天下五劍與琉球三刀
刀種：太刀
刀工：三條宗近
長度：二尺六寸四分(80.0cm)
銘：三條
指定：國寶
現存：東京國立博物館
平安時代的刀工三條小鍛冶宗近作
宗近是現存的有銘刀中最古老的刀工，有銘的作品非常少
本刀是天下五劍之一，被稱為天下五劍中最美的刀
名字由來於刀上的刃紋看起來像新月
三日月指農曆初三的月亮，即新月
本刀為豐臣秀吉的妻子高台院(寧寧)所有
高台院死後贈送給了德川秀忠，其後傳於德川將軍家
在高台院之前的來歷不明 一說為足利家，據傳劍豪將軍足利義輝曾使用本刀在永祿之變中奮戰 但足利家並沒有留下關於本刀的記錄
現代收藏於東京國立博物館
刀種：太刀
刀工：粟田口國綱
長度：2尺5寸8分(78.17cm)
銘：國綱
指定：御物
現存：宮內庁
粟田口派之祖，粟田口六兄弟的末弟國綱之作，天下五劍之一 天下五劍中唯一的皇室御物，和其它四把相比，被展出的機會很少 國綱原為所屬皇家的刀工，之後被鎌倉幕府的執權北條家招聘，鍛造了鬼丸
名字由來於初代執權北條時政據傳，時政每晚都被小鬼侵擾，某天，他的夢中出現了一個老翁
老翁說「我是太刀國綱，我被人的臟手碰到，生鏽了，想讓鬼離開就把我的銹除去」
時政除去國綱身上的銹，把國綱靠在柱子上
這時國綱突然倒了下來，把銀制的火盆的一部分斬了下來，斬下來的部分像是鬼的頭 從此，時政在夢中就不再被小鬼侵擾了，國綱便被命名為鬼丸
在新田義貞進攻鎌倉時，鬼丸被義貞奪走 據說義貞曾右手拿著鬼丸國綱，左手拿著鬼切安綱，在戰場上將箭雨全部斬下 義貞在藤島合戰中戰死，鬼丸和鬼切一起到了斯波高經手上 足利尊氏命令高經將兩把刀獻上，但高經謊稱刀已經燒毀，把燒掉的其它刀交給了尊氏 尊氏在得知此事後很生氣，在把真正的刀拿走後，甚至都沒有給高經獎賞
之後，鬼丸國綱就成為了足利寶劍之一 據說足利義輝曾在永祿之變中，把鬼丸國綱與三日月宗近、童子切安綱、大典太光世、大包平等名刀一起使用 足利義昭把鬼丸送給豐臣秀吉，但秀吉認為這把刀不吉利(一說為秀吉認為"鬼丸"之名不吉) 將其交予京都的本阿彌光德代為保管 之後，光德向德川家康獻上，但家康表示「既然太閣(豐臣秀吉)認為應該由你保管，那還是讓你保管為好」
在1626年11月13日，嫁給了後水尾天皇的德川和子(德川秀忠之女)生下了皇太子 德川家光命令本阿彌家向皇室獻上鬼丸國綱 然而，在1628年6月11日，皇太子突然死亡，這被認為是鬼丸的原因：「果然是把不吉利的刀」 就再次回到了本阿彌家
在1867年10月，德川慶喜大政奉還之後，朝廷表示鬼丸已經成為了皇室御物，但仍舊交由本阿彌家保管 隨著廢刀令，失去刀劍管理能力的本阿彌家將鬼丸返還宮內省，向明治天皇獻上
現代，皇室所有，宮內庁管理
刀種：太刀
刀工：三池典太光世
長度：二尺一寸八分(66cm)
銘：光世作
指定：國寶
現存：前田育德會
平安時代的刀工，三池典太光世之作
天下五劍之一，在其中長度最短
三日月宗近80cm，童子切安綱80cm，數珠丸恆次82cm，鬼丸國綱78cm
大典太光世比其他的天下五劍都短了10cm以上
在加賀前田家，有兩把三池典太光世作的刀
其中比較大的這把就被稱為大典太
原本為足利寶劍之一 後來被足利義昭獻上給豐臣秀吉
秀吉晚年，在深夜和加藤清正以及黑田長政走過千畳敷的走廊時 會被什麼人抓住刀，因此無法通過 在回頭之後，卻又沒發現有什麼異常 在把這件事和前田利家說之後 利家表示「怎麼可能有這種事，是你們覺得害怕吧」
此後三人表示「那前田大人也去看看怎麼樣」
清正把軍扇交給利家，讓他把軍扇放在走廊上 秀吉又讓利家佩帶上大典太光世 然後利家去到了千畳敷，但什麼也沒有發生
某時，利家的女兒豪姬(同時也是秀吉的養女)因大病而卧床不起 秀吉把大典太借給利家，放在了豪姬的枕邊 豪姬在過了三天後病情就好轉了，利家把大典太還給了秀吉 但在還了大典太后，豪姬的病又再次複發 於是利家又再次借來大典太，等到病好轉後又在還回去…… 在重複幾次後，秀吉覺得豪姬太可憐，於是就把大典太送給了前田家 從此，豪姬就從病痛中脫身了
前田家在1669年命令本阿彌家給大典太光世換上鬼丸拵 同時把拵上的桐紋(豐臣氏家紋)也換成了梅缽紋(前田氏家紋) 在前田家，藏有大典太光世的寶庫被俗稱為「鳥不留之庫(烏止まらずの庫)」 據說這是因為鳥畏懼大典太的力量，不敢在屋檐上停留
在現代，收藏於前田家創立的前田育德會
刀種：太刀
刀工：大原安綱
長度：二尺六寸四分七厘(80.2cm)
銘：安綱
指定：國寶
現存：東京國立博物館
平安時代的刀工，大原安綱作，天下五劍之一
同時被稱為天下五劍之首，是和大包平齊名的傑作
名字由來於有斬殺酒吞童子的故事
