欒博士講中醫史：中醫完全是理論指導實踐的學說

養生 02-04

欒博士講中醫史：中醫的起源及五運六氣學說

現在回頭來看中醫的起源。

我壓根讀不懂《黃帝內經》里的五運六氣學說，可是，我設想自己是一個古人，置身於古代的自然的環境里，然後，把目光投向天空和自然界。再然後，迅速就分析出了五運六氣學說的起源和本質。再後來，進一步推導了五運六氣學說在醫學上的運用，寫了《用易經開方》這本書，也用這學說，治好了很多的疾病，包括不少頑固的疑難雜症。

我這樣的一個尋常人，找准了古人思維的角度，都能夠輕易的就找出五運六氣學說的本質並且進行了更深入的推演。那麼，古代的那些精通天文地理的大能們，通過對天文和自然現象的觀察，建立一套中醫藥學說，哪裡有什麼難度呢？

需要特彆強調的是：中醫首先有理論，然後在理論指導下，才有實踐。完全是理論指導實踐的學說。

很多人覺得，中醫的葯是不錯的，但是，就是經驗醫學，是沒有理論的。這點，大錯而特錯。是對中醫的嚴重誤解。

五運六氣學說、五行相生相剋、洛書、先後天八卦等，都是中醫的基礎理論。它們都是古代的大能們，為自然界構建的數學模型。人與自然相應，從而，也是中醫學的理論模型的。

中醫後來的「辨證論治」所用的結論，其實全來自於這些中醫的理論。------理論後來逐漸失傳了，就剩下些具體的結論，被「辯證論治」留下來。

介紹一個中醫理論治病的實例，以說明中醫理論的重要性。

某人鼻塞嚴重，兩個鼻孔完全不能呼吸，全靠嘴巴呼吸。「肺開竅於鼻」，鼻塞，首先治肺。她自己用養肺貼把肺經的五輸穴全貼了，可是，毫無效果。

補益了這麼多的肺經穴位都未見效果，照理說，該放棄肺經，作另外考慮。但是，我仔細看了一下她的洛書，發現多個4居於東南先天兌卦領域。這洛書顯示她的肺全面受阻，她的鼻塞不是別的原因，就是肺的原因。貼了肺經五輸穴未見任何效果，只有一個可能：對於肺經的補益仍然不夠，不足以驅趕封閉肺的洛書的4.

於是，告知她繼續補益肺，扶正以驅邪。讓她把肺經穴位用養肺貼，挨排貼上，不分穴位。事實上，她並沒有完全按照我說的去做，只是又加了幾個肺經穴位，當時，便有一側鼻子通暢了，能呼吸了。後來，兩側鼻孔全部通暢。大約十多天後，她說她鼻子通暢後，只是維持性貼兩三個肺經穴位，後來鼻子一直保持通暢的，很好。

同樣是鼻塞，不同的人，原因不同；治療的方法也就不同。怎麼知道一個人的鼻塞是哪種原因，需要怎樣的治療或者到底是治療沒效還是力度不夠，這個普通的方法是無法判斷的，但是，在洛書上，卻顯示的非常清晰。由此可知，理論，是多麼的重要。

中醫藥學起源於古代的大能們對於天文地理自然等的研究。並非神農嘗百草，更不是勞動群眾的實踐中發現的。中醫藥學有著高深的理論，有著高端的數學模型。這是世界上任何其它醫學所無法比擬的。