百草豐茂賞慧眼，萬花吐芳悅明心
百草豐茂賞慧眼，萬花吐芳悅明心
——蘭溪散文的精神氣質
王家蓮
蘭溪在散文園地里勤奮耕耘，播種收穫，收穫了累累碩果。這是她親手澆開的文學之花，題材多樣，風格迥異。從不同的社會角度、不同的藝術層面上刻畫大千世界，描繪七彩人生，表現出作為散文作家獨特的才華情思和對社會的人文關懷，同時也代表著中國散文創作成就的一個重要方向。用大連作協主席素素的話說「蘭溪的散文，使散文屆的創作多元化」。
文若其人，蘭溪的散文，純真率直，清麗脫俗。如空谷幽蘭，清純小溪，深藏善良、聖潔、悲憫情懷。讀蘭溪的散文，無論是「舊人舊事舊夢痕」，還是「風聲雨聲讀書聲」，都讓讀者感到文人的胸襟，學者的博識，書人的雅緻和智者的冷靜。而她的數十年間跋涉不止的文化苦旅，更是令人動容，既有「斷腸人在天涯」的無限感傷，也有「人跡板橋霜」的如縷清愁。蘭溪的散文大體可以分為六大類：
一、積澱深厚的文化散文
古往今來的一些文化人物、文物古迹、民俗風情等都為熱心的作者所關注、發掘、采寫，蘭溪在這方面推出的作品很多，《回歸伊甸園》是其中的代表作。作者以濃厚、凝重、深情的筆調，史詩般地記錄了以色列之行、俄羅斯之行的深刻感悟，將人文、歷史、信仰、景物有機結合，大氣婉約。用優美的文字、深情飽滿的憂患意識、悲天憫人的憐憫情懷，揭示了這兩個民族大悲大喜的心路歷程，以及頑強的生命力和不屈不撓的精神。
而對於澳洲那片伊甸園般凈土的描繪，讀罷，如品好茶，回味悠長，帶給人的則是寧靜、撫慰與馨香。文詞綺麗俊雅，意境深幽，雋永細膩。
《心靈的聖殿》出版以後，很快在國內外產生良好反響。影響較大的作品有《風過庭蘭》《迎接復活的春天》《冰凍純真》《山海情懷》《小樓昨夜又東風》等。她用藝術形式再現了由「風雅的年代裡走來」，向「更風雅的年代走去」的精神形象。作者以翔實的史料、輕靈的文筆、機趣的評判，深刻的反思，讓讀者讀到了蘭溪文筆的風雅，思想的深邃，同時也在這種風雅里讓讀者看到了一代代人為傳承優秀文化。
二、神奇絕妙的旅遊散文
旅遊散文是文人雅士最喜愛寫的散文品種之一。在旅遊散文中，作者鍾情自然，縱情山水，希望通過散文的欣賞和寫作，在充滿污染的大千世界中為自己也為讀者營造一塊心靈的綠草地。作者對撲懷入心的種種景物，無不傾注才情，細細品味，力求搜索其亮點乃至神奇絕妙之處，發現常人所難見、難聞、難述的形態神韻，讓那些深切地感染或震撼了自己的真景真美真情，形諸文字，回贈讀者，《俄羅斯尋夢朝聖》系列篇言新義精，大氣磅礴，效應頗佳；《沙侖的玫瑰》《小園香徑獨徘徊》《聖境加利利海》等耐人尋味、優美抒情。雖然寫的僅僅是旅遊見聞和生活浪花，但所表現的思想、心理、語言卻十分大氣，底蘊充足。蘭溪的旅遊散文，行文如水，娓娓道來，精鍊雋永，風景闌珊，煙柳拂岸，暮雲牽情，讓讀者身臨其境，以及樹立崇高的信仰所付出的艱辛代價，正應了「文章本天成，妙手偶得之」的佳話。
三、獨特新奇的世情散文
寫人生況味，寫小我、家庭圈內外的人情事故，寫生活的浪花和對生活的感受和理解，把生活與散文藝術融為一體，這便是世情散文，或者叫生活散文。
多數女作家的散文傾向於寫人生世情的，蘭溪的世情散文獨到之處在於她善於斟酌世人眼中有、筆下無的新奇穎悟境界。作者文筆清麗、激情澎湃、熱情四溢。讀起來有種痛快淋漓、熱情奔放的感覺。對人生、愛情、友情、親情等人生的思考，有著獨到的感悟。洋溢著生命的活力，流淌著清純的歡歌。從中讀者會找到同樣的渴望、同樣的感受、同樣的歡樂，找回曾經擁有而又失去的青春、理想、愛情……在精神流失的沙漠里，讀者會發現這一方生命的綠洲里有一股清泉在流淌，使乾涸的心田得到清涼的滋潤和慰籍。
作者不是學文學的，也不從事與文學有關的工作。這使她的文章沒有清規戒律的教條，也無繁文縟節的羈絆。原創的風格無拘無束，盡情抒發著心底的暢快，揮灑著本源的詩篇，激情著生命的渴望……