據說在源賴光的時代有居住在大江山的鬼王酒吞童子作惡 賴光前去退治，他混入酒吞童子的酒宴 讓酒吞童子喝了會奪去鬼的力量的神便鬼毒酒 在酒吞童子失去力量後就使用童子切安綱斬下了酒吞童子的首級
據以上說法，本刀應當是源氏的寶劍 但關於源氏寶劍的記載相當混亂，而且酒吞童子退治的故事也是虛構 是否真是源氏所有如此值得懷疑
後成為足利家的藏刀 之後又來到織田信長、豐臣秀吉、德川家康的手中 德川秀忠從家康手上繼承了本刀
秀忠的女兒勝姬在嫁給松平忠直時，秀忠把本刀贈與了越前松平家 在現存的刀鞘上留有勝姬寫的字 由於忠直在後來被流放，而忠直和勝姬的兒子光長尚且年幼 應該是勝姬在光長成年之前代為保管了童子切 據說在光長在年幼時曾被狐狸憑依 而在把童子切放在枕邊，就讓狐狸離開了他的身體
在忠直流放時光長年僅8歲，越前松平家被忠直的弟弟忠昌繼承 光長在成年後立了越後高田藩 童子切則是被光長繼承
後來光長的嫡子沒有生下男子就過世了 高田藩內發生圍繞繼承人問題的越後騷動 在5代德川將軍綱吉就任後，綱吉進行了仲裁，高田藩滅絕 光長隱居後，其養子松平宣富得美作10萬石，立美作津山藩 本刀就被宣富帶到了津山松平家
在津山松平家，曾使用童子切進行試斬 童子切在把六具屍體一起斬斷後，刀還斬進了放屍體的台座里
直到昭和時代都是津山松平家所有 在1933年被指定為國寶第一號 在1951年被指定為刀劍類國寶第一號
現存於東京國立博物館
傳說是青江恆次所鍛之太刀。曾在鎌倉時代僧侶·日蓮上人將其作護身用攜帶身邊。因刀柄纏繞著念珠，而得名「數珠丸恆次」。 現實中的「數珠丸恆次」被指定為日本國寶，是重要的文化財產。天下五劍之一的它，目前被日本本興寺所收藏，與笑面青江屬同一刀派。
根據《享保名物帳》記載，日蓮上人想要隱居的地方，面向身延山。名物帳記載文永數珠丸恆次 作為「日蓮上人的三遺物」，「數珠丸」被日蓮門徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遺失(是否被盜無歷史記載)。而後在大正9年10月，住在兵庫縣尼崎市的杉原祥造在時隔100年之後第一次找到了「數珠丸」。完整華麗，在大正10年5月,邀請各新聞記者,報紙發表了這個消息。杉原是相當的紳士，並沒有將此劍作為個人的財產，希望此劍能與身延山所藏的「日蓮上人三遺寶」放在一起。但是不知為什麼身延山(久遠寺)退回此劍(不承認是原來的那支劍)，結果尼崎的本興寺接收了此劍，並且成為該寺的「重寶」。並且也是天下五劍之一。
琉球三刀的分割線
黒漆脇差拵
刀身無銘（號 治金丸）
刃長53.8cm
國寶
那覇市歴史博物館所蔵
家傳來的刀劍。按照琉球的歷史書說法，大永2年（1522年）宮古島的仲宗根豊見父母尚真王奉獻了此刀。另外「治金丸寶刀之由來」顯示，大永2年（1522年）宮古島的豪族仲宗根豊見父母，八重山諸島的慶賀平定作為尚真王將之獻上。
金裝寶剣拵
刀身無銘（號 千代金丸）
刃長71.3cm
國寶
那覇市歴史博物館所蔵
從琉球的歷史書得知北山王在1416年里山的戰鬥中輸了後用這把刀自殺了。 由「千代金丸寶刀之由來」得知，巴志是琉球王國第一尚氏的2代國王。消滅了北山王國和南山王國，統一三山，成立了琉球王國最初的統一王朝。 因為被臣下背叛而感到憤怒，使用此刀自殺，但因為刀身有保護主人的功能死不了，將刀扔進河裡之後才死。以此為伊平屋的居民撿到並上交。 明治23年（1890年），已故的小松宮殿下（小松宮彰仁親王）琉球巡視的時候尚家，順便去看。 明治42年（1909年）時，正在進行保養。在場的人，前任尚典侯爵夫妻，今村長賀，關保之助外，象研師的井上行造，杉本次郎，鞘師小堀正治只。 千代金丸作者不明，拵的年代應該屬於足利時代屬。花紋更短，以騎兵刀的方式去看，有頭槌型。昭和4年（1929年）3月的日本有名的寶物展覽會尚裕侯爵持有。平成14年（2002年）指定重要文化遺產。此後，平成18年（2006年）千代金丸在內的琉球王國王尚家傳來三寶劍在內的共計1，251點的文物被指定為國寶。（琉球王國王尚家相關資料）
最後一把刀北谷菜切實在找不到圖，就自己腦補菜刀吧。
這玩意在二次加工前本來就是菜刀。
青貝微塵塗腰刀拵
刀身無銘（號北谷菜切）
腰為青貝螺鈿，刀柄用鯊魚皮加工並鍍金，柄上刻有纂體天字，以示是琉球國王所有物。
相傳北谷町的農婦揮舞這把刀沒有觸及卻切下了自己孩子的頭。來調查的人使用同樣的方法用山羊做實驗，果然隔空砍下了山羊的頭，所以得出了農婦無罪的結論。
（願原力與你同在）
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