從景山搬到雍和宮的「大佛樓」
萬福閣飛廊 李立祥/作
雍和勝境
李立祥
講到我國雕鑿的大佛造像，就會讓人聯想到雲岡石窟、龍門石窟、四川樂山等地雕鑿的大佛。還有承德普寧寺供奉的千手千眼觀世音木雕像，高22米，它是由六根檀木拼接而成的。而雍和宮的木雕彌勒大佛，其中心是由一根完整的白檀木雕刻而成。大佛在萬福閣內，此閣全木結構，高23米，飛檐三重，列拱交構，左右有配閣，並以飛廊相連，宛若瑤台瓊閣。供奉於閣內的木雕彌勒大佛，地面以上高18米，地下埋有8米，巍然矗立在漢白玉石須彌座上，其頭部直頂最上層閣樓的藻井。當年給佛像做一件大袍就用去黃緞1100米，萬福閣也由此得名「大佛樓」。
景山壽皇殿偏離中軸線
萬福閣移建於清乾隆十三年至十四年間(1748年-1749年)，是由景山壽皇殿移建而來的。
在明清兩代，壽皇殿是作為供奉先帝影像、進行祭祀活動以及皇帝辭世後停放靈柩的殿堂。景山壽皇殿建於明萬曆十三年（1585年），史料載：這年「建壽皇殿及左毓秀館，右育芳亭，後萬福閣，其上臻福堂，永禧閣，其下聚仙室，延寧閣，集仙室。」但壽皇殿的位置偏離了中軸線，在中軸線東十多米，從清康熙十九年（1680年）的景山全圖上，可以看到明代壽皇殿的建築群落。《春明夢余錄》載：「萬福閣牌、下臻祿堂牌、永康閣牌，下聚仙室牌、延寧閣牌、下集仙室牌，以上萬曆三十年（1602年）閏二月初八日添蓋牌。」
清順治十八年（1661年）正月初七，順治帝去世，在乾清宮停靈27日後，梓宮移至壽皇殿。而康熙帝曾將該殿作為檢查射箭之所，康熙帝去世後，其子雍正帝將其「御容」奉祀於該殿。「以壽皇殿為梓宮安奉之地……凡平日圖書器用服御之物，陳設左右。」雍正元年（1723年）「以壽皇殿尊藏聖祖仁皇帝御容，歲時奠獻，日以為常」。
乾隆帝登基後又將其父雍正帝「御容」供奉於壽皇殿東室。但乾隆皇帝一直在意明代所建壽皇殿位置偏東，欲加以調整，使其位於南北中軸線上。這樣，乾隆十三年（1748年），著手重建壽皇殿，至乾隆十五年（1750年）六月，壽皇殿及門前石獅、牌坊、院牆建成。「建壽皇殿，以供聖容」，「正中恭懸聖祖仁皇帝御容，左右列次以昭穆」。「歲除則奉列聖列後以合祭，越日斂而藏焉。」因而壽皇殿收藏有清代皇帝與皇后的各式畫像。
連木帶磚石遷至雍和宮
為何要拆除明代的奉先殿（壽皇殿）呢？在乾隆十七年（1752年）《御制重修壽皇殿碑文》中記載：明代修建的壽皇殿位置不正，重建是為了「合閉宮之法度也」。即為了景山後面的建築群與山前的宮城建築群同在中軸線上，規制相符。景山公園管理處研究室原主任張富強先生從明清兩代壽皇殿的建設、改造、移建、祭祀文化、等級提升等歷史背景進行思考，查閱大量歷史資料，撰寫了《景山壽皇殿歷史文化研究》一書，認為乾隆皇帝移建壽皇殿是表示對先祖的敬重。正如《御制重建壽皇殿碑文》所云，「於是宮中、苑中，皆有獻新追永之地，可以抒忱，可以觀德。」重新設立了祭祖之廟，又使自己的家廟雍和宮更加輝煌，並藉助重建順理成章地將明代帝後的牌位撤出。
中國第一歷史檔案館內清代雍和宮檔案史料中的滿文奏摺載：「二十日，內務府衙門交付該處三和大臣，拆景山內萬福閣移建雍和宮，拆後將木、磚、瓦、石等物件運至雍和宮。景山北牆開一大門，運出諸物件，將此交付該處派守衛，章京披甲本月二十一日開始守衛。等因為此交付：奉宸苑筆帖式雲保，都虞司筆帖式八格，抄出處理。」
這段記載表明，乾隆十三年（1748年）十月二十日，將京城景山明代的奉先殿（壽皇殿）內的萬福閣拆了之後，在景山北面的圍牆上開了一個大門，章京披甲於二十一日開始監督、看管運料事宜。如此連木帶磚石經這豁口一車車運至雍和宮。其工程預算在《清內務府造辦處奏銷檔》中有記載：「雍和宮建造三重覆檐殿樓一座，東西次樓兩座，飛橋游廊二座，拆挪綏成樓一座，後樓二十一間，太歲壇一座，成砌牆垣、鋪墁甬路、海墁散水、油飾彩畫及景山至萬福閣拆運工價等項，所需銀兩按例約估，除木工拆下舊料抵用及行取琉璃瓦料、架木、席干、銀硃、布、銅、錫、綾、絹、紙張、銀、亮鐵等項外，添辦木、石、灰、繩、麻、鐵釘、集料並給工匠役夫工價運價約銀六萬九千八百十二兩……」這年十二月開始組裝樓閣並立木雕大佛像，經辛勤勞作，雍和宮內的萬福閣圓滿竣工。
為供奉大佛加至三層
從明代景山壽皇殿圖中可以清晰地看出其後殿即為萬福閣，左右的配閣與連接的飛廊形狀與今日雍和宮內的建築完全相同。但當時萬福閣是兩層，移至雍和宮後，由於要配合木雕彌勒大佛的高度，故又加了一層，形成今日三層的格局。
乾隆十四年（1749年）十月四日，雍和宮舉行了萬福閣落成和彌勒大佛開光大典。在這一拆兩建的規劃中，乾隆皇帝確實動了一番腦筋，將明代奉先殿（壽皇殿）的遷移工作與自己的家廟——雍和宮的改擴建工程聯繫在一起，使拆下的殿宇材料得到充分利用。
萬福閣是雍和宮第五進大殿，左為延綏閣，右為永康閣，由飛廊相連，宛如仙宮樓闕。這種古代建築中閣與閣之間連接的飛廊，在敦煌壁畫建築畫中可以找到類似的圖式，即初唐時期的虹橋（亦稱「飛虹」）。虹橋出現在敦煌431窟初唐壁畫中，閣與閣之間以凌空飛跨的虹橋相連，用以表現《觀無量壽經》中寶樓觀中的寶樓。
