仁清法師：想了脫 唯一出路是依靠三寶

誹謗的罪過

【引經文】：若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。

第四條主要講的是誹謗的罪過：「若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。」講大悲咒的由來的時候，我們已經講到，大悲咒是過去九十九億恆河沙諸佛所說，就等於說大悲咒是一切諸佛如來體性的顯現。他是果地上的一種證得的顯現。如果有人誹謗大悲咒就等於誹謗了過去九十九億恆河諸佛。不要說誹謗這麼多佛，就單純說誹謗一尊佛，將會是什麼結果呢？誹謗一尊佛是「無間地獄」，在這裡不展開講「無間地獄」了，「五間地獄」是五種「無間」，惡業極重，結果非常的悲慘。比地獄啊受苦要重，時間要長。

【經文】：若於此陀羅尼生疑不信者,當知其人,永失大利。百千萬劫,常淪惡趣,無有出期。

底下一段：「若與此陀羅尼生疑不信者」，剛才咱們不是講到了嘛，一種是「生疑」一種是「不信」，僅僅是「生疑不信」，當知其人永失大利啊，因為他具有出世間的功德和世間利益。你對他不信就等於說對正法的不信，「永失大利，百千萬劫常輪惡趣，無有出期」。在這裡我們要正確理解。如果你不信佛法，你不可能了脫，還有我們在其他地方經常提到，一個人想了脫，唯一的一條出路是依靠三寶。修的是出世間的了脫之法，如果你修其他外道的一切善法，僅僅是世間的福報資糧在積聚，最後是作為一種「愚福」在輪迴當中享用了，不可能了脫。對佛教的了脫之法不能生信，業障重的緣故。

——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益

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