學佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法

諸惡莫作，是學佛的基礎，一個人什麼惡都不能做；眾善奉行，是行菩薩道的願力，只有不作惡的人，才會行善，心中充滿著善，怎麼會去作惡呢？整天作惡之人心中怎麼會有善良的東西呢？我們必須諸惡莫作，才能眾善奉行。

劍橋大學有位老教授，在又一批學生面臨畢業的時候，他自稱患眼疾失明了，敬仰他的同學紛紛前去看望他，教授問：「你是誰，畢業後你想做什麼，小時候的夢想是什麼，未來想做什麼？」誰知在畢業前，老教授的眼睛好了，老教授說：「在我即將雙目失明的時候，我意志消沉，同學看望給了我很多的力量，我精心準備了一份禮物，就是我們談話的錄音。今後當你們在人生旅途中失意、迷茫、不知所措的時候，希望你們能夠聽聽錄音。」

因為當時有很多學生在看望教授的時候說，教授您放心，我一定給您爭氣，我一定怎樣。但是人隨著時間、世界和社會的變化，慢慢會失去自己真正的勇氣與信念。

學佛人也是這樣，開始的時候，「觀世音菩薩，我一定好好修，我要一世修成，我要到天上去！」沒幾天，還沒上天，經文已經不念了。學佛一段時間後，在失去對學佛的信心的時候，要常常回憶自己的初始心——我開始的時候是怎樣學佛的？因為傷到自己了，覺得人間一切無常不可得，覺得自己失去了太多，才遁入空門，才懂得學佛的真諦，才知道要捨去人間進入佛道。

常常回憶當時的願力是什麼，就是你的初始心，你真正學佛的目的是什麼，也是你的初始心。不要好了傷疤忘了痛，永遠要回憶別人給你帶來的喜悅與恩典，擁有感恩心是慈悲心的基礎，所有的人都要存感恩心，今天誰給你準備了膳食、椅子，誰將你們引入佛門？要感恩，這就是慈悲心的基礎。我們怎麼會識字的？是老師。我們怎麼會長大的？是父母。孝敬父母，尊重老師，尊重所有的佛友，尊重所有的有情眾生，戒殺生，在人間才能慢慢去除自己心中的污垢。

不恨別人就是解脫自己，恨別人是最大的損失與最吃虧的生意，恨別人不能讓別人有任何損失，反而傷害自己，去除恨心才能擁有善心。

我們人不要浪費時間去想過去發生的人和事。過去有很多難過的事情，過去就是過去，就是沒有了，過去就應該忘記，永遠要往前看，不能回憶過去讓自己承受傷痛，經常回憶過去讓自身難過會分散學佛的精力，更不能浪費生命在一定會後悔的人和事情上，如果每天痛苦，就是在浪費生命，每天痛苦是因為每天在追求那些使你痛苦的事情。

只要擁有慈悲之心就擁有了一切，學佛讓我們擁有慈悲，學佛就是學會慈悲，讓我們所有的佛友們「一念慈悲心，百障全消盡」。

有一位老人在哭，警察過去問他：「老人家，你出什麼事情了？」老人說：「我75歲了，家中有一位25歲的妻子，又聰明又漂亮，還瘋狂地愛著我。」警察問：「那你為什麼還要哭？」老人說：「因為我想不起來家住在哪裡了。」75歲的老人找一個25歲的妻子，記性不好連家都記不住，就算擁有了也會失去。

要做與自己相對應的事情，人對慾望不知道適可而止，不知道什麼年齡該做什麼事情。慾望不能再高了，明明腸胃已經壞了，還要不停地吃這個吃那個，明明沒有經濟能力，還非要買大房子，還說「銀行就是我的小金庫」，還得起嗎？一輩子就在金庫里鑽不出來了。人間的一切不是想做就能做的。要常常懺悔，常常覺得「我過分了，我做錯了，我懺悔」，才是真正的智慧。

學佛真的是用心的，你們都會念《心經》，《心經》為什麼厲害？《心經》是般若心經的精髓，就是智慧的精髓。過去、現在、未來三世諸佛，都依止般若波羅蜜多，就是大智慧到達彼岸。什麼是大智慧？大智慧的學佛人就是救度眾生的人，忘我的人，懂得怎樣讓這世界更多慈悲的人，擁有大智慧才能達到般若波羅蜜多。證得菩提無上正果，要用般若智慧了解佛、證悟佛、修佛、懂得生死、了脫生死、了解生命的本原體，那就是不生不滅的本性。

智慧是什麼？人間有聰明與智慧兩種：人間的聰明是計量利弊得失，比如今天跟人家做生意多賺了別人一百元，你好像得到了，你很聰明，但是人家知道你多賺了一百元，下筆生意不跟你做了，你就損失了幾千萬。智慧的人是舍，我該賺多少是多少，我不多賺，我完全無所謂，別人看你走得正行得正，下一筆生意繼續與你合作，這就是智慧。整天佔小便宜、賺別人一點點就開心的人，是小人；天天付出、幫助別人的人，就是聖人。

