典的煙袋鍋榫結合；後足一木連做，上端S形，與搭腦飾以角牙裝飾。靠背板三段攢框安裝：上端圓形開光，鏟地雕刻口銜如意靈芝的瑞鹿。

中段，落堂起鼓；下端，亮腳呈倒懸的蝙蝠。瑞鹿、如意靈芝、蝙蝠，取「如意福祿」之意。

了如三舍藏夾頭榫刀牙板畫案

此畫案採用明式傢具里，經典的夾頭榫結構。案面攢框安裝，邊抹起凹凸有致的冰盤沿混面。

粗壯的四根圓足，通過夾頭榫與牙板和大邊相結合。腿足間設置的雙橫棖，讓此樸拙大器，更增穩重圓渾之感。

了如三舍定製老榆木有束腰羅鍋棖馬蹄足花幾

此花幾精選榆木老料，全手工製作，幾面與邊抹攢框結合，邊抹處以格肩透榫相連。

四面素牙板，採用粽角榫結構與腿足上端相連。造型大氣簡潔，於細節處可見變化多端的線腳裝飾工藝。

「你永遠也無法理解，為了使自己對生活發生興趣，我們曾經付出了多大的努力。」

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