曾國藩語錄：謹防主動吃虧之人，蜜糖里裝的可能是毒藥！

曾國藩，晚清中興第一名臣，堪稱近代最具影響力的人物之一。他出身寒門，卻能十年七遷。他「立德立言立功」三不朽，有「千古完人」之美譽。毛澤東年輕時，曾有「愚於近人，獨服曾文正」之感慨！

曾風藩之所以能歷經宦海沉浮而不倒，都要歸功於他對人性的透徹理解，對自己修身的嚴格要求。曾國藩對人性的理解較為黑暗，他認為「主動吃虧」的人，多半別有用心，因此一定要小心提防。

明宣宗時、任錦衣衛指揮、官位三品的傳廣，主動閹割自己，目的是想進言效命。不料明宣宗很精明，說:「此人官位已至三品，還想要什麼呢? 自賤以求官，動機不純，交付判罪!」

一個人主動吃虧，必定是有所求的，對於這些人，一定要弄明白他們的動機。本著正直、善良目的的吃虧應鼓勵，但是如果識別不慎，縱容了心懷不軌的人，將會帶來嚴重的後果。

明代人楊繼盛臨終前在遺囑中寫道:「寧讓人，勿使人讓; 寧容人，勿使容; 寧吃人虧，勿使人吃吾之虧; 寧受人氣，勿使人受吾之氣。人有恩於吾，則終身不忘; 人有仇於吾，則即時丟去。」這是一個臨死的人對人性的徹悟，其中蘊含了多少人生的道理!

普國藩身居高位，卻一生清貧，從不輕易接受他人的恩惠，他常說，從前那些施恩於我的人都是另有所圖，少則數百、多則數千，不過都是釣餌而已。有天我做了大官，不報答他們，顯得我刻薄；報答他們，即便是施予十倍的回報，也不能夠讓他們滿足。出於這種理解，曾因藩在京城八年從不接受他人的好處。他對弟弟說:「情願人占我的便宜，斷不肯我占人的便宜。」並一再對弟弟說:「凡事都不要佔人半點便宜，不可輕易接受別人的錢財，一定要記住。」

曾國落一生精明，非常明白，身處官場要小心主動吃虧的人，往往蜜糖下總會藏著一把刀子。尤為注重修身的曾國藩更不會讓自己因貪便宜而失節。一個人主動吃虧，若是居心回測，在古代往往引狼入室，擾亂朝綱。

古代這樣的例子並不少。

有一次管仲病得很厲害，齊桓公特地去探望他，並問:「仲父現在身體不好，對於治國的方法，你還有什麼可以教導我的呢?」管仲回答說:「希望君生疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方四人。」桓公說:「易牙為了給我煮味道鮮美的食物，連自己的孩子都煮了，還有什麼地方值得懷疑呢?」管仲說:「有誰會不愛兒子? 能狠下心殺自己的兒子，對國君又有什麼狠不下心的？桓公又問:「豎習陶制自己，只是為了傳奉我，還有值得懷疑的地方嗎」管伸說。「有誰會不愛借自己的身體？能下如此狠心殘害自己的身體，對國君義有什麼狠不下心的?」桓公又問:「常之巫能預知生死，為我除去疾病，還有什麼可懷疑的嗎?」管仲說:「生與死是上天註定的，生病是由於平時不小心造成的，大王不相信天命，安守本分，反而依靠常之巫，他會借大王對他的信任而去胡作非為，造謠惑眾。」桓公又問:「衛公子啟方侍候寡人15年了，父親去世都不回去服孝，還有什麼可疑的嗎?」管仲說:「沒有不敬愛自己父親的人，能狠下心不服父喪，對國君還有什麼狠不下心的?」桓公最後說:「好，我答應你。」管仲去世後，桓公就把這四個人趕走了。但是他從此食不知味，宮室混亂，舊病發作，上朝也毫無威嚴。過了三年，桓公認為管仲的判斷失誤，於是把這四個人找了回來。第二年，桓公病重，常之巫散布謠言:「桓公將於某日去也。」易牙、豎刁、常之巫相繼起而作亂，關閉宮門，建築高牆，不準任何人進出，桓公要求喝水、食物都得不到。他死後三個月，屍體生蛆爬出廣]外，才被人發現……

從齊桓公的故事我們應看到，對於那些主動吃虧的人的真正用心，我們一定要慎重識別，更不能隨意佔便宜，便宜好占，但禍患卻難以發現。人不會無緣無故給你好處，更不會無緣無故吃虧，但是也不能一棒子打死，認為主動吃虧一定不懷好意，畢竟人間也有真情在嘛，需要我們審慎去對待。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！