前段時間大劇《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》熱播，波叔吳秀波飾演的「老謀子」司馬懿實在厲害，原本是個「狼顧鷹視」的梟雄，居然忍了幾十年，裝慫幾十年，到了魏明帝曹叡死後才發出虎嘯，再也不掩飾野心和慾望。說起能忍，司馬懿不算三國史上最狠的，還要一個人比他厲害得多，堪稱三國的「忍者神龜」。

三國史上第一能忍的男人當屬漢獻帝劉協！劉協原本就是個普通皇子，大漢帝位與他原本無緣。劉協的母親是王美人，不是靈帝正妻，靈帝生前也曾想立這個聰明皇子為儲君。但是，迫於傳統舊制度和皇子劉辯背後何氏外戚的壓力，靈帝最後還是選了劉辯，是為漢朝歷史上最可悲的少帝。深得父親喜歡的劉協，只被冊封為渤海王，後改封為陳留王。

司馬懿狼顧鷹視

劉協的少年時代就很悲苦，他的母親王美人深得靈帝寵愛，愛屋及烏加上自身聰慧，他有可能取代劉辯成為皇儲。劉辯的母親何皇后極為殘忍善妒，後來竟然毒死了王美人。何皇后出身屠戶，王美人出身時代名宦。倘若沒有後來的何進謀誅宦官而不成身死，以及後來西涼董卓率軍進京，劉協還是沒有機會成為皇帝。中平六年（189年）九月，董卓廢黜少帝劉辯為弘農王，改立陳留王劉協為帝，是為漢獻帝。

當時獻帝只有九歲，成為董卓任意擺弄的傀儡，從此開始了他忍者神龜的生活。董卓自命為相國，位極人臣，為所欲為，縱兵在洛陽奸淫擄掠，名之謂「搜牢」；又虐刑濫罰，以致京師百姓、官員人人自危。董卓胡來引發全國不滿，初平元年(公元190年)正月，關東諸侯起兵討伐董卓。董卓為避兵鋒，脅迫獻帝朝廷遷都長安，臨走燒了洛陽城，繁華帝都成為灰燼。

董卓

後來，司徒王允和呂布合謀在長安殺了董卓。董卓一死，「士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆」。董卓死後，漢獻帝還是沒有掌權，朝政先是被王允、呂布控制。這兩人沒什麼本事，董卓余部涼州兵團沒有安撫好。結果李傕、張濟、郭汜、樊稠這些人舉兵叛亂，攻陷長安，殺掉王允，擊敗呂布，公卿百官及長安人民死者萬餘人，搞得「人相食吠，白骨委積」。漢獻帝再度淪為軍閥手中的工具，只能繼續忍。

董卓舊部最後達成妥協，郭汜、楊定、楊奉、董承等共同護送天子東歸，繼而郭汜反悔，陰謀脅迫獻帝返回長安，但董承、楊奉等不聽，郭汜於是又與李傕聯合，追截獻帝。這時候，董承、楊奉等密召投誠的黃巾軍韓暹等人來接應。獻帝這才渡過黃河，暫居於安邑(今山西夏縣)。就是在這安邑，東漢朝廷改元建安。這一年七月，獻帝在董承、韓暹等護衛下回到洛陽。

王允

獻帝劉協回到洛陽，但是此時的洛陽宮室盡毀，公卿大臣死亡殆盡，滿目瘡痍。獻帝依然是軍閥手中工具傀儡，黃巾賊出身的韓暹想當董卓第二。除了政治上的傀儡地位，獻帝朝廷在洛陽的經濟也很可憐，可憐到日常供應都跟不上了。身處群賊環繞，獻帝再次使出忍者大法，他在等待擺脫的機會。

當時的東漢帝國出現了一幕很有意思的現象，一邊是朝廷的窘迫，而另一邊卻是轟轟烈烈的軍閥混戰。董卓之亂以後，州郡與地方大族擁兵割據，展開了劇烈的兼并戰爭。東漢朝廷當時雖然已經名存實亡，獻帝這塊政治招牌還是有價值的。但是，並非所有梟雄都認同獻帝這個招牌。當時勢力最大的袁紹就不認漢獻帝這個牌位，當初董卓廢少帝立獻帝，袁紹就不同意，他說「今上富於春秋，未有不善宣於天下。若公違禮任情，廢嫡立庶，恐眾議未安。」

袁紹

初平二年(公元191年)，各州郡起兵討伐董卓的時候，袁紹和韓馥就不認獻帝的合法性，反而想擁立漢朝宗親幽州牧劉虞。但是劉虞忠於漢室，沒有蹚這個渾水。佔據冀州的袁紹不重視漢獻帝的價值，但是他身邊的謀臣有眼光，沮授就建議他：

將軍累世台輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？

當時袁紹是冀州牧，州治在鄴城，如果袁紹聽從沮授的建議，把皇帝接到鄴城，那麼他就得到了整個漢朝，擁有政府軍的名義。但是，袁紹一直不喜歡漢獻帝，甚至覺得劉家氣數已盡，所以沒有接受這個建議。

