枯木生花 天下有喪？歷史上枯木生花 發生過哪些重大變故？

文/漠南子

「枯木生花」是指枯死的樹木又恢復了生命力，比喻絕處逢生，歷經挫折又獲得生機，以現代人眼光看，這是興旺發達之兆，在古代是否也意味著好事臨近呢？

在《紅樓夢》第九十四回《宴海棠賈母賞花妖　失寶玉通靈知奇禍》中就有這樣一段故事。

賈寶玉所居的怡紅院中有一株海棠花，在當年的三月已經枯死，忽然又在同一年的冬月開放。

文如下：

聽見園裡一疊聲亂嚷，紫鵑叫人去打聽，回來說：「怡紅院里的海棠本來萎了幾棵，也沒人去澆灌他。昨日寶玉走去，瞧見枝頭上好象有了骨朵兒似的。人都不信，沒有理他。忽然今日開得很好的海棠花。」

眾人詫異，爭著去看，都認為古怪。

賈母道：「這花兒應在三月里開的，如今雖是十一月，因節氣遲，還算十月，應著小陽春的天氣，這花開因為和暖是有的。」

邢夫人道：「我聽見這花已經萎了一年，怎麼這回不應時候兒開了，必有個原故。」

李紈笑道：「老太太與太太說得都是．據我的糊塗想頭，必是寶玉有喜事來了，此花先來報信。」

探春雖不言語，心內想：「此花必非好兆。大凡順者昌，逆者亡。草木知運，不時而發，必是妖孽。」只不好說出來。

獨有黛玉聽說是喜事，心裡觸動，便高興說道：「當初田家有荊樹一棵，三個弟兄因分了家，那荊樹便枯了。後來感動了他弟兄們仍舊在一處，那荊樹也就榮了。可知草木也隨人的。如今二哥哥認真念書，舅舅喜歡，那棵樹也就發了。」

賈赦便說：「據我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。」

賈政道：「見怪不怪，其怪自敗．不用砍他，隨他去就是了。」

賈母聽見，便說：「誰在這裡混說！人家有喜事好處，什麼怪不怪的。若有好事，你們享去，若是不好，我一個人當去。你們不許混說。」

通過以上原文可看出，連賈家這樣的仕宦人家，對於「枯木生花」這樣的怪事也持有兩種不同意見，有人認為是喜事，有人則認為是壞事。

許多小夥伴在讀到這段後，心中大多都生出疑問，枯死的海棠花突然重新開放，這到底意味著什麼？

然而《南齊書 五行志》中記載「宋泰豫元年，京師祗垣寺皂莢樹枯死。升明末，忽更生花葉。宋氏禪位。」當時《京房易傳》中占卜得出，「樹枯冬生，不出二年，國喪，君子亡。」

大抵意思是：南北朝的南朝劉宋的泰豫元年即公元472年，京城的祗垣寺的皂夾樹枯死了，到了蒼梧王的升明末年即公元479年，突然又從枯樹上生出了花葉，而在這一年宋氏皇帝禪位，被權臣蕭道成取代，蕭道成建立南齊政權，劉宋滅亡。

另外《南齊書 五行志》還記有「建元二年，武陵沅頭都尉治有桑樹，方冬生葉。後二年，宮車晏駕。」（其「晏」是「遲」的意思，「宮車晏駕」即是指宮車遲出，舊時是帝王死亡的諱辭）當時《京房易傳》中占卜得出，「木冬生花，天下有喪。」

大抵意思是：南北朝的南朝蕭齊的建元二年即公元480年，武陵沅頭都尉所在治所的桑樹，忽然在那一年的冬天生出了葉子，兩年後南齊的開國皇帝即南齊太祖高皇帝蕭道成便駕崩了。

可見古人認為天地間的萬事萬物都有自己遵循的規律，一旦違反這種規律，便有不好的事情要發生。

根據《紅樓夢》的結局來看，作者想要表達的也是這層觀點，怡紅院中的海棠樹枯死後又重新開花，即是事出反常必有妖，預示著賈家的最終敗亡。

古人也將樹木的德行，與人類的威儀容貌相聯繫起來，樹木代表的是春天萬物的生氣，也是農業之本。不破壞農時，沒有貪慾，那麼木氣則順；如果人君逆農時而行，縱情打獵而不返回宮室，沈湎於酒肉之歡，不顧及禮制出入宮室沒有限制，到了農時不顧百姓要栽種而徵發徭役，奸詐地奪取民財，那麼就是樹木失去了其本性。

五行《木傳》：「東方。《易經》，地上之木為《觀》。故木於人，威儀容貌也。木者，春生氣之始，農之本也。無奪農時，使民歲不過三日，行什一之稅，無貪慾之謀，則木氣從。如人君失威儀，逆木行，田獵馳騁，不反宮室，飲食沈湎，不顧禮制，出入無度，多發繇役，以奪民時，作為奸詐，以奪民財，則木失其性矣。蓋以工匠之為輪矢者多傷敗，故曰木不曲直。」

可見古人認為，事出反常的枯木生花，並非是好的徵兆；而人類順應天時，才是興旺榮發的根本。

（文/漠南子）

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