福慧家園第九屆「追尋佛陀足跡」印度朝聖之旅（三）

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在旅途的一路歡喜中，1月28日是福慧之旅朝聖團到達印度的第三天。

今天我們要去親近的是印度人民心中的母親河——恆河，以及佛陀成道後初轉法輪之地——鹿野苑。

作為四大文明古國的印度，恆河始終見證著這個古老國度一路的燦爛輝煌和湮滅。

一代又一代的王朝在這條流域兩岸興衰覆滅，不同的宗教文化伴隨著恆河的呼吸繁衍生息，在人間亘古不變的悲歡離合中，這條充滿風情的河流被演繹為獨特悠久的文明。

恆河，在印度人民心中地位神聖超然，很多印度教徒一生至少要在恆河中沐浴一次，以清洗掉生生世世的罪業。

恆河不僅是印度人民以及各種外道信仰的聖河，在佛子心中亦深具意義。

這條泰戈爾筆下"喜馬拉雅山頭上覆蓋的冰川中拘禁著滔滔洪水"的偉大河流，以聖潔的雪山為源頭。因其高遠遼闊，河沙細多，為閻浮提諸河所不及常常出現在佛經中，佛陀在說法時，常用"恆河沙"進行譬喻。

清晨五點半，福慧之旅的佛子們穿越街市來到恆河岸邊，一大早的恆河已經呈現出一派繁忙景象。古舊但風格濃郁的建築沿岸高低錯落，各種小木船停泊岸邊，海鷗低翔掠水而過，孩子們穿行在遊客中兜售物品，男女老少的印度教徒懷著虔誠之色在河中沐浴，居民們沿岸開始日常的清晨盥洗……

這裡或許有著現代人難以接受的髒亂混雜，但在印度人民和信仰者的眼裡，恆河無論呈現什麼樣的外貌，都永遠聖潔無染。

據說佛陀涅槃後，留下舍利子無數，其中一顆化為金剛沙匯入恆河沙中，因此恆河沙又被稱做"金剛沙"，供奉或隨身攜帶有消災除障增福延壽的利益。

小船抵達河對岸，行走在潔白細軟的沙灘上，佛子們滿懷歡喜的開始採集金剛沙。

此時天邊

紅日將出，霧色遍染

在大家的歡呼聲中

一輪頃刻上天衢

人間的新一日

再度明亮了起來

我們奔跑起來

舉起雙手，敞開胸懷

感恩一切擁抱新一天的到來！

采完金剛沙回到船上，魚販將小舢板划到船邊兜售魚食，成群的海鷗逐味而來，在小船四周蹁躚飛舞，大家買來魚食灑向天空，海鷗們輕盈起落的身姿伴隨著一張張笑臉，在恆河時光中定格成新的歡喜。

回到車上

慧泉法師親自購買了硃砂並誦咒加持

還為團員逐個親點吉祥痣

加持大家吉祥如意，道業精進。

來到鹿野苑，已是下午兩點半。

《大唐西域記》中載，久遠之前有兩個鹿群在此生息，一個喜歡獵鹿的國王游經此處，為免群鹿遭受塗炭，兩個鹿群的鹿王令群鹿抽籤，每日中籤者將自己供奉給國王，某日一隻懷孕母鹿中籤，母鹿族群中的鹿王逼她赴死，另一鹿群中的鹿王不忍這母子同時喪命而自願代死，國王聞之大受感動將獵殺終止。這個自願代死的鹿王是佛陀前身，另一隻鹿王是佛陀忤逆弟子提婆達多前身。

首先來到鹿野苑考古博物館，藏品十分豐富而珍貴，大都是鹿野苑發現的文物。

最珍貴的是阿育王石柱的柱頭，已經成為印度國徽的圖標。柱頭高約七英尺，上刻四首獅子一個，面向四方，身連一處，栩栩如生，雕刻之纖細優美，令人讚嘆不已。石呈青灰色，滑膩如鏡，光澤似玉，確如玄奘法師所說"石含玉潤，鑒照映徹"。

還有是轉法輪印佛坐像，兩手在胸前，屈指作訣，作轉法輪印，彷彿想解開眾生心中的千千結；身著薄衣，身體輪廓明顯可見，姿勢優美而華麗，平靜的臉龐露出神秘的微笑，蘊藏著無盡的力量。佛像兩目下垂，背有圓光，光上也有圖案雕飾。圓光兩側，各有一飛天作供佛狀。佛座之前，浮雕五比丘像及一施主像，法輪在其中央。

另外，還有觀世音菩薩石像和彌勒佛像，都十分精美。

隨後來到鹿野苑，進入鹿野苑的大門，只見一片空闊的土地上，用磚頭壘成的種種建築物的遺址，似乎可以想像當年"台觀連雲，長廊四合"的盛況。

慧泉法師帶諸善信弟子，來到佛陀當年居住的精舍，誦經、禮拜、供養。

鹿野苑之所以成為佛教四大聖地之一，是因為這裡是佛陀初轉法輪之地。隨後我們來到了佛陀初渡五比丘紀念塔。

慧泉法師開示鹿野苑佛陀初轉法輪的經過：

佛陀出宮後凈飯王派來五個隨從隨侍，他們追隨佛陀開始了六年苦行，當佛陀決定放棄無益苦行時，五人認為佛陀背叛初衷耽著世樂，選擇繼續苦行，佛陀成道後，特來鹿野苑為五個曾經共甘共苦的夥伴宣說四諦法，五人在佛陀啟發下大悟，落髮出家，世界上最早的佛教僧團在此誕生。自此佛（世尊）、法（四聖諦）、僧（五比丘）都已具備，名為三寶，佛陀的教化就是因此三寶的結合，才能廣布天下，恩澤眾生。