瓷器鑒定學習：汝窯之燒造時間

上海博物館館藏汝窯盤

關於汝窯的燒造時間，國內學者、專家各有不同的看法，大體分歧在於燒造時間是20年和40年兩種。現將各位學者、專家的觀點收集於下：

汝州燒制宮廷用瓷的時間是在哲宗元祐元年（1086）至徽宗崇寧五年（1106）的20年之間。---陳萬里《汝窯的我見》

汝窯的鼎盛時期大體可推測在宋元祐元年（1086）至宣和末年（1125），即哲宗徽宗時期。

---葉吉民《汝窯甘年考察紀實》（依據文獻記載的寶豐及大營鎮歷史沿革）

官汝窯的燒瓷歷史大約始於政和元年至北宋滅亡（宣和六年即1125年），期間僅有14年的歷史。 ---李輝柄《宋代官窯瓷器》

定、汝、官、鈞約在哲宗~徽宗時期，---少者數年，多者20年，---越窯、汝窯傳世品少，時間較短，定窯傳世品較多，時間也較長。 ---馮先銘《中國陶瓷》

發掘中在汝官瓷的地層中出土了「元豐通寶」，表明汝官瓷的燒造時間不會早於元豐通寶鑄造的宋神宗元豐年間（1078~1085），這枚錢幣為汝官器的燒制上限提供了重要依據。汝官瓷的停燒時間不會晚於北宋末年的靖康之變。北宋王朝滅亡了，宮廷不再需要這些高檔消費品，汝官瓷也就停燒了。湖南電視台《東方尋寶》欄目諮詢報名（一三二七二四九一一七零）地址：湖南長沙開福區德雅路湖南電視台辦公三樓！徵集範圍：精品陶瓷、名家字畫、翡翠玉器、雜項清玩、明清傢具等！

---秦大樹《清涼寺窯址發掘資料研讀》《收藏》2010. 09

總之，我們認為清涼寺窯址天青釉汝瓷燒造區的創燒年代，始於宋神宗後期，盛於宋哲宗時期，大約停燒於宋徽宗初期，其性質是官窯。

---河南省考古研究所等 《寶豐清涼寺汝窯遺址的新發現》

汝窯燒制御用青瓷的時間約在哲宗元祐（1086年）到徽宗崇寧、大觀年間，前後約20餘年。---周麗麗《中國名瓷欣賞與收藏》

僅在北宋哲宗元祐元年（1086）至徽宗崇寧五年（1106）約20年間燒造瓷器，產品少而精有關係。 ---馮小琦《汝瓷精品賞析》

筆者認為，如果北宋官窯就是汝窯，按南宋文人筆記的記載，汝窯的燒造時間應在政和至宣和年間，即從政和元年（1111年）至宣和末年（1125年），前後不足20年。

---呂成龍《試論汝窯的幾個問題》故宮博物院院刊2001.4

值得一提的是，朝庭設窯後，清涼寺窯並不會隨即停燒，當依然在汝州府的監督下為土貢和補充宮廷之需而延續它那短暫卻輝煌的創業史。

---李剛《重識北宋官窯》浙江省博物館 2007.10.26

本人認為：

遺址的宋代地層考古出土有「元豐通寶」錢一枚，這是當年窯工開窯時「祭窯」留下的錢幣，是此窯燒造時間的直接證據；

北宋官窯的建立與徽宗「在京師」敕命編撰《宣和博古圖》，製造「新成禮器」和大觀元年1107年設置議禮局（1113年7月政和三年改為禮置局）有關。什麼意思呢，簡單一句話，宋朝末年，社會不安定，國內民眾起義，對外向遼稱臣納貢，女真族又復興稱王，內憂外患之際，宋徽宗要復興禮義，收集三代禮器，編成《宣和博古圖》，成立「議禮局」，製造禮器（北宋時金銀銅禮器具有），效法古制，祭祀祖宗，所以有了「新成禮器」（即制陶瓷禮器，也就是北宋官窯）。而目前清涼寺遺址考古發掘中沒見有禮器殘片。因此才有了「命汝州造青窯器」和「宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯」的文獻記載。

汝窯的廢棄和消亡與北宋官窯的建立沒有因果關係。如果北官窯工全部來自汝窯窯工的話，那隻需「一紙御旨」，「再命汝州造禮器」就是了；如果是一部分窯工，那剩下的窯工可繼續燒造青釉瓷，「方可出賣」瓷器來養活自己。汝窯的覆滅只能是與金兵的入侵和北宋皇朝的滅亡有關。

所以，汝窯燒造的時間應當是葉吉民先生、秦大樹教授所言的40年左右光景。

說說汝窯系列發送完畢。

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