《西遊記》凡間的道教和佛教誰強？哪件事是最好的見證？
很多朋友問書生，《西遊記》里佛教和道教誰厲害。
看上界，道教是最厲害的，佛教只是道教的分支機構而已，太上老君創立的分教。
朋友們緊接著問《西遊記》里凡間的道教和佛教誰厲害，書生還是說道教。
強在哪呢？有某件事做個見證嗎？這是朋友們再問的問題。
當然有，比如祈雨。
《西遊記》
唐僧師徒遇到很多乾旱的地方，道教的教眾祈雨的本事比佛教弟子強多了，佛教弟子只知道念阿彌陀佛，很難祈到雨。
車遲國，成年累月的乾旱，國王先前信佛，但還是乾旱，後來來了三個道士，他們能祈雨。
道士之前叫什麼，我們不清楚，後來叫虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。
他們三位是正統的道家弟子，祈雨的本事了得，比孫悟空師兄弟還厲害。
原著道：「原來那些土地神祇因他有五雷法，也服他使喚，暗中真箇把行者頭按住了……敖順不敢相助。大聖原來不知，這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其餘都躧了旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學來的大開剝。」
五雷法，這就是道家正統法術了。
習得這項法術，在下界稱神仙都不為過。
仙佛自然看不上那五雷法真受，可凡間的凡人能看上，大家都不會啊。
此事，便是道教強於佛教的最直接證據。
《西遊記》里的仙佛，極少展示自己強大的法術，只有五庄觀的鎮元大仙用了一招袖裡乾坤，擒了唐僧師徒。
《西遊記》
同樣，凡間的道教和佛教也很少展示自己所學可以做到什麼，也只有車遲國三大仙用五雷法展示了一番。
神話的世界，很多都是虛幻的，只有下界的凡人、妖才能體現一些真實的事情。
當然，所謂的真實，也只是在遙遠的古代能見到。
現代，我們是不可能見到什麼五雷法了。
很多朋友喜歡從《西遊記》里找道教和佛教的知識，甚至從這方面來解讀。
其實，當你讀完《西遊記》就會發現道教和佛教的知識極少，除非你一定要用自己了解的道教和佛教知識往上套。
吳承恩的筆下，道教和佛教已經不是完全意義上的道教和佛教了，凡間的道教和佛教成員不多，都是神仙的事情。
道教也好、佛教也罷，都是吳承恩借用的一些名稱，就算換成其他教派也能完成《西遊記》的寫作。
《西遊記》
很多朋友說解讀《西遊記》的一些作者辱道、佛。不得不承認，極個別的解讀作者有那樣的意思，但絕大多數作者只是根據吳承恩所設定的特殊的道教和佛教來解讀罷了。
想從《西遊記》找出凡間道教和佛教的成員會哪些法術，很難，找半天也只找到了這五雷法。
就這五雷法，講農民起義的《水滸傳》都有提到，神話小說《西遊記》提到，沒啥特別。
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