什麼是中醫治病的最高境界？西醫難望其項背，扁鵲：我也沒這本事

首先，我們先講一個故事。大家都知道神醫扁鵲，姬姓，秦氏，名越人。醫術非常高明。但是扁鵲還有兩個哥哥，他兩個哥哥也是醫生，但是兩個哥哥的名氣卻沒有扁鵲大。

在《史記》中記載了扁鵲和他三個哥哥的故事。魏文王問扁鵲:啊你們兄弟三人誰的醫術最好？扁鵲說:我大哥醫術最好，二哥次之，我的醫術最不好。魏文王說這是為什麼呢？」

扁鵲曰： 「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯。」

意思就是，我大哥治病，通過觀察病人的神，就知道病人要得什麼病？在病人還沒有病的時候，他就已經把隱患給解除啦。我二哥治病，在疾病還在毫毛階段的時候他就看出來啦，疾病也及時得到了剷除。而我治病，又是針灸，又是湯藥，治的都是已經很明顯的癥狀的病。所以表面看來我的水平最高，其實我的水平是最次的。

在這個故事裡，其實討論的是中醫治病的層次境界。扁鵲大哥掌握的是治病的最高境界：望診。通過觀察病人的神色就可以判斷出病人將會得什麼病，然後開出藥方，將疾病消滅在萌芽狀態。《難經·六十一難》云： 經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。可見望診是中醫治病的最高境界，而切脈其實是最低境界。

《黃帝內經》中有段論述很經典：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎」。

這也是高明的醫生治病的最高境界，在疾病未發生前而防治疾病蔓延，或是平時注重養生杜絕疾病，這便是中醫的醫學理念。對比現在的西醫不知高明多少倍。我們去醫院做檢查，明明身體不舒服，醫生讓去做檢查，結果指標一切正常，醫生便說沒病。可是真沒病么？明明很不舒服啊。所以西醫在這一方面其實是很不科學的。或者說他們太依賴科學儀器，而不去用「心」治病。

《金匱要略》上也有一段話很經典：「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。」

意思是當你看到病人有肝病，就要預測到脾將會受到牽連，因為木克土，所以這時候治肝病時，應當先治脾，這樣治病效果才會好。你看我們的祖先的智慧是多麼的高明。對比現在的西醫頭痛治頭腳痛治腳不知強多少倍。西醫的缺點就是太依賴於科學儀器和檢查指標，一切醫療措施都以這些為依據。但是有時候數據是會騙人的，你不去用心思考病人的真實情況，卻死守著數據，人是活的，病也是經常變化的。所以西醫真該學習一下中醫的醫學理念，兩者互為補充，病人才能取得最好的療效。

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