歷史上的人骨法器

Mahakala（瑪哈嘎拉）是大黑天，來源於印度教魔神，傳說他被觀音菩薩降服。

他是戰神。形象為頭戴骷髏冠，披人皮，掛頭骨鏈，持頭骨碗。

解放前常見，今天取而代之的是五彩飄帶。

屍陀林主（Citipati）。傳說他們身前是一對修鍊中的男女僧侶，因冥想太深，遭小偷斬首竟不自知。

無我天女，喜好的祭祀物為人皮和人腸。

吉祥天，早期女魔，後被降服。她是守護神。

她的馬鞍是扒下的人皮做成，人皮來自她親生兒子。

天舞者達基尼，原為古印度神秘學修行者，她可以把難以擺脫的死者靈魂帶去天上。

天舞者達基，以頭骨碗法器（卡帕拉），用新鮮頭骨盛新鮮腦食用，便可佔有另一人的靈魂與生命力。

實際的頭骨碗一般多刻屍陀林主，以壓制死者魂魄。

作為隱藏最多力量的部位，頭骨製品有手持護持用的：

懸掛辟邪用：

香爐用：

供奉法器：

食器：

供器：

施法用：

下面這個罕見的頭骨法器，1901年在維也納出現，據傳，這是一個犯了過錯的喇嘛的頭骨，制自1700年西藏。

由腿骨製成的長號，在法會上使用，也供外出時辟邪用。

人皮最早在祭祀儀式上作為披風之用，後多為掛飾。

鎮壓的人越多，自己的力量就越大，所以戴骷髏頭飾，掛骷髏項鏈，系人頭腰帶等，這是神力量的來源。

聲明：本文所介紹內容為法器禁令未頒布之前的歷史，與現代宗教無關，如有雷同，純屬巧合。本文僅為敘述，無關其他。

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