菩提祖師為何不讓孫悟空出去提他的名字？怕孫悟空惹事？

菩提祖師可以說是對孫悟空厚愛有加，那麼多徒弟當中單單教給了他七十二般變化和筋斗雲。孫悟空就是憑藉菩提祖師這隨便拿出的兩個本領，傲視三界群英，甚至還鬧起了天宮。

但是有一點很讓人不解，在孫悟空學藝完成時，菩提祖師沒有贈與他下山入世名言，也沒有為他拖關係走後門找個仙職，而是嚴厲的警告孫悟空，以後惹了麻煩，不要連累了他，否則將把他打入九幽之地，萬劫不復。這已經不是簡單的警告那麼簡單了，甚至有威脅的成分在裡面？

收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。他有著佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象，亦是重合了當時三教合一的思潮。

對中國佛教諸神有研究的應該知道，佛教「二十五圓通」之一，就是須菩提。須菩提是梵文Subhūti的音譯，意譯為「善現」「善見」「善吉」「空生」等。

作為羅漢，他是釋迦牟尼的「十大弟子」之一，有「解空第一」的美譽。佛教認為諸法皆空，並以「悟空」為進入涅槃最高境界之門。所謂十大弟子，說白了，就是釋迦牟尼親傳。

我們知道，在《西遊記》中如來佛祖的二弟子是金蟬子——唐僧前身，孫悟空的師父。而須菩提祖師也是孫悟空的師父。我們可以聯想一下，這須菩提祖師應是《西遊記》作者根據「須菩提羅漢」改編而來。他與孫悟空一樣，兼有佛和道。

孫悟空與須菩提祖師的緣分是暫時的。他教授孫悟空本領也是看的機緣。孫悟空學藝完成，也就意味著師徒緣盡。也就是「你從哪裡來，便從那裡去就是了。」這有點像禪機的話，表明了須菩提祖師的決絕。既是這樣，以後即使遇到災難，也不要找我來。

至於「天庭里讓他恐懼的人是誰」，那都是沒有的事。

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