在散文集《生命的芳香》《楓林葉雨》中，作者對生命意義和生活理想有著深邃思考，蘊含著睿智的光彩，讓流浪的靈魂找到歸宿與故鄉。如《大海港灣 浪花》《夢幻芭蕾》《人生難得是歡聚》《共享生命的愛宴》《桂樹 桂花 貴人》《童心依舊》等作品，寫得比較輕盈、纖巧、柔美，長於抒發感悟，傾訴心靈，描寫生活中細緻入微的情節，對生活的觀察和感受獨特新奇，情思意向敏銳穎悟，在輕鬆的閱讀之中讀者就可以得到生活的啟示和心靈的慰藉。
蘭溪的世情散文，文字淡雅內傾，激蕩的心路歷程泛起的是歲月釀造的醇和老酒，伴著豁達，摻著創見，和著綿綿的柔情，時而如涓涓細流，時而如大河奔流，博學龐雜，入耳聽似極淡，回味卻是老辣。
四、獨抒已見的社會散文
社會散文是指面向生活現實，嚴肅地反映和點評社會上的某些負面問題，或者借對客觀事物的描述，著意揭示蘊含其中的人生哲理，給社會以警示，給讀者以啟迪。蘭溪是這類散文的倡導者，尤其是近幾年來，她更注意寫散文與大社會接軌，注重社會責任和思辨性，往往帶著冷僻的甚至批判的眼光解讀現實，匡正時弊，引導和促進社會的文明發展，精神境界的提升，自覺地履行著一個作家的社會使命。
在《回歸伊甸園》一書中，作者以凈化心靈，救贖靈魂，弘揚大愛與大善為己任，以提升民族精神，凈化文化市場為使命，以人類生存和理想、關愛生命與家園為內容，對中國人的精神失衡、信仰赤字、生活理想有著高屋建瓴的深邃思考，蘊含著深邃的智慧與啟迪。《信仰的力量》《睜開心靈的眼睛》《河伯與大海》《彩虹之約》《蘇醒，沉睡的美人》《天堂飄來的甘露》等作品，獨抒已見，致力於信仰與心靈的發掘，獨抒已見，沉穩內斂，是用心醞釀的精神大餐，貌似微不足道，實則蘊含天地乾坤。
五、充滿愛心的教育散文
用散文的形式反映科教領域中的現象，寓宣傳教育、讚揚批判於藝術審美之中，這是科教散文的特點。蘭溪散文集《楓林葉雨》中較多的篇幅是取材於她從事教育生涯的教育隨筆，如《我的講台生涯》《永恆的春天》《為孩子祈禱》《為了一顆破碎的心》《我拿什麼奉獻給你》等，展示自己的靈魂，表達自己不同流俗、辨理求真的見解。她寫作的散文隨筆無意於圖解和粉飾教育，而是著重於用審視、質疑、思辨的眼光，挑戰教育領域中似是而非的現象，張揚的是一種平民意識、求真意識和愛的責任感。在當今教育界一片歌功頌德的氛圍中，蘭溪敢於唱唱反調，說點真話，這不僅是對自我的一種超越，也是對教育時風的一種超越。
六、彌足珍貴的鄉土散文
鄉土散文是作者對養育過自己的家鄉的熱愛、感恩和表現，傾注了作者的思鄉情結，社會價值和文學價值雙贏。
作者曾在上世紀八十年代回到故鄉魯南微山湖畔，在那裡度過了一段難忘爛漫的時光。故鄉的故鄉的山、故鄉的水、故鄉的親人，給了她太多的熏陶和感受，鑄成了她太深太重、永難割捨的故鄉情結，在作家心靈上留下深深烙印，這也成為她後來創作鄉土散文的源頭活水。
以寫作散文見長的蘭溪，與其他的鄉土散文作家風格迥異。蘭溪紀實，突出個「真」字；她又務虛，突出一個「美」字，《溫柔的魅力》《八千里路雲和月》《濃濃的鄉情》等點明了夢縈故土、魂系家鄉的創作動因。她把故園、故國和母親聯繫在一起，傾情謳歌和讚美。故鄉的月、故鄉的雨、故鄉的人，都被表現得那麼富有情韻，富有美感，富有新內涵和時代感。寥寥幾句，寫盡滄桑；她筆下的舊事舊物如同串起一粒粒遺失在歲月長河的明珠，有時看似平常不足道，字裡行間卻暗含天機。
「百草豐茂眼賞慧眼，萬花吐芳悅明心」。用這兩句詩評價蘭溪散文創作成果是恰到好處的。願「百草」更豐茂，「萬花」更芬芳，願在未來的日子裡，蘭溪能為散文百花園增添更多的麗景亮色！
蘭 溪
山東人。魯迅文學院高研班學員。中國作家協會會員。全國「兩會」期刊特約撰稿人，「大白鯨世界盃」兒童獎評委。當過電視台節目主持人。榮獲全國「第三屆冰心散文獎」。報告文學入選中國作家協會「2016中國報告」專項工程。出版長篇小說《蕙園的春天》、文集《回歸伊甸園》《心靈的聖殿》《生命的芳香》《楓林葉雨》以及經濟著作多部。散文多次榮獲「全國文學大賽一等獎」
至純至善的美文，凈化心靈的詩篇。
帶著屬天的大愛與憐憫，真誠地為你祝福。
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