趙孟頫書法之美：讀你千遍也不厭倦！

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《俗塵帖》，元代趙孟頫紙本墨跡，縱31.3厘米，橫68厘米，屬行草書，凡十九行，共187字，台北故宮博物院藏。

《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。讚譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學「妙悟八法，留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學「鍾繇及羲獻諸家」，晚年師法李北海。王世懋稱：「文敏書多從二王（羲之、獻之）中來，其體勢緊密，則得之右軍；姿態朗逸，則得之大令；至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。」此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；於篆書，他學石鼓文、詛楚文；隸書學梁鵠、鍾繇；行草書學羲獻，能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所說：「魏公於古人書法之佳者，無不仿學」。虞集稱他：「楷法深得《洛神賦》，而攬其標。行書詣《聖教序》，而入其室。至於草書，飽《十七帖》而度其形。」他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，後世有人將其列入楷書四大家：「顏、柳、歐、趙」。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。

趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。後世學趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。

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《俗塵帖》是趙孟頫致中峰和尚十一冊書札之一，至於書寫時間學術上有不同的意見，單國強在《趙孟頫信札系年初編》中認為，此書札寫於延祐六年(1319年)。而據吉林大學古籍研究所張明在《趙孟頫致顧信四札考》中考證，《塵俗帖》的書寫時間是延祐二年三月廿四日。我們姑且不論二者孰是孰非，可以肯定的是寫作期間趙孟頫正仕於大都，累進升至翰林學士承旨、榮祿大夫，官至一品高位，仕途可以說如日中天。然而，天妒英才，在此期間其長兒、幼女的相繼亡故給原本幸福的趙氏夫婦造成了無法彌補的心靈傷疤。面對生活的不堪和命運的多舛，趙孟頫哀懷傷切之餘向遠在江南的中峰明本師傅訴說，或許是讓禪師為死去的兒女超度，或許是借佛法來凈化自己悲苦抑鬱之心，故有此作品。

此札為日常生活往來，與禪師談論生死之事，似已徹悟。縱觀其法帖，字距與行距較為疏朗，字字獨立，較少有連帶牽絲，映入眼帘的不是平如運算元，不是妍媚纖柔，更談不上如璇閨靜女，而是沉重典雅間而略顯溫潤，不激不厲，致中極合。看似一幅平淡的作品，實則字字有變化，骨氣洞達，俊逸靈動，有的洒脫疏放，有的清勁挺拔，有的平正典雅，筆畫的長短粗細位置布置得更是相當有藝術性。如：「顧惟何者乃辱」筆畫由粗重漸變到細小，「理方似小差」又由細變粗，由小變大;同樣，「深猶寒」三個字，字形更是富有變化，饒有趣味，總體筆畫稍細，其後幾個字就略粗重。整幅作品通過字形大小欹側，筆畫粗細、布白疏密的變化，增加了字勢的運動感，又似一首富有旋律的樂曲，美妙而生動。

在用筆上，直追晉唐，頓挫有致，擒縱自如，一氣貫注，用筆的來龍去脈表現得特別清楚，筆筆精緻可掬，絲毫沒有老太粗澀之感。其筆鋒勁健而穩實，實有《十七帖》之餘韻，體現了趙孟頫用筆的豐富性。在紮實基礎上，傾注了自己對生活的思想與情感和對書法的悟性與靈性，洒脫流暢、溫潤清新，不愧為「元人冠冕」。不得不說，《俗塵帖》屬十一札中的精品。

趙孟頫行草尺牘，是其書作中最佳者。元粱子寅云：「至其尺牘揮灑，奕奕有晉人一種風氣亦不可掩，豈易及哉!」然而，對於歷史書家的評價，評論者往往立足於「聖人」的視角，既要求其書法造詣，又看重其政治氣節。從趙孟頫到王鐸，再到鄭孝胥，均不外如是。對於趙孟頫的貶低，可歸結為以下兩點，一是其為宋皇室後裔，卻捨身去奉侍元朝，有失士大夫氣節;二是趙體因熟而媚俗，筆下多軟，學之必入歧途。

然則將書和政治氣節混為一談實不可取，趙孟頫有其苦衷，以身事元或許也是為了其文人的追求，正如趙孟頫自述：「圖書時自娛，野性期自保;昔為水上鷗，今如籠中鳥。」關於其書媚俗多軟也是後世人的偏見，部分批評者在晚年甚至轉為褒獎趙孟頫之書。其中，最具代表性的是傅山，早年傅山對趙孟頫之書多有批評，曾說道：「予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書;痛惡其書淺俗如無骨。」但傅山在晚年又對其極為推崇，寫道：「趙廝真足異，管婢亦非常。」可見，趙孟頫作為楷書四大家之一，其書實為佳品，對他的批評亦屬偏見，《俗塵帖》則將趙孟頫登峰造極的書法造詣表現得淋漓盡致。正如《元史》對趙孟頫評價道：「篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。」

《俗塵帖》釋文：

中峰和上老師侍者，弟子趙孟頫再拜謹封。

孟頫和南再拜中峰和上老師侍者。

孟頫汩汩俗塵中，每蒙尊者不棄，時時賜問。顧惟何者，乃辱過愛如此，當亦是前世有緣故也。近一病兩月，幾至不起，得鮑君調理，方似小差，然眠食未復常，氣力惙惙，春憂之深。至於死生之說。師所謂委順者，固已知之矣。感師提誨，情何敢忘。蒙寄惠酒豉，粒粒皆是禪味，敬領莫知所報。阿孫回，草草道謝。春深猶寒，山中當益甚，唯珍重珍重，不宣。孟頫和南再拜。廿四日。

至侍者，前蒙惠葯，甚濟所乏，冀為道謝。