古西夏-揭開神秘的面紗

與古印加文化和瑪雅文化的消失之迷一樣，中國古代曾盛極一時的西夏文化在公元13世紀突然消失，給後人留下了數不清的難解之迷。西夏古國及其文明被披上了「神秘面紗」，西夏研究被嘆為「絕學」。

二十一世紀最後一個秋天，在西夏故地寧夏回族自治區首府銀川市郊，被譽為「東方金字塔」的西夏王陵，傳出一個驚人的消息：西夏王陵考古史上規模最大的一次搶救保護性發掘獲得重大發現，一尊人面鳥身、雙臂殘缺的精美石雕像－－「迦陵頻伽」，漢語譯作「妙音鳥」首次出土。

「只聞其名，未見其形」的中國考古界專家認為，「迦陵頻伽」可與古埃及金字塔前神秘的獅身人面像和古希臘的殘臂維納斯媲美。

然而，這僅僅是西夏文明的「冰山一角」。從西夏王陵到西夏佛塔，從西夏文字到西夏印刷術……一個個千古之迷在西夏故地陸續被揭開，一部部專著相繼問世。中國歷史上曾經存在兩個多世紀的神秘王朝－－西夏，漸漸重現在世人面前。讓我們追尋西夏的蹤跡，去開掘一個個千古寶藏，尋覓遙遠的西夏文明。

西夏，神秘王朝的傳奇

大漠黃河，滄海桑田，時光倒流千年。

賀蘭山下，黃河岸邊，党項族在拓跋家族兩代「西平王」的帶領下由小到大，由弱變強，逐漸興盛起來。公元881年拓跋思恭「雖未稱國而王其土」建立夏州，到公元1038年，第三代西平王、党項首領李元昊終於在我國西北地區建立王朝，國號大夏，史稱西夏。

西夏建都興慶府，即今天的寧夏回族自治區首府銀川市。至1227年西夏被成吉思汗率領的蒙古大軍滅國屠城，以党項族為主體的西夏政權在這個世界上實際存在了347年，歷時比同時期的宋、遼、金更為長久。疆域上西夏境土之大，「東盡黃河、西界玉門，南接蕭關，北控大漠」，即擁有今寧夏全部，甘肅大部、陝西北部和青海、內蒙古部分地區。西夏王朝先後有10位帝王登基，在兩個世紀的漫長歲月里，曾先後與北宋、遼鼎立，和南宋、金對峙。

李元昊，年輕的西夏開國皇帝，具有建國興邦的雄才大略。他曾向其父親陳述過不同凡響的政治見解，提出「英雄之生當王霸」。作為政治家和軍事家，元昊執政後，伸張君權，參照中原王朝制度並結合本民族特點大建官署，逐漸完善了封建統冶機構，並下禿髮令，以求在風俗上突出民族特點。他整頓軍族，擴大版圖，與北宋抗衡。

為鞏固和發展新興的王國，李元昊注重發展經濟，他特別重視發展農業，不僅修整秦渠、漢延渠、唐徠渠等水利設施，而且還在已廢棄的古渠上開鑿新渠，後世稱為「昊王渠」。這些水利設施對西夏的農業發展起了重要作用，有的渠道至今仍在利用。元昊與宋朝和好後，恢復了中斷的宋、夏貿易，進一步加強與中原地區的經濟交流。

雖然僅存在不到200年，但西夏人卻創造了異常璀璨的文明。這種具有民族和地方特點的西夏文化，是党項族、漢族、藏族、回鶻族等多民族文化長期交融、彼此影響、相互吸收而形成的一種多來源、多層次的文化。 西夏建國前夕，李元昊便讓大臣野利仁榮等創造了記錄党項族語言的民族文字－－蕃文，即後世所謂的「西夏文」。這種文字借鑒漢字的筆畫和構成原理，又有自己的特點。西夏文的創製對西夏文化的興盛、佛教的傳播、文學的繁榮、印刷術的進步都有著直接的影響，可以說對整個西夏文化的進程有劃時代的貢獻。作為中國二十多種民族古文字之一，西夏文似乎成了西夏文化的代表，為中國悠久的歷史文化增添異彩。

