從數字貨幣到印刷術 行情平淡以時間換空間
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現在行情平淡，根據我的不謹慎觀察，市場又回到了原來的套路- 以時間換更大的空間。
有幾條新聞請朋友們揣摩一下。
1.越南胡志明市的海關署在本月前三周，超過8000台礦機運入該城市。這一數字超過越南2017年全年入境礦機總數。
2.委內瑞拉劃撥53億桶原油（價值267億）支持其國家主權數字貨幣Petro。
3.巴西比特幣投資者的數量已經超過了聖保羅股票交易所註冊的個人總數。
4.瑞士最大城市蘇黎世的教堂ICF Zurich已經開始接受教友用加密貨幣自願捐款。教堂發言人NICOLAS LEGLER說
未來幾年，數字貨幣和區塊鏈技術將越來越多的改變人們的正常生活。
好了，新聞摘抄完畢，結論：未來加密數字貨幣將向越來越多的人群擴散！先知先覺的互聯網企業迅雷，BAT，小米，獵豹，美圖，360，蘇寧，海航，聯想，暴風都在介入區塊鏈。
有人問，現在都在跌，別逗了，還怎麼擴散？我們有理有據的認真打打雞血。
我們講講講印刷術的歷史 - 這是最近很有意思的角度。
早在隋唐年間（6-7世紀）我國就有了雕版印刷。北宋仁宗慶曆年間（1045年左右），畢升首創膠泥活字排版印刷，以後又有人發明木活字印刷，這種木活字印刷在南宋時期（12-13世紀）由中原傳至西夏、新疆等地。在畢昇發明泥活字大約一百多年後，有關活字印刷的知識逐漸擴散到新疆地區，維吾爾族的祖先回鶻人，就根據活字印刷的原理，製作了回鶻文活字用於本民族的文獻印刷，世界上第一種字母活字由此誕生。
南宋時期中國還出現了錫合金鑄成的金屬活字。中世紀後期，中國的印刷技術漸漸傳到中亞和歐洲。14、15世紀之交，歐洲也有了雕版印刷和木活字印刷。
房龍的《人類的故事》是一部極具現場感的人類成長史，其中書里有兩頁有趣的漫畫式插圖：一幅畫面上，一個蓬頭垢面的人坐在小屋裡，就著油燈微弱的亮光辛勤地抄寫；而在另一幅畫面上，一個人站在手動印刷機前，正得意地品味著手中書本散發出來的墨香。
兩幅畫的說明道出了它們的含義：印刷術出現之前，修道院里的受過專業訓練的抄書匠，也要花很長時間才能抄完一本書，這意味著價格昂貴，只有教會和富人才買得起書；而印刷術在歐洲普及之後，普通人也能在短時間內大量印刷一本書。
1450年前後，德國美因茨的工匠谷登堡（Johnnes Gutenberg，約14世紀90年代-1468年），研製成功適合西文特點的金屬活字印刷技術。他還製成了木質的、靠螺旋在印板上加壓力的印刷機，代替了純粹的手工操作，從而提高了印刷的質量和效率。隨後他印出了《拉丁文文法》（1450年）、《四十二行聖經》（1455年，共兩卷1282頁，每頁42行，故名）、《教堂課讀》（1460年）等重要書籍。
以後幾十年間，谷登堡的印刷術在整個歐洲擴散，義大利（1465年）、瑞士（1468年）、法國（1470年）、尼德蘭（1475年）、西班牙（1475年）、英國（1476年）、丹麥（1482年），先後引進了金屬活字印刷。到1500年歐洲各國已興建印刷所250家。16世紀起這一技術又傳到了墨西哥（1539年）、美國（1638年）以及其他各地。
恩格斯評價印刷術的意義時說
原先禁錮在獨卷手抄書內的思想，無法傳播四面八方，而在印刷術擴展以後，歐羅巴吵吵嚷嚷，多麼激動，多麼震驚；熊熊的火焰，宛如狂飆，噴射而出.....
印刷術的應用和推廣，在人類傳播史上揭開了新的一頁。印刷可以大量而迅速地複製信息，以便向廣大公眾傳播，打破了教會和富人對書籍的壟斷權，教會一旦禁止，他們就會轉移到其他司法管轄區，某種意義上來說，禁止促進了印刷術的傳播，這就深刻地影響了人類的精神生活和文化發展。
原先為奴隸主、封建主或是教會上層壟斷的文化知識擴散開來了，新的思想、新的信息隨著印刷時代的到來變成了統治者無法遏制的潮流。由此，被認為是中古時代和近代的分界線的文藝復興運動展開，大張旗鼓拉開了近代歐洲歷史的序幕。
扯這個和數字貨幣有什麼關係？沒有關係。
最後播報一條好消息-其實是舊聞。
1月22日消息，韓國政府宣布，根據現行法律，所有收入超過200億韓元（1870萬美元）的企業都需要支付其收入的22％和2.2％的企業和地方所得稅。戰略與財政部官員表示，虛擬貨幣交易所應在3月底前繳納企業所得稅，並在4月底繳納地方所得稅。據Yujin Investment＆Securities的數據，Bithumb預計將支付約600億韓元的企業和地方所得稅，其去年預計收益達3176億韓元。
我相信未來即將普及到個人所得稅。這種200隻貓追趕老鼠的博弈遊戲對頑固派來說只能用四個字形容：暗暗叫苦！這肉你不吃，別人會吃。吃？吃人嘴短，自己以後不好說什麼了。可是我真的很想吃！做人難，當好人更難啊。
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