劉虞

漢獻帝依然過著吃了上頓沒下頓的苦逼生活，袁紹不識貨，但是有人識貨。那個人就是曹操，早在當兗州牧的時候，手下謀臣毛玠就進言曹操：

今天下分崩，國主遷移，生民廢業，飢憚流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，自奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。

荀彧和曹操

獻帝回到洛陽之後，曹操覺得時機成熟了，他的首席謀臣荀彧也進言：

自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難於外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。·······誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣。

荀彧的話說到了曹操心裡，曹操先派曹洪前行，接著又親自帶兵趕到洛陽朝見漢獻帝。曹操接著排除了張楊、楊奉、韓暹等人對朝廷的控制，掌握了漢獻帝。曹操說洛陽宮殿殘破，不適合再當首都了，要朝廷遷都許縣。曹操奉迎天子定都許縣，改名許都，也就是後來的許昌。隨之大興土木，建造宮室殿宇，設立宗廟社稷。漢獻帝投桃報李，任命曹操為大將軍，封為武平侯。至此，曹操取得了「挾天子以令諸侯」的地位。

于和偉版曹操

說實話，漢獻帝到了許都依然是傀儡，但是日子過得還算不錯的，起碼不像以前那樣顛沛流離，飯都吃不上了。後來曹操在官渡之戰擊敗袁紹，後來又打敗袁尚，奪取冀州中心鄴城。不久，曹操將自己的權力中心遷到鄴城，這裡才是漢朝真正的權力中心，漢獻帝在許昌繼續當著最能忍的傀儡皇帝。

曹操不在許都，但也沒有放鬆對許都漢獻帝的空子，「自帝都許，守位而已，宿衛兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚」。漢獻帝對於這樣的日子能忍，但是不願忍，他不甘心做個尸位素餐的傀儡皇帝。建安五年(公元200年)，漢獻帝給自己的岳父、董貴人的父親車騎將軍董承下了一道「衣帶詔」，讓他籌劃誅殺曹操。這真是大膽而冒險啊，如果成功，漢獻帝就能逆襲成為實權皇帝嗎？

《銅雀台》中那個不甘心的漢獻帝

董承與長水校尉種輯、將軍吳子蘭、侍郎王子服準備約定劉備內外夾攻，一舉消滅曹操。後因董承家奴向曹操告密，董承的計謀敗露，與謀者董承、吳子蘭、種輯、王子服等人及其三族都被曹操殺害。衣帶詔讓七百多人慘死曹操手下，而最慘的是獻帝的貴人董貴妃，她是董承的女兒，當時已有幾個月的身孕，任憑獻帝怎麼求情都無濟於事，最終仍被處死，用曹操的話說是以絕後患。作為帝王，漢獻帝最後一點尊嚴沒有了。

建安十九年（214年），漢獻帝再次密謀殺曹操，這次他的盟友是伏皇后的父親伏完。結果事情還是敗露，伏皇后被殺，伏後所生兩位皇子被鴆殺，伏氏宗族百餘人被處死。此事之後，曹操迫獻帝立自己女兒曹節為皇后，當了人家的岳父。

伏皇后

經歷了這一切，漢獻帝放棄了一切努力，忍耐是他唯一能活下去的辦法。應該說曹操對漢獻帝還是不錯的，兩次謀殺過後，還沒有廢黜。到了建安二十五年（220年），魏王曹操去世，世子曹丕繼位。曹丕就沒有父親那個做漢臣的興趣了，結果就發生了漢魏革命，漢獻帝劉協成了曹丕冊封的山陽公，以兗州山陽郡為封國。在山陽國，劉協還享受皇帝待遇，而且可以不向曹魏稱臣，一切執行漢朝舊制度，山陽國都都濁鹿城（今河南修武縣五里源鄉李固村）。

劉協做皇帝是失敗的，但是當山陽公卻很成功，十餘年時間就把山陽國治理得國泰民安。漢獻帝劉協在皇宮還學得了精湛醫術，在山陽國治病救人，很得百姓愛戴。說來還有一件事很有意思，史書記載，「黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之後，山陽公奉二女以嬪於魏」。這是說曹丕登基之後，山陽公劉協還把自己的兩個女兒嫁給了曹丕為嬪妃，這樣一來妹夫又成了岳父，這關係亂得啊！

漢獻帝禪陵

魏明帝青龍二年(234年)三月，漢獻帝，也就是山陽公劉協病逝。魏明帝曹叡「素服發喪，遣使持節典護喪事」。隨後，命太尉以太牢告祀文帝廟，謚山陽公劉協為漢孝獻皇帝，並在修武為其修建陵寢，稱為禪陵。山陽國自劉協開始，傳了四代國君，在五胡亂華中滅國。山陽公的宗族中有人後來東渡日本，在日本落地生根。據說今天日本的坂上、原田、大藏三個姓氏都源自山陽公，也就是說出自漢朝皇室。

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