生命的本原體，就是真正的靈魂，是不生不滅的，人的靈魂不會另外生出，也不會滅度，因為皆具佛性，一個人再怎麼壞也是有良心的。一個殺人不眨眼的魔在最後宣判的時候，被問最遺憾的是什麼，他掉下眼淚，說：「我對不起自己的母親。」這就是他的良心與本性，但是已經被五欲六塵污染了，失去了真正的本原體，這就是良心。

而我們學佛人擦乾了自己骯髒的五欲六塵，沒有太多的需求與慾望，沒有種下讓自己掉入地獄的因，我們用良心做事，用智慧做事，用菩薩的智慧來解決人間的難題，這就是般若。

宋朝有一位禪師，年輕的時候還沒有出家，醉酒後與人爭鬥，不小心將人打死，他畏罪潛逃，然後出家刻苦修行，大徹大悟，每次說法都有幾百人聆聽法音，在他七十多歲的時候，有一天他突然沐浴之後升座，告訴大家：「你們今天都不要動，也不要說話，老僧讓你們看看什麼是因果報應。」

中午，一位軍營的武官來了，拜佛後看見禪師坐著那裡，馬上拿出弓箭要射他，禪師合掌說：「老僧等你多時。」武官很驚訝地說：「我不認識你，為什麼會有這種慾望要射死你？」禪師說「欠債還錢，欠命償命，因果不爽，你動手吧。」軍官覺得很奇怪，就問：「我從來不認識你，你為什麼要這樣？」禪師就將自己四十年前打死一個人的情況告訴他，武官從來不認識字，突然大聲吟詩一首：「冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然？不如與師俱解釋，如今立地往西天。」

一個人要懂得因果、懂得報應，不管你今世修為多高、功德多大，均無法逃脫因果定律，只有在徹底醒悟、絕不造因、不造新業，才是唯一的解脫之道。

師父就是解釋了一個問題告訴你們，很多人說，「我天天在做功德，天天在布施，我付出了這麼多，為什麼我還在受苦？菩薩你開開眼，為什麼不救救我啊？」因為這是你過去造的因，所以現在必須承受果報，而今生種下去的不會馬上長出來。從今天開始諸惡莫作，只做善事，每天種善因，很快就會法喜充滿，心想事成。

開心法喜是自己所造，悲傷煩惱也是自己所害，只有徹底離開煩惱、不造新業，才能悔其舊業，擦乾淨自己一切不好的因果，才能真正了解人生的真諦，人生的真諦就是世事無常。

眾生多受益一天，法雨就多灑一天。你們受益了，菩薩就開心，八萬四千法門都是方便法門，每個法門都是幫助眾生修成正果，主要在於人是否能真正理解修成正果的真諦，人是否能夠明心見性。我們學佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法——怎樣悟到生命的無上智慧和解脫生死的方法。師父引領眾生悟佛、知見，佛的智慧，認識宇宙人生的萬法真相。

光靠人類的智商無法分析出宇宙空間的真實相，2500年前佛陀就說宇宙三千大千世界，科學家已經驗證了銀河系太陽系與佛法所講的相一致。佛陀在2500年前就說人有一天會飛，你們今天不就是應驗了佛陀的話飛過來的嗎？以後到了天上，我們只要拉一片雲踩著就可以到馬來西亞的上空做護法，更不要擔心飛機失聯。

師父希望你們真正覺悟，真正擁有菩薩的般若智慧，徹底明白，要為天下人之樂而快樂，為天下人之憂而擔憂；要有正法做引導，否則盲修瞎學，未見其利先見其害，一定要謹慎學佛，正信正念，在日常生活中就是佛，「我今天思維像不像菩薩，我的語言行為是不是菩薩？」如果你的回答是肯定的，你就是一位人間菩薩。對於自己的問題，動不動就生氣、罵人、嫉妒別人，調伏自己的習性，時時自我觀照，保持戒律，才不會落入名利的陷阱中。

國有國法，家有家規，佛有佛法，我們可以幫助很多人，懂得怎樣用我們的善心去幫助別人。有時候你們可以幫助一個人，也會因為不當心傷害一個人，猶如水能載舟亦能覆舟。當你們學會一點點佛法的時候，度人的時候不要去胡編亂講，不然可能會毀一個人的慧命。希望你們每天花五分鐘看一篇BH佛法。

將自己的心鍛煉成：在學佛上剛強猶如一把寶劍，在生活中猶如水，要懂得柔情似水，用寶劍斬斷人間的煩惱情絲，用佛陀和觀世音菩薩的慈悲感化每一個有緣眾生，這樣才能心無罣礙，無罣礙故。

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩原諒！感恩合十

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