至高至偉、無與倫比的志願

至高至偉、無與倫比的志願

第一章 「設我得佛」釋

第一節 「設我得佛」是願

一、願——希求義

設我得佛——「設我得佛」是願，願者志願希求之意，希求成佛度生。

第十八願總共三十六個字，第一句是「設我得佛」。「設我得佛」這四個字，是顯示阿彌陀佛因地之時法藏菩薩的願。願就是志願、希求，自己志願將來成為怎麼樣的人物，要達到怎麼樣的功能，就是一般所講的立志。

阿彌陀佛所立，不是為了功成名就、大富大貴那種世間志向，也不是為了得到小乘的聲聞、緣覺，而是要成為天上天下獨一無二的佛；而且這尊佛，是要能夠救度十方眾生的佛。所以「設我得佛」是法藏菩薩至高至偉、無與倫比的志願。

二、誓——願成義

「不取正覺」是誓。誓者誓約之意，謂「若眾生稱念不得往生者，我絕不成佛；不得往生而仍成佛，則誓不取」。

「『不取正覺』是誓」，有願未必是誓，因為發了願，這個願將來成與不成，並沒有另外賭注的約定；但是有了「不取正覺」這個誓約，就是有了保證，也就是如果十方眾生稱念他的名號而不能往生，他就絕對不成佛。這個約定就是誓。

「不得往生而仍成佛，則誓不取」，如果不能使我們十方眾生往生，而他的福德智慧已經圓滿，能成佛了，他毅然舍掉佛的身份。為什麼呢？一般是只要三大阿僧祇劫就能夠成佛，所謂「三祇修福慧，百劫種相好」。

但是，法藏菩薩不是因為這樣就要成佛，他是必須具備使十方眾生都能往生的功能，他才取佛果、取正覺，不然的話，再怎樣他都不成佛。所以「誓」和「願」不同，也就是，誓必包含願，願則未必包含誓。

第二節 「設我得佛」細解

一、「設」與「若」同

「設」與「若」同。異譯之《如來會》多言「若我成佛」，《莊嚴經》亦言「我若成正覺」。故大師三段本願取意文，為易解故，皆言「若」。

「『設』與『若』同」，「設我得佛」的「設」，跟善導大師解釋「若我成佛」的「若」，意義是相同的。

「異譯之《如來會》多言『若我成佛』」，《無量壽經》總共有五種譯本，文字各不相同，可是都在說阿彌陀佛成佛的因果以及眾生往生的因果。

其中一本叫作《如來會》，也就是《大寶積經無量壽如來會》，跟《無量壽經》是同樣內容、不同版本，是不同的人所翻譯不同的文字，所以叫作「異譯」，它裡面的四十八大願，大部分都用「若我成佛」這四個字。還有一部異譯的經典《莊嚴經》，也說「我若成正覺」，也是用「若」這個字。

「故大師三段本願取意文，為易解故，皆言『若』」，所以善導大師這三段的本願取意文，為了讓一般凈土行者容易了解，所以也都用「若」這個字。

慧凈法師《第十八願善導釋》

未完待續

團隊部分志工

法義摘選：佛永

音頻聽審：佛殊

後期製作：佛攝

圖文編輯：佛牽

時光由此倒流

敬請常念「南無阿彌陀佛」

凈土宗大愛之聲

願以此功德，平等施一切，

同發菩提心，往生安樂國。

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