《黃帝內經》：人的壽命與分寸有關

請點上面

藍色字 

免費訂閱！

編輯：liusuyunshuo（劉素雲）

1964年12月，我們小分隊在滇西北找礦。小分隊一共8人，其中4名警衛戰士每人配備一支衝鋒槍。一天，出發前，一位納西族老鄉搭我們的車去維西。那天路上積雪很大，雪下的路面坑窪不平，車子行駛一段就會被雪塢住。我們不得不經常下來推車。就在我們又一次下車推車的時候，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。我們正驚疑、猜測時，納西族老鄉急喊：「快、快趕緊上車，是一群狼。」司機小王趕緊發動車，加大油門……但是很不幸，車輪只是在原地空轉，根本無法前進。這時狼群已靠近汽車……大家看得清清楚楚——8隻狼，個個都象小牛犢似的，肚子吊得老高。戰士小吳抄起衝鋒槍，納西族老鄉一手奪下小吳的搶。比較沉著地高聲道：「不能開槍，槍一響，它們或鑽到車底下或鑽進樹林，狼群會把車胎咬壞，把我們圍起來，然後狼會嚎叫召集來更多的狼和我們拚命。」他接著說：「狼餓瘋了，它們是在找吃的，車上可有吃的？」我們幾乎同聲回答：「有。」「那就扔下去給它們吃。」老鄉像是下達命令。從來沒有經歷過這樣的事，當時腦子裡一片空白，除了緊張，大腦似乎已經不會思考問題。聽老鄉這樣說，我們毫不猶豫，七手八腳把從麗江買的臘肉、火腿還有十分珍貴的鹿子乾巴往下丟了一部分。狼群眼都紅了，興奮地大吼著撲向食物，大口的撕咬吞咽著，剛丟下去的東西一眨眼就被吃光了。老鄉繼續命令道：「再丟下去一些！」第二批大約50斤肉品又飛出了後車門，也就一袋煙的工夫，又被8隻狼分食的乾乾淨淨。吃完後8隻狼整齊地坐下，盯著後車門。這時，我們幾人各個屏氣息聲，緊張的手心裡都是冷汗，甚至能夠清晰的聽到自己心跳的聲音……我們不知道能有什麼辦法令我們從狼群中突圍出去。看到這樣的情形，老鄉又發話道：「還有嗎？一點不留地丟下，想保命就別心疼這些東西了！」此時，除了緊張、害怕還有羞憤……！作為戰士，我們是有責任保護好這些物資的，哪怕犧牲自己。但是現實情況是我們的車被塢到雪地里出不來，只能被困在車裡。我們的子彈是極有限的，一旦有狼群被召喚來，我們會更加束手無策。我們幾人相互看了一眼，遲疑片刻，誰也沒有說什麼，忍痛將車上所有的肉品，還有十幾包餅乾全都甩下車去！8隻狼又是一頓大嚼。吃完了肉，它們還試探性的嗅了嗅那十幾包餅乾，但沒有吃。這時我清楚地看到狼的肚子已經滾圓，先前暴戾兇惡的目光變得溫順。其中一隻狼圍著汽車轉了兩圈，其餘7隻狼沒動。片刻，那隻狼帶著狼群朝樹林鑽去......不可思議的事情發生了……不一會兒，8隻狼鑽出松林，嘴裡叼著樹枝，分別放到汽車兩個後輪下面。我們簡直不敢相信自己的眼睛……這些狼的意思是想用樹枝幫我們墊起輪胎，讓我們的車開出雪窩。我激動地大笑起來……哈……哈……剛笑了兩聲，另外一個戰士忙用手捂住了我的嘴，他怕這突兀的笑聲驚毛了狼。接著，8隻狼一齊鑽到車底，但見汽車兩側積雪飛揚。我眼裡滾動著淚花，大呼小王：「狼幫我們扒雪呢，趕快發動車，」車啟動了，但是沒走兩步，又打滑了。狼再次重複剛才的動作：「先往車輪下墊樹枝，然後扒雪……」。就這樣，每重複一次，汽車就前進一段，大約重複了十來次。最後一次，汽車順利地向前行了一里多地，接近了山頂。再向前就是下坡路了。這時，8隻狼在車後一字排開坐著，其中一隻比其他7隻狼稍稍向前。老鄉說：「靠前面的那只是頭狼，主意都是他出的。」我們激動極了，一起給狼鼓掌，並用力地向它們揮手致意。但是這8隻可愛的狼對我們的舉動並沒有什麼反應，只是定定地望了望我們，然後，頭狼在前，其餘隨後，緩緩朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：連兇猛的狼都懂得報恩，我們是否應該反思自身？自詡為「萬物靈長」的人類，我們是不是應當讓這個世界充滿愛？

作者：儒風大家

來源：儒風大家

（ID：rufengdajia）

《黃帝內經》開篇指出了一個重要的道理：

人的壽命與分寸、度有關。

黃帝問他的老師歧伯：

我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作靈敏；現在的人，年齡剛至半百，就衰弱了，這是由於時代不同，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？

岐伯回答說：

上古的人懂得養生之道，能夠取法天地陰陽自然變化之理，飲食有節制，作息有規律，既不過度操勞，又不過度縱慾，所以能夠形神俱旺，協調統一，所以能頤養天年。

岐伯對比上古之人與後來的人，又說：

現在的人把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱慾，而使陰精竭絕。

因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快。

違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

可見在岐伯眼裡，人只有在有節度的生活中才能頤養天年。分寸和節度，是養生的第一妙法。

人的生活要是失去了分寸和節度，只靠藥物和補藥養生，那就真是捨本逐末了。

所以《黃帝內經》一開始就指出這一點，就是要人明白，任何藥物、任何醫術都不能代替有節奏、有分寸的生活。

人生好在適度。

適度的飲食才能滋養身體，過了對身體就是有害的。說話做事也無不如此。

對什麼樣人，就要說什麼話。《增廣賢文》有云：「逢人且說三分話，未可全拋一片心。」

朋友之間，可以開開玩笑，說些私密的話題，但也要掌握分寸。對陌生人，則不能過多透露自己的個人信息，以免中了別人的圈套。

《周易》中說，聖人「知進退存亡而不失其正」。

在自己能力不足的時候要學會韜光養晦，蓄積力量。在飛黃騰達的時候，要懂得適可而止，以免樂極生悲。

《周易》認為，高明的人做事，沒有一定的章法，唯一的一點就是要不斷變化，根據事情的形勢，不斷變化，掌握一定的分寸。

高明的人知道什麼時候前進、什麼時候退守，這就是聖人的做法；能大能小，能屈能伸，能隱能現。

歷史上，因為不懂得掌握分寸而失敗的例子比比皆是。

范蠡和文種是幫助勾踐滅吳的兩大功臣。

勾踐滅了吳國，開慶功大會，大賞功臣。

這時候，范蠡已經帶著西施，隱姓埋名跑到別國去了。

范蠡走前，留給文種一封信：

「飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧。」

文種不信，依然享受高位，結果有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。他悔恨萬分，最後自刎而死。

反觀之，歷史上有所成就的人，無不是把握分寸，掌握火候的高手，如郭子儀、曾國藩等等。

可見，分寸與節度對人生的重要性。

小編提示：

轉發分享本文至朋友圈，勸善戒惡，功德無量。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！