學校不是養雞場——談《吾國教育病理》
看到標題,很多人會奇怪為什麼把學校比作「養雞場」?這句話是易中天在一次訪談中提到的。
在學校的制度下學生很少有懷疑批判地思維和分析實證的勇氣。各個課堂里,學生的邏輯思維能力很可能是數學打下的基礎。其根源在教育系統出了問題。比如我們知道老師會評很多級別,也會有升學率等績效考核。這就像養雞場主人對手下的母雞定指標,沒有心思搞教學,光想著生蛋了。他拿大學舉了例子:從講師到副教授得生幾個蛋,副轉正得生幾個蛋,而且規定是生在核心期刊還是什麼權威刊物里。這就導致教師學生都喪失里自我。而易中天的解決方案只有八個字:有蛋則生,無蛋則養。也就是有成果就發表論文等, 沒有則貫徹教育即生長的理念。
本書的作者也提出很多激烈的觀點,然而我並不想通篇抱怨教育,我們要把內在原理展現出來並且作出當下可以的改變。那我們如何避免被當做雞一樣被養的命運呢?
學歷的軍備競賽
我們知道如果我們想進階必須要考試。原因很簡單,社會要從候選人中挑選優秀的人,而這必然涉及到挑選的社會成本問題,我們發現考試是把選拔人才成本最小化的方法。考生和學校會把注意力聚焦於考試,進而將學習從致力於能力提升,轉化為考試能力的提升。因此學歷為階層流動提供了最經濟的手段。而這種殘酷的競爭就合理了嗎?我們知道教育除了選拔人才提高社會地位以外,還要讓人提高人的核心能力,積累一輩子的財富。
一個人的成功往往是優秀的副產品,沒必要考慮到他必須在某方面碾壓多少人,只需要保證他有旺盛的求知慾和新鮮的好奇心且勤奮的人,就算再差也差不到哪,甚至只要堅持夢想,培養出自己的特長,也必然能做出屬於自己的成就。這是我們一般的考慮。
而再社會大環境的壓力來看,比如高考時校長老師和家長的壓力使得教育提高社會地位功能(考個好大學)必然壓倒提高能力的功能。同理大學將延續這種進程,只是壓力更多來自於你自己。
那麼無休止的軍備競賽是考試一手造成的嗎?我們先看一段原文:
美國公共知識分子努斯鮑姆說:「為考試而教」,這種指導思想正日益佔領公立中小學的課堂,它造成了一種氛圍即消極被動的學生和例行公事的老師。優秀的人文教學的標誌是創造性和個性,但它們已很難得到展現。一旦考試能決定學校的全部未來,一些不能得到良好考試成績回報的師生交流形式,就往往被擠出了課堂。無論一個國家(例如印度) 是渴望佔據更大的市場份額,還是渴望(像美國那樣) 努力保護就業,想像力和批判思維能力都似乎是無用的附屬品,人們甚至越來越鄙視它們。對所有學生,所有課程已完全失去了人文因素,死記硬背的教學方法主宰了一切。
這段話還有另一重意思,除了社會家長的壓力,教師學生無疑是最重要的主體。如果學生主動一些,老師具有反叛精神一些,會不會有所不同?
然而說到非功利學習,首先請我們回憶一下高中時一種關於學習方法的論調:能不能單純地為了某些非功利的事而做,且順便把功利的考試做好?比如為了提高英語能力閱讀原著順便把考試考好。但是從短期來看我們狂刷《五三》就可以短期提高英語分數,而如果採用看起來能提高英語的方法,比如讀《傲慢與偏見》《今日中國》做了筆記,我們發現考試還是不行。因此我們適當審視功利,功利本身沒有錯,例如考試就是為了分層,你不能保證它只為了提高你的認知來服務。既然如此我們不能指望把自己英語能力提高了許多就自然考試好。
因此如果短期提高成績就甭想那些非功利東西,談也是白談。但我們發現還有另一個角度,假設你比別人多看許多英語雜誌,寫了許多兩三千字英語文章,每天到英語角聊天把非功利學習(核心競爭力學習)進行到這種程度時就壓根不用考慮考試是什麼難事了。這一情況令我難以回答。
過度複習
我們在高三時很過壓力不在於考試而在於很多低水平的重複勞動。經歷了太多機械的重複很可能把我們新鮮的好奇心摧毀,本來我們習慣於嘗試不同方面的生活方式,通過這種機械的教育,我們僅僅將之視之為青春的插曲,失去好奇心,成為循規蹈矩的人。
經濟獨立與學制
很多專家抱怨學制太長,應把重複性的高三初三去掉,我們先不談實踐的合理性。請思考一下大學生提前步入社會有什麼好處?如果能經濟獨立,好處不止短時間內的驕傲與條件的改變,而在於思維方式的改變,給你一種責任感,知道錢意味著什麼。書中有一段描述:
感的社會,必是隨波逐流的社會。
改變的衝動
我們 發現教育中有很多僵化的東西,比如日新月異的計算機教材,課堂內容也不更新。這與思維方式有關,「我要不斷跟社會貢獻價值,根據社會變動隨時更新知識然後創造價值」這種正確的態度很多人沒有,大多數人想只要我所做的能帶來足夠好處,帶來不菲的收入,那完全沒必要改變什麼,不需要參與到社會的深度協作中,沒有正確的思維方式與深度協作,自然沒有改變的衝動。
信息即權利——互聯網帶來的轉機
舉個例子,高三時我們感覺很壓抑,很多考試答案的解釋權掌握在老師的手裡。而當你研究透考綱,通過互聯網選擇名師的付費課程,話語權在你的手裡時,你就進行差異化競爭,也許不能解決一切,至少可以為解決提供一些可能性。
因此你能結合日常思考談一下對信息即權力的理解嗎?


※高雅奢華 生活本應如此匡正建築第5期
※覃懷金石——清《台灣府分府張璽墓碑》
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