注重弘揚党項族傳統文化的西夏，同時兼收並蓄，吸收其他民族文化的精華。漢文化和藏文化的烙印最為明顯，西夏境內的文字主要是漢文和西夏文，也有藏文，當時西夏與宋朝的往來表奏，均用漢字和西夏兩種文字。西夏還印製了西夏文－－漢文雙解語彙辭書《番漢合時掌中珠》。西夏的統冶者提倡儒學，發展漢學。西夏仿照宋朝實行科舉制度，在所轄各地興建學府。甚至參照漢族樂制修成新的樂書，名為「鼎新律」。西夏統冶者大力弘揚佛教，境內僧人眾多，寺廟林立，西夏花費了50多年時間，用西夏文翻譯了3600餘卷大藏經，堪稱稀世珍品。地處「絲綢之路」漢文化、印度文化、西方文化等諸多文化之間的西夏文化，是多民族文化交融的結晶，是中華民族歷史文化輝煌的一章。

風雲驟變，公元13世紀，蒙古族在草原上崛起。銳不可擋的蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，征服一切。然而，卻在西夏國門前遇到前所未有的頑強抗拒。一代天驕成吉思汗親率強兵勁旅6征西夏，付出了極其慘重的代價，最終於1227年攻下西夏，西夏末代皇帝請降後自殺，雄居西北兩個世紀的西夏宣告滅亡。

大自然的風沙埋葬了樓蘭古城，戰爭的屠刀抹殺了西夏王朝。西夏陷落時，成吉思汗降旨「每飲則言，殄滅無遺，以死之、以滅之」。帶著強烈復仇心理以及處於戰爭狂巔狀態的蒙古大軍，對西夏人民和西夏文明實施滅絕性的毀滅。不但血洗都城，人盡滅，物盡掠，積聚近200年的城市宮殿、國寶史典被付之一炬，而且還將賀蘭山下的皇家林苑及陵園毀盜殆盡。所以現今所有陵墓，無不牆斷闕殘，大小盜坑隨處可見。曾有史書說西夏民族都被斬盡殺絕，西夏民族和西夏文明從此悲壯地消失…… 更可嘆的是，中國「二十四史」中竟沒有西夏的專史，西夏文成為罕有人識的「死文字」。西夏，從此成為中華民族歷史長卷中鮮為人知的「神秘古國」。

西夏王陵集中反映了西夏文化的特點，堪稱西夏王國政治、經濟和文化的一個縮影。這裡歷次發掘出土的珍貴文物曾一次次引起世界矚目：與唐宋陵墓龜趺座迥然不同的是，西夏王陵碑座為正方體人像石座。石座三面雕刻出曲膝跪坐，瞪目咬牙的力士形象，力士形體粗獷，全身裸露，兩乳下垂，雙臂粗壯，舉手上托，力度極強。這種線條粗獷，著意刻劃力士負重形態的雕刻手法，將西夏民族那種強力精神表現得淋漓盡致，是中國古代雕塑之精品。西夏陵墓出土的重達188公斤的鎏金銅牛，工藝精湛，造型生動逼真，代表著西夏時期高超的冶煉工藝，屬「國寶」級文物。

為探究西夏的蹤跡，西夏故地的考古發掘方興未艾。據初步統計，在原西夏境內發現、發掘的西夏文物和遺址有近千處、件。寧夏宏佛塔出土的雕像、繪畫、唐卡等大批珍貴的西夏文物，填補了中國文物考古的多項空白，被列為90年代中國考古十大新發現之一。

1994年底，一則消息震驚海內外：西夏皇裔及其家譜在古城西安被發現。西夏王朝末帝李（目旁加見）的23代世孫李培業和他珍藏的9部皇族家譜終於在700多年後露世。李培業還向世人披露，西夏皇族後世子孫繁衍不息，現主要居住在青海省湟水流域。這一新發現引起史學界的震動。自1882年英國學者巴卜爾首次在其《中國西部旅行及考察》一書中披露了西夏民族失蹤的假說之後，經過中國幾代學者100多年的研究考證，西夏遺民終於走進了今人的視野。

1999年10月，又一考古新發現震驚世界：賀蘭山發現罕見大型塔群遺址，62座被土石掩埋數百年的塔群基座重見天日，磚砌的或土築的塔基排列在山坡10層台地上，面積達3000多平方米，塔群大致呈三角形，每層平台上的塔數具有一定規律，呈奇數遞增。

據考古專家考證，塔群修建年代是西夏盛期至元代早期之間，塔群遺址對研究西夏寺廟、墓塔建築，研究藏傳佛教與西夏文化的傳播和演變，以及西夏政治、經濟、歷史等都有極高的價值。如此大型塔群遺址的發現在中國考古史上尚屬首次。

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