如何攻下關中地區改變天下，諸葛亮不走子午谷真的錯了？

忠誠，這是神話後的諸葛亮帶你名詞，鞠躬盡瘁死而後已，這感動了多少人，六出祁山到最後什麼也沒得到，這就是一個悲劇。現代人看六出祁山也會討論第一次諸葛亮不聽魏延之計走子午谷到底對不對？

諸葛亮伐魏可以用一個詞語形容：謹慎。雖然蜀國整體國力不如魏國，但也不用哪裡偏僻走那裡吧。這一偏僻，為了打下關中就要多走路，需要很多糧食。看六出祁山你會發現，糧食缺的諸葛亮都累死，可見這弊端。

在此之前，有人已經給了先例。楚漢相爭，劉邦被困漢中，項羽分封的三王（關中三王）緊緊盯著漢中出口，人家韓信一看，這可不得了，那我走別的地方。於是明修棧道暗度陳倉，一舉拿下關中。到了諸葛亮時期，別的地方不行，蜀軍也走過陳倉，但就是過不去。

俗話說實踐是檢驗真理的唯一標準，後人真有出子午谷奇襲長安之人。明末崇禎元年（1628年）高迎祥自稱闖王進行農民起義。開始起義軍在陝北、山西境內，後來他渡黃河，經河南轉戰湖北、陝西、四川等地。後與李自成、張獻忠攻破鳳陽，焚毀了明帝祖陵。崇禎九年高迎祥面對前後夾擊孤注一擲出漢中，走子午谷謀攻西安，誰知明將孫傳庭等待多時，高迎祥兵敗被押至北京，凌遲處死。

凡是都有運氣，不是有句話說不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。其實二者都一樣，有的時候這兩者都能要你的